【正文】 一比；（2）同是乘舟，卻是兩個方向，兩處歸宿，兩種心境，凡人自與幽人不同，此為二比；（3）末句的幽人即指龐公，又是自況，隱含引為同類之意，此為三比；（4）上四句著眼于鐘鳴、爭渡、向江村、歸鹿門等人物的動態(tài)描繪，后四句則側重于月照、巖扉、松徑等靜態(tài)刻畫，先動后靜，以動襯靜，寫出兩個不同的世界，此為四比。夜歸鹿門歌孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。（1）此詩按照時空順序，分別描寫了哪兩個場景？這兩種不同的場景是如何統(tǒng)一到詩境中的？ 答：分別描寫了江邊與山中兩個場景，寫山寺傳來的鐘聲與江邊嘈雜的人聲，表達詩人對世俗的不滿，再寫山中清幽寂靜的景象，傳達出詩人對隱逸生活的向往之情，這樣一路寫來，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路，它們自然地融合在一起，共同表現(xiàn)詩人對隱逸生活的向往。歸嵩山作王 維清川帶長薄，車馬去閑閑。（1）這首詩寫詩人辭官歸隱途中所見的景色和心情。答：移情及物，情景交融。引導學生置身詩境，借助聯(lián)想和想象，品味詩歌意境。從“思無邪”“一言以蔽之”的《詩經(jīng)》，到被尊為百世之師的“楚辭”的代表作《離騷》，從剛健清新的漢樂府，到多姿多彩的南北朝民歌，詩歌這一文學體裁到了唐代便迎來了它的全盛時期。緣景明情：讀者根據(jù)在想象中勾勒出來的詩人描繪的意境,觸景生情，去感受、體會處于這樣的意境中自己萌發(fā)的情感,從而推想詩人的情感。有《孟浩然集》。這首詩就是寫“夜歸鹿門”的情景。用典。歸宿不同，心境不同“幽人”，既指龐德公，也是自況?！?一、二二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。特別是此詩后四句景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構成寧靜、清幽的意境。體現(xiàn)了作者從世俗到隱逸之路。五、課堂小結：蘇軾曾經(jīng)說過，孟浩然的詩，“韻高而才短，如造內(nèi)法酒手，而無材料”(《后山詩話》引)。孟浩然的好詩不僅數(shù)量不多，而且篇幅也多半很簡短，他所擅長的詩體，主要是五古和五律。品味詩歌，并背誦全詩。感知詩歌的意境，感受詩人灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。課時安排：1課時教學過程一、導入：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。作者簡介：孟浩然（689～740），襄陽（今屬湖北）人，主要活動于開元年間。孟浩然是唐代第一個傾大力寫作山水詩的詩人。孟浩然詩歌的語言，洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛《唐詩別裁集》）。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。②、看注解，理解字面上的意思③、討論：詩歌的主要內(nèi)容是什么？詩歌內(nèi)容①、朗讀并分析第1句師：詩歌開篇寫了什么景象？明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個比襯，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。龐公，即龐德公，東漢隱士。隱跡今尚存，高風邈已遠”的詩句。小結：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。三、遷移練習將此詩與王維的《歸嵩山作》對比，說說兩首詩的意境有何異同。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途，實質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。荊州刺史劉表數(shù)延請，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因采藥不返。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。②、朗讀并分析第2句師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么？明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。例如他的名篇《過故人莊》：背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。四十歲那年赴長安應進士試，落第后在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。教學重難點重點：了解作者和孟浩然的生平，結合課文評價作者的寫作意圖。（二）、過程與方法結合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。而你們正值青春年少，一定要把握好自己的人生方向，積極面對人生坎坷。這嚴格說，并不能成為孟浩然的缺點。孟浩然的詩語言清淡、簡樸，感受親切真實，富有生活氣息。四、深入探究：一、此詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，在詩歌中找出一個動詞將這兩個意境聯(lián)系起來。請抓住意象及其特征，通過聯(lián)想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現(xiàn)詩句畫面，并為畫面命名。五、六二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。山中場景，側重寫隱居。詩歌最主要的特點是抒情，而情感的載體和媒介是意象。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。40歲之前，他隱居于漢江西岸峴山南園的家中。盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，號王孟。今天，就讓我們一起走進孟浩然的山水田園世界，去領略他筆下那種恬靜優(yōu)美的自然風光和他那隱逸自得之志趣。體會詩人寄情山水的感情和追求隱逸的人格志向。“荒城、古渡、落日、秋山”等景物所構成的秋景圖，給人以黯淡凄涼的感覺，而這正是詩人歸隱時凄清心境的反映。答：“流水”寓有一去不返的意思，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；“暮禽”含有“鳥倦飛而知還”之意，流露出詩人因?qū)ΜF(xiàn)實政治失望厭倦而決意歸隱之情?；某桥R古渡，落日滿秋山。2．閱讀下面一首唐詩，然后回鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。思考：你從中看到一個什么樣的人物形象？江邊世俗場景和山中隱居場景的對比，表現(xiàn)了詩人從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路，從而塑造了一個孤高的隱者形象，表現(xiàn)了他恬然灑脫的隱逸志趣，抒發(fā)了詩人心中寧靜、超脫和悠然自得的情懷。詩歌主旨：詩人通過夜歸鹿門的所見所聞所感，抒發(fā)了自己的隱逸情懷。三、賞析詩歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。明人李東陽說：“王詩豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠深厚，自無寒儉枯瘠之病。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：出發(fā)時安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。在《夜歸鹿門歌》這首詩中，后四句的景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構成寧靜、清幽的意境。句中的“幽人”，既是指龐德公，也是詩人自況。從第一個場景到第二個場景，是詩人從塵世生活歸到一人隱居，這中間突出了詩人的隱士形象，表現(xiàn)出他恬然灑脫的隱逸志趣。詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