【正文】 選擇的時代，每個人生活有不同的夢想，都在尋找從腳下抵達夢想的路。西方開始學習茶道、太極、瑜珈，學習東方文化里才有的哲學。我們的生活不止有長度，更有寬度、厚度?？墒沁^度地追求快，人們常常處于高度緊張中，大量飲用咖啡傷害了他們的身體。城市的喧囂無法到達這里，人們得以忙里偷閑，從快節(jié)奏的生活里抽身，享受這無邊的寧靜與閑適?？墒?，人們的身體就像一個“１”，你努力工作增加了一個零，變成了“10”，你再努力奮斗，就變成了“100”、甚至“1000，10000”，但是當我們身體的這個“１”垮了的時候，再多的零都沒有意義了。他們知道什么對自己最重要，什么對自己無無益。人生如茶，過多的欲望只會讓生命沉重不堪，把人壓得喘不過氣來。茶如人生，人生需要茶般閑淡幽靜的滋味。天下雨了，大家都在跑，只有一個人在慢慢走，別人催促他，他卻說前面一樣有雨，何必快跑。他曾在《定**》寫道：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。慢也是一種享受。德國通過快速反應裝甲部隊在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國家。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝；面對非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個個垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競爭與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個又一個機會。相比之下，當代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。生活，應是快與慢的交響曲。于是，在這個物欲縱橫的時代，“快”便成為人們瘋狂追求的對象，用瞬息萬變來形容這個世界當真不錯。不由得想起《騙局》里美國航天局為挽回聲譽，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。因為交通工具的不便，玄奘需經(jīng)歷好幾年漫長的步行方能到達印度；過去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見面一次；楊貴妃想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。說得很明白，這“速”是 “欲”的問題。只是，我們在這個表面追求速度，實質(zhì)追求效率的世界里，行動可以被帶動，但心不能！懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動，才是我們這個時代想對人類的指示。愛我少一點，愛我久一點，讓我們慢慢相愛。股神巴菲特說：“股票這種東西不似那些自以為是的人說的一樣需要快、準、狠，在我看來就一個字，慢。生活在這個物欲橫流的社會里，競爭激烈，大家你追我趕的，整天以一種快節(jié)奏的姿態(tài)是很累很痛苦的。其實你也許每天都經(jīng)過這個公園，只是平時生活的快節(jié)奏逼得你連看一眼的時間都沒有?！钡且蛔胶帽纫粋€人的一生。慢其實是一種態(tài)度：不急功近利，不你追我趕；是淡泊名利，逍遙自在。觸摸那深沉的土地，看群山和麥田交錯綿延，凝視那澄澈的流水，聽小溪和大湖婉轉(zhuǎn)歌唱。所以慢慢走，看山一顰一笑逶迤連綿的“眉峰聚”，看水忽明忽暗幽雅流轉(zhuǎn)的“眼波橫”。卻唯獨最愛安徒生不老的童話。所以慢慢品，讓愛在生命里閃光，情在血脈里傳承。世界在前進，社會在發(fā)展，萬物以最快的速度生長，成熟，結(jié)出果實。慢是一種理想，讓人望遍芳草，拈花一笑，灑一片花粉，換心靈滿室繽紛。精彩論段節(jié)選“紅箋小字，寫盡平生意”的帶著幽幽墨香的書信已被虛無的取代，有了鼠標輕點的方便快捷，卻失去了等信與看信時的無限韻味；清閑散步看漫道的樂趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達另一個國家，現(xiàn)代人出行有汽車、飛機可乘，出國也只是幾個小時就可以搞定的事。時光飛來又逝去，四時慢慢，我們的心，亦當如此！慢，實則是一種生活的態(tài)度。