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正文內(nèi)容

春節(jié)習(xí)俗(文件)

 

【正文】 火鍋和魚(yú)。據(jù)元代伊土珍《(女+郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記:嫦娥奔月后,羿思念成疾。明代時(shí),元宵在北京已很常見(jiàn),做法也與今天無(wú)異。餡則有桂花白糖、山渣白糖、什錦、豆沙、棗泥等。唐宋時(shí)立春吃春餅之風(fēng)漸盛,皇帝并以之賜近臣百官,當(dāng)時(shí)的春盤(pán)極為講究:“翠縷紅絲,金雞玉燕,備極精巧,每盤(pán)直萬(wàn)錢(qián)”。本案初開(kāi)銀線亂,砂瓶煮熟藕絲長(zhǎng)。有烙制、也有蒸制;或大如團(tuán)扇,或小如荷甲。”一段北方過(guò)年的童謠說(shuō)出了以往過(guò)年每天要做的事情。如今市場(chǎng)上物品如此豐富,找齊這些用料并非難事,可是有多少人會(huì)了解并有耐心遵循這些傳統(tǒng)的做法來(lái)熬粥?能記住那天是臘八,并買(mǎi)回一袋配好的粥料放在高壓鍋里煮的,已經(jīng)是難得的有心人。今天城市里已經(jīng)沒(méi)有了灶間,廚房里只有煤氣灶,所以想祭灶也不知該把灶君的畫(huà)貼在哪里,難道貼在抽油煙機(jī)上?掃塵:臘月二十四是我國(guó)民間傳統(tǒng)的“掃塵日”,“塵”與“陳”諧音,所以新春掃塵也就有了除舊布新的含義,意在把一切“窮”、“舊”都掃出門(mén)外??扇缃瘢I(mǎi)件新衣服是件太平常的事,刻意攢好從內(nèi)衣襪子到棉衣帽子等等到過(guò)年一起換上——好像有點(diǎn)傻。窗花:以前的窗花是貼在紙窗上的,窗花是大姑娘小媳婦巧手裁剪出來(lái)的。春節(jié)氣氛與爆竹的聲音是不可分的。年夜飯:這頓飯本來(lái)是我們一年到頭最期待的也是最豐盛的一頓飯。餃子形似元寶,有招財(cái)進(jìn)寶之意;餃子是“更歲交子”的諧音,預(yù)示著新的一年到來(lái)。過(guò)去北方人過(guò)年的時(shí)候,姑娘媳婦愛(ài)戴頭花。今天生活在城市里的人大都住在千篇一律的單元房里,已不用貼兩個(gè)門(mén)神來(lái)把門(mén),取而代之的,是一座堅(jiān)固的防盜門(mén)。這種風(fēng)俗在北宋時(shí)已經(jīng)流行。這些景象似乎只有在電影里見(jiàn)得到了。賀年卡一度因過(guò)分豪華且不環(huán)保而遭人抨擊,而今天都市的人卻更傾向于發(fā)送電子賀年卡。隨著生活水平的提高,壓歲錢(qián)的數(shù)量水漲船高,成了長(zhǎng)輩們的一大負(fù)擔(dān),有孩子把自己過(guò)年得到的壓歲錢(qián)攢起來(lái)就能交下學(xué)期的學(xué)費(fèi)了。過(guò)去廟會(huì)的主體活動(dòng)大致有三項(xiàng):一是廟里的和尚、道士做“法事”、“道場(chǎng)”;二是善男信女們進(jìn)香朝拜、許愿求福;三是借此機(jī)會(huì)進(jìn)行的文藝和商貿(mào)活動(dòng)??罩袷且环N以竹木為材料制成的中空的玩具,抖起來(lái)時(shí)會(huì)發(fā)出聲音,聲音越響說(shuō)明你玩得越好?;ㄊ腥巳何跷跞寥?,川流不息。以舞獅的形式拜年,源起于廣東佛山。扭秧歌發(fā)源于黃土高原,隨著人民解放軍進(jìn)入城市,成為普及性最廣的一種大眾化舞蹈。舊時(shí)沒(méi)有電燈,元宵之時(shí),正是滿月的時(shí)候,月光與燭光交相輝映。春節(jié)到來(lái)時(shí),南方已是春光明媚,而東北地區(qū)仍是銀裝素裹。