【正文】 好的生源，不用擔(dān)心社區(qū)的空巢化，是不是這樣？你看我們蛇口老廠房的改造，以前很不起眼的老廠房變成了一個(gè)個(gè)創(chuàng)意島、創(chuàng)意谷，南海意庫(kù)已經(jīng)改造成功，變成了深圳的重要亮點(diǎn)，國(guó)家、省市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常去參觀考察。還有很高檔的配套住宅，這么時(shí)尚，當(dāng)然，這個(gè)就和我們關(guān)系不大了。我們還建立良好的親子聯(lián)系制度，這個(gè)完全解決了家長(zhǎng)的后顧之憂。第三，最主要的是xx人的尊嚴(yán)和使命感。心系育才、熱愛(ài)育才之情溢于言表，這些老同志崇高的精神風(fēng)貌，值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習(xí)。第四，全省第一家公辦教育集團(tuán)獨(dú)特的樣本價(jià)值和典型意義。我想，有領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)定的支持，我們會(huì)更有信心把它在原有的基礎(chǔ)之上再上一個(gè)臺(tái)階，有了這一個(gè)基礎(chǔ)，有了這一個(gè)底蘊(yùn)，我們就有充分的理由暢想一下明天。因此，青春育才需要勾劃出自己新的生命曲線。第三，高概念化、高感性的人將成為行業(yè)發(fā)展最需要的人才，充分說(shuō)明理念決定成敗。其實(shí)，柯達(dá)早在1975年的時(shí)候，已經(jīng)研發(fā)出了世界上第一部數(shù)碼相機(jī)，但是由于它占據(jù)膠片市場(chǎng)的份額太大，擔(dān)心自己的優(yōu)勢(shì)喪失，就將這一項(xiàng)當(dāng)時(shí)最尖端的發(fā)明束之高閣，繼續(xù)做它的膠片生意，結(jié)果別的公司超越了它。這充分說(shuō)明每一個(gè)企業(yè)，每一個(gè)組織都有自己的生命周期，從開(kāi)始生長(zhǎng)、成熟、高峰到下滑、再到衰敗，這就是一般企業(yè)的生命曲線。那么什么是最理想的教育？我們把它通俗的理解為“既叫好，又叫座”——就像一部電影，“叫座”是指能有票房，“叫好”就是要發(fā)揮藝術(shù)的教育作用，引導(dǎo)作用，潛移默化地去影響大眾。第四，最重要的是學(xué)生喜歡。三是“立足國(guó)際舞臺(tái)”，我們辦教育視野要開(kāi)闊，要立足國(guó)際的教育背景，在世界的舞臺(tái)上面辦教育。這六個(gè)方面都是相互依存又相互矛盾的。我們育才人就是通過(guò)自己的智慧、汗水和勤奮把不可能變成可能。你看實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，滿足社會(huì)需求，回應(yīng)國(guó)家關(guān)切，擔(dān)當(dāng)區(qū)域使命這是一個(gè)平面；再組合一下，遵循教育規(guī)律、立足國(guó)際舞臺(tái)、回應(yīng)國(guó)家關(guān)切、擔(dān)當(dāng)區(qū)域使命這也可以成為一個(gè)平面；遵循教育規(guī)律、立足國(guó)際舞臺(tái)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展、滿足社會(huì)需求，也可以成為一個(gè)平面。第一是文化引領(lǐng)，它是育才發(fā)展的脊梁。我們要通過(guò)文化來(lái)淬煉育才的集體人格，來(lái)提升育才的精神價(jià)值，來(lái)優(yōu)化育才的文化生態(tài)。育才歷來(lái)是開(kāi)放、包容的、民主的，有著開(kāi)拓和創(chuàng)新的基因，它作為一種精神、一個(gè)靈魂始終在指引著我們。有底氣是指堅(jiān)持學(xué)習(xí)、思考和研究，這是一個(gè)人有無(wú)內(nèi)涵、有無(wú)實(shí)力的具體體現(xiàn)。“眾”是所有人，“胥”是一個(gè)表示范圍的副詞，是“都”的意思。我們現(xiàn)在都講什么園區(qū)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、文化產(chǎn)業(yè)園，是這個(gè)園區(qū)，可以想見(jiàn)它的內(nèi)涵是非常豐富的，我們育才的品質(zhì)是“自信儒雅，守正出新”?！肮芾碚咴噲D控制事物，甚至控制人，但領(lǐng)導(dǎo)人卻努力解放人與能量”。1985年9月份，30年前，我們陳xx老校長(zhǎng)提出“不當(dāng)教書匠，要做教育家”的響亮口號(hào)。我們退而求其次吧，做教育家型的教師，以教育家為榜樣進(jìn)行不斷地追求。作為教育家型教師，就要能夠深入地思考：為什么而教？要把學(xué)生教成什么樣？如何教？科學(xué)系統(tǒng)的思想力，這是專業(yè)的學(xué)術(shù)素養(yǎng)，要形成成熟而有體系的教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀、教師觀，能在實(shí)踐中創(chuàng)新運(yùn)用這些教育教學(xué)觀念。下面我們來(lái)看一幅圖，它是教育家型教師培養(yǎng)策略的“雨傘”結(jié)構(gòu)。第三，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，它是共圓xx夢(mèng)的必然選擇。一是提高學(xué)習(xí)力，立足前沿，豐厚自己的底蘊(yùn)；二是提高思考力，杜絕淺薄，要有真知灼見(jiàn)，不人云亦云；三是提高凝聚力，整合積聚一切有利資源，齊心協(xié)力，把集團(tuán)推向一個(gè)新的高度；四是要提高創(chuàng)造力，要勇于變革，敢于超越，四個(gè)力匯聚起來(lái)形成戰(zhàn)斗力，它要求我們善于攻堅(jiān)，攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝。集團(tuán)在“xx”期間，將重點(diǎn)推出十大創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃：；（課程標(biāo)準(zhǔn)體系）；；；5.“六二四”學(xué)制變革；；；；；。在這里，教研是最重要的，它是提高教師業(yè)務(wù)水平最重要的一個(gè)途徑。最后，要有影響廣泛的輻射力，要有豐碩的教育成果，把實(shí)踐及研究的成果在校內(nèi)外及區(qū)域內(nèi)外通過(guò)論壇、示范課、講學(xué)等方式與同行分享，在學(xué)生、家長(zhǎng)、同事中，教育教學(xué)態(tài)度和能力獲得普遍認(rèn)可，滿意率較高，在區(qū)域內(nèi)外產(chǎn)生一定的影響。主動(dòng)發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，是教師的文化自覺(jué)，要以優(yōu)秀為榜樣，以卓越為追求，要有堅(jiān)定不移的教育信仰，把教育家作為自己職業(yè)的終身追求，自覺(jué)以教育家的理想要求自己的每一個(gè)教育行動(dòng)。陳校長(zhǎng)提出“要做教育家”的口號(hào)比xx總理整整早了20年。從管理轉(zhuǎn)變?yōu)轭I(lǐng)導(dǎo)與服務(wù)，發(fā)揮集團(tuán)辦學(xué)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)行專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，鼓勵(lì)創(chuàng)新，大力扶持各成員校的特色項(xiàng)目，重點(diǎn)在促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，提高教育品質(zhì)。第二是專業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，它是提升xx品質(zhì)的關(guān)鍵。我們的發(fā)展戰(zhàn)略是“文化引領(lǐng)發(fā)展，創(chuàng)新提升品質(zhì)”。“和諧、和美、和暢”——這是我們的環(huán)境文化，就是像《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”，有這么一種環(huán)境，我們的校園就真正是一種美好的生活場(chǎng)景，是我們的精神寄托！我們初步制定出育才的文化體系，它以新育才精神“激情、使命、行動(dòng)、創(chuàng)新、榮譽(yù)”為指引，以“人文育才、質(zhì)量育才、國(guó)際育才”作為辦學(xué)方向，以“我即教育，眾胥人才”作為我們的辦學(xué)理念。正氣是指評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，一切以是否對(duì)育才做過(guò)貢獻(xiàn)，或者是促進(jìn)了學(xué)校工作還是促退了學(xué)校工作，作為評(píng)判成敗優(yōu)劣的唯一依據(jù)。經(jīng)過(guò)我們認(rèn)真的研討，基本上達(dá)成了共識(shí)。曼納說(shuō)：“什么才是一所好的學(xué)?！@是一種情感，一種被全體員工所享有的情感，這種情感就是他們的學(xué)校，是真正屬于他們的！”而這種情感來(lái)自于哪里，就來(lái)自于文化?；貞?yīng)國(guó)家關(guān)切，擔(dān)當(dāng)區(qū)域使命，滿足社會(huì)需求，是學(xué)校辦學(xué)的基礎(chǔ)，它回答的是為何辦學(xué)，辦學(xué)的意義與價(jià)值在哪里；遵循教育規(guī)律，立足國(guó)際舞臺(tái)，是教育的本質(zhì)要求，它回答的是如何辦學(xué)，辦學(xué)的策略與途徑是什么；實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展是辦學(xué)的主要目標(biāo)，它回答的是辦得如何，和辦學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和歸宿問(wèn)題。我們看一下，不可能背后欺騙我們的不是模型本身而是我們的視覺(jué)和常規(guī)思維。給大家一點(diǎn)時(shí)間，看一看這個(gè)圖形和我們平?？吹降膱D形有什么不一樣的地方。第五，“滿足社會(huì)需求”，要了解家長(zhǎng)想什么，家長(zhǎng)要求什么，社會(huì)需求什么，在當(dāng)下不顧中國(guó)的現(xiàn)實(shí)情況辦教育也是走不遠(yuǎn)的。所以，這四個(gè)方面有的時(shí)候是一個(gè)矛盾，這個(gè)是比較通俗的說(shuō)法，如果用專業(yè)術(shù)語(yǔ)，我把它概括為六句話：一是“回應(yīng)國(guó)家關(guān)切”，國(guó)家要求我們培養(yǎng)什么樣的人，這是教育的首要問(wèn)題，方向問(wèn)題。第二是專家認(rèn)可，就是那些教育專家、大學(xué)教授他說(shuō)你好。第一、二條曲線都屬于外沿發(fā)展的模式，沒(méi)有進(jìn)入到教育的內(nèi)核，不能持久，只有第三條曲線屬于內(nèi)涵發(fā)展模式，以文化創(chuàng)新為動(dòng)力，才能實(shí)現(xiàn)量、質(zhì)提升，它是培養(yǎng)創(chuàng)新人才最重要的保障。這是一個(gè)橫跨三個(gè)世紀(jì)的商業(yè)帝國(guó)的衰落！它成立于1880年，比魯迅還大1歲。我們常說(shuō)“吃得苦中苦，方為人上人”，把過(guò)程和結(jié)果完全對(duì)立起來(lái)這是不恰當(dāng)?shù)?，通過(guò)過(guò)程幸福最后得到結(jié)果幸福是才最完整的教育世界。第二，終生學(xué)習(xí)、自我設(shè)計(jì)將超越以課堂為中心的教育范式。我在這里也不能免俗，引用一句名人名言：“只要你還稚嫩，你就會(huì)繼續(xù)成長(zhǎng)；一旦你已經(jīng)成熟，你就開(kāi)始消亡”。區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，