走得太快的人反而容易弄丟自己的心。我承認這個社會需要快。盲目求快，讓生產(chǎn)者忘了人活著的價值。將兩種或兩種以上事物、對象合并在一起，用“和”“與”“對”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來，形成一個話題，這就是“關系”類話題。本題屬于“矛盾關系”的關系類話題作文。和“快”相比，“慢”顯得有點不合時宜，但是“慢”卻也給人類帶來很多財富，比如說“慢工出細活”，只有慢火才能熬出好湯。避免絕對化的一個方法就是在論述的時候，首先給自己預設一個前提，比如重點是談“慢”，你可以把觀點建立在當前人們普遍求快這個前提上，借此反思，提出在某些時候慢下來，這樣的觀點就比較辨證，也容易獲得別人的認同?？煸谟谘咐撞患把诙賾?zhàn)速決，短時間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰(zhàn)機克敵制勝。這里的水澎湃奔騰，猶如天上來，氣勢非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。關于畫畫也有這樣的說法一天畫三幅，三年賣不出；三年畫一幅，一天賣出。想讓禾苗快快長大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因為沒有遵守生長規(guī)律。更高、更快、更強 ——奧運口號慢工出細活 欲速則不達。——印第安諺語走得慢點，走得遠些。而我說，快慢各有長，把快與慢結(jié)合在一起，才是上上策。我們追求快，追求速度，來也匆匆，去也匆匆，雖然對此時而無奈，卻也享受其樂。我們需要快，我們必須快。細嚼慢咽，精雕細琢，用慢創(chuàng)造的往往是永恒的精品，僅要文火足矣。（豁達與智慧缺少展開論證）殊不知，快與慢的完美融合則是一種智慧，一種生活的藝術。深入腹地，你將仕能奈何幾分！車來勢洶洶，橫沖直撞，了無障礙便直闖無忌，誰見了都怕三分。顯然，二者皆不可少，各有其妙。尺有所短寸有所長，我們不能一味地追求速度或是慢節(jié)拍，當快則快，當慢則慢，要知道，快慢相宜才是真正的境界。文首文中文尾三處點明論點。在論證快慢缺一不可時，又從兩個角度來展開論述，且從兵卒和讀書的事例上升到人生高度。現(xiàn)在，快是前進的動力。在這個信息爆炸的時代，成千上萬的信息充斥在我們周圍，而我們又不可能完完全全的將信息在一定的時間內(nèi)瀏覽完，因此，只有速度快，單位時間內(nèi)獲取的信息就會多，我們才有可能是勝者。因而，處理不同的事情，要有不同的速度。著名的天文學家第谷，用他畢生的精力觀測出了行星的運動軌跡?！吧倌暌讓W老難成”。其實，快與慢并不矛盾，只是要把握好度的問題，在適時的時候選擇適當?shù)乃俣龋蔷涂梢约缺ＷC質(zhì)量又保證速度的完成任務，收獲頗多?？炫c慢人生是一次曲折的旅行，如果走的過快，便會忽略沿途的風景，但如果走得過慢，就會浪費時光最終不能到達成功的終點。慢，是一種認真執(zhí)著的追求。是慢的追求成就了曹雪芹和他的千古奇書。這就好比賽跑，只有快才能成功。歐拉用他的行動告訴世人，快節(jié)奏可使人完成數(shù)倍的工作，并有所成就?？炫c慢應相結(jié)合，是對人生的大徹大悟。而今天，與之相反的“快”成了生活中的主流，出門盡是“高速列車”，上網(wǎng)用的是“網(wǎng)絡快車”，肚子餓了吃的是“速食面”——快，否則你便會掉隊。身為高中生的我們，學業(yè)負擔的輕重無需多言。學習中有快有慢，合理地運用“快”與“慢”的方法，能助我們一臂之力。俗話說得好，“慢工出細活”，通常只有放慢速度才能有最好的質(zhì)量。不知你有沒有這樣的體會，平時的作業(yè)多得讓你哭爹喊娘，天天拼了老命還險些做不完，突然某天各科均沒布臵作業(yè)，你坐在桌前反而覺得更加難受。生活要快，那樣才會充實，生活要慢，那樣才能品味人生?！敝袊€有句俗話：“慢工出細活。只有靜下心來，慢慢地欣賞才能出味的。放慢腳步，駐足于書海，感悟人生的哲學，穿越時空與先人交流?！彼娴臒o辦法嗎？不，他有辦法，但他不去實施，因為他害怕承擔，承擔后果，承擔責任，所以他推托，以“時間”為借口，將本應挑起的擔子推得一干二凈。在某些方面，快，意味著匆忙與失去樂趣；慢，意味著充實與升華。語言有變化。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對手的弱點與不足，從而抓住戰(zhàn)機克敵制勝。事實上，很多快手也是先慢后快，從慢發(fā)展而來的。有一次，一位出版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說給我吧，我可以盡快地給您出版。而小說卻不同，它需要你常常地撫弄它，翻開看一看、摸一摸。因為這最后一遍抄寫，絕不是簡單的抄，而是最后加以潤筆?。　惫湃嗽f過：“玉不磨，不成器。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化，茶的種類成千上萬，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。這生輝的過程就從慢中來，慢中見璞玉?！甭犃诉@番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點忙，于是又說：“那，就請你需要謄清時找我?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問，他覺得眼前的這位作家真是很特別。也就是這樣的一次次磨煉，開始由慢而快，逐漸成了人們所說的那種“快手”?！翱臁?，是在長期積累的基礎上形成的。武打小說中每描述高手對壘時，常有精彩的刻畫，有以快制慢的，也有以慢打快的。在該快的時候，請勇敢地向前大步邁進！在該慢的時候，請輕輕地放慢腳步流連一下！【點評】本文能正確理解“快”與“慢”的關系，分析入理，如對定“有的人慢”一段，在生動的描述中，指出了這類人“慢”的實質(zhì)。非典來臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個個匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個又一個垂危的生命。有的人慢是因為猶豫，是因為逃避，是因為缺乏面對問題的勇氣。只有到第二遍、第三遍，茶葉經(jīng)過沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開來，那時，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時機，才有可能品出茶之韻，茶之魂。于是每個人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過的人的模樣。正如篇首所言，我們既需要“快”的速度，也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。然而，當今的都市人似乎“快”過了頭，越來越多的人為了騰出時間給工作，而忽略了自己的健康；越來越多的人以“忙”為由放棄了書；越來越多的人力捧“小沈陽”卻對《貓》和《天鵝湖》一無所知，這無疑在很大程度上體現(xiàn)了“快”“俗”的風氣?？臁⒙呷羰呛侠淼嘏浜?，便能創(chuàng)造更多財富。在講求效益的今天，縱觀國內(nèi)知名企業(yè)，無一不以“快”為準則，快，才能搶占先機，快，才能占領市場，快，才能應萬變，不至于被淘汰。在浩如煙海的知識點和老師快馬加鞭的講課速度面前，最必要的就是快快記，用 筆記，更要用腦記，語法、古文、公式、元素周期表，記得越快越好，誰記得快誰就跑到了別人前面，占據(jù)了優(yōu)勢。也需要“慢”的細致，二者皆不可缺。將快與慢結(jié)合起來吧，這是生活的哲理，人生的智慧，成功的訣竅。但人生不能一直快下去，該慢的時候不能快。著名數(shù)學家歐拉曾在圣彼得堡科學院工作，在此期間，他既要主持科學院的日常工作，又要進行科研工作，同時，還得去科學院的附屬學院講課，一人身兼數(shù)職。慢是一種對藝術和科學的不懈追求，慢是他們成功的訣竅。每一個字句，都經(jīng)過他慢慢思考和斟酌，字字看來皆是血。我們正處在快節(jié)奏的時代之中，太慢的節(jié)奏會使我們跟不上時代的步伐，但如果節(jié)奏過快，會使我們身心俱疲。因此，我們要適度把握快與慢，不可偏執(zhí)于一方。牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力時23歲，曹禺創(chuàng)作《雷雨》時23歲，愛因斯坦創(chuàng)立相對論時26歲。成功需要積累，慢則是成功的基礎。慢，代表著積累，質(zhì)量。但有時快也會帶來不好的結(jié)果?？齑碇矢?。不足的是慢的豁達與智慧缺少例證，分層次展開不夠。中間部分嚴格按關系型命題展開。把握快與慢的平衡，你便是真正的贏家。（一個人讀書快慢結(jié)合）生活中的許許多多都是快慢并行的。此時的戰(zhàn)場，正是聯(lián)合車與卒的力量，快慢相輔，沖鋒陷陣。（進一步明確完善自己的觀點）（以下分兩個角度論證）楚河漢界，仕相炮馬，各顯神通。慢中的豁達與智慧，早已滲透在點滴之中。不再去回首因慢而挨打的中國近代史，無需去擔心“快”將人間的溫情冷卻?？欤且环N進步，一種能力，一門藝術。它代表著時代的步伐?！晾手V語經(jīng)典例文：快與慢兵法云“兵貴神速”，談交戰(zhàn)用兵的快；諺語說“欲速則不達”，“心急吃不了熱豆腐”，顯慢的真諦。心急吃不了熱豆腐馬兒啊，你慢些走呀慢些走，我要把這迷人的景色看個夠?？斓稊貋y麻。俗話說：欲速則不達，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。俗話也說：慢工出細活。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩情畫意。二、構思方向舉偶：“慢”的長處在于可以以“慢”打“快”。所以，我們在構思這個話題的時候，首先要確定要突出哪一點，突出“快”，還是突出“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示出來，不要含糊。本話題是針對當前社會追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。從何處著手呢？搞清各自所屬的領域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、特點，更要搞清這兩者在何時何地、何情何景下有何聯(lián)系——是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負面作用；是顯性關系，還是隱性關系，是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動關聯(lián)、互為條件、互為因果，等等?！鄙钤谶@樣的年代，我們沒有慢下來的資格。漸漸地，求快變成了利欲的放大鏡、人類貪求之心潛滋暗長的催化劑。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。當夕陽的余暉那樣柔軟溫和地拂上你的身與心，當你慵懶地沉醉于這抹絢麗 與光熱時，你的心難道不是慢慢的？韓愈賦詩曰：最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。外國哲人曾說，情感是人生最大的歸宿，只有在溫情中才能感到生命的存在。慢是人生最大的智慧，以靜勝動，以慢制快，用細膩勾勒一個完美的世界，緩緩登上高峰，做一個勝利者的笑容給世人看。慢，是一種睿智和豁達，是一種無畏和自由。所以慢慢品，讓智慧的靈光撫平時間的脈絡，用真誠的心打動每一熟悉的或是陌生的人。安徒生用最樸素卻最溫存動人的言語營造一個在黑暗社會里遮風擋雨的港灣，庇護的不僅僅是孩子的心。慢慢品，咀嚼文學藝術的華麗。所以慢慢走，讓小雨打在臉上，讓輕風拂過衣襟。慢霓虹閃耀點亮一個城市的繁華，車水馬龍軋過一個城市的喧囂，當生活遭遇快進，錯綜復雜的煩瑣以無法控制的快節(jié)奏蔓延，是否想過慢下腳步，讓時間停滯，讓快樂定格；慢下腳步，看一眼湛藍的天，賞一片盛開的花？慢慢地，欣賞山清水秀的精致。后來者之所以能超越前者，是因為他的慢中包含了智慧，耐心與毅力。著名的登山家喬治說：“一群青年人去爬山，那些一開始就顯得興奮，并快速向山上沖的人往往到不了山頂。這時我們需要有一種敢于擁有慢的生活態(tài)度，讓自己的節(jié)奏慢下來，要學會放棄，要學會慢慢體味人生。細心生活的人會發(fā)現(xiàn)騎自行車要騎得快很簡單，只要拼命踩腳踏板就可以了。真正的愛需要慢慢地積累，慢慢地滲透，慢慢的愛。慢羅曼一個全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽見車鳴，看見在面前誘惑著他的利益，更不用說那股硝煙味了。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”；孟