實(shí)際上,冰燈已逐漸走出地域、時(shí)間的限制,在南方,在夏天,都可以利用現(xiàn)代高科技手段制造出一個(gè)冰天雪地的晶瑩世界來(lái)。當(dāng)今,雕冰燈最有名的要數(shù)哈爾濱市?,F(xiàn)代城市,當(dāng)車(chē)道上來(lái)來(lái)往往的車(chē)燈、大街上的霓虹燈、大廈里的日光燈早已將一切照得如同白晝時(shí),那滿月、繁星也淡化在工業(yè)時(shí)代的灰色天空中。她們技藝絕對(duì)比不上專(zhuān)業(yè)舞蹈演員,但她們的享受卻是專(zhuān)業(yè)演員得不到的——她們不是因職業(yè)為掙錢(qián)而舞,只是為表達(dá)發(fā)自內(nèi)心的歡樂(lè)。實(shí)際上,舞獅不但是春節(jié)習(xí)俗,平時(shí)民間有喜慶事時(shí)也常舞獅助興,而且一些舞獅隊(duì)漸有成專(zhuān)業(yè)運(yùn)動(dòng)員之勢(shì),他們互打擂臺(tái),參加國(guó)際比賽,技藝日見(jiàn)復(fù)雜精深。這是為數(shù)不多的不但保持下來(lái)而且日見(jiàn)興旺的春節(jié)習(xí)俗之一。而大冰糖葫蘆,過(guò)去饞得小孩流口水,今天怎么看卻都覺(jué)得不夠衛(wèi)生。過(guò)濃的商業(yè)氛圍加上較為臟亂的環(huán)境,讓不少人對(duì)它們興趣日益淡漠。廟會(huì):初一到元宵節(jié)之間,全國(guó)各地都會(huì)有舉辦廟會(huì)。如今城市中許多年輕人不再送大橘,除了對(duì)風(fēng)俗的不太講究,還覺(jué)得用橘子送禮不夠上檔次,不如送上營(yíng)養(yǎng)滋補(bǔ)品。然而方便快捷卻千篇一律的格式拜年語(yǔ)又怎能表達(dá)得出獨(dú)一份的親情?賀年卡:宋代城市發(fā)展繁榮,為了聯(lián)絡(luò)感情,人們?cè)诎菽甑臅r(shí)候呈上自己的謁刺(類(lèi)似于名片),附上自己的問(wèn)候語(yǔ),久而久之,便以賀刺、貼、箋等名稱流行起來(lái)。拜年:從初一開(kāi)始,到親朋好友家或者鄰居家祝賀新春。掛千又稱為“門(mén)箋”、“掛簽”、“掛錢(qián)”等。門(mén)神:舊俗中,除夕家家戶戶要換門(mén)神,國(guó)人信仰門(mén)神早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了,后來(lái)還有了具體的人名,如漢代的神荼、郁壘,唐代的秦叔寶、尉遲敬德,還有鐘馗。老北京人說(shuō)“好吃不過(guò)餃子”,但今天在超市里,冷凍的餃子四時(shí)供應(yīng),實(shí)在已算不上什么稀罕美食。在飯店里當(dāng)然可以吃到自己家里做不出來(lái)的山珍海味,更省了做飯與刷碗的麻煩——但豈不知,過(guò)年的味道就體現(xiàn)在孩子們圍著媽媽看他怎么做好吃的時(shí)的過(guò)程中。據(jù)說(shuō)全國(guó)禁放的城市已達(dá)到兩百多個(gè)。玻璃窗沒(méi)有了紙窗朦朧的美感,我們也不會(huì)有剪窗花的創(chuàng)造樂(lè)趣,即使電腦打字的速度再快,我們可能永遠(yuǎn)也學(xué)不來(lái)剪窗花的巧手藝了。而末字是仄聲的,是上聯(lián),末字是平聲的,是下聯(lián)。今天的人們?cè)浇觋P(guān)越忙,準(zhǔn)備回家的,自然不用掃房,不準(zhǔn)備回家的,臘月二十四也還在上班,找一個(gè)小時(shí)工幫助打掃衛(wèi)生已經(jīng)算對(duì)得起這個(gè)年了。灶君爺一年四季都在廚房,伺候一家老小吃喝,觀看男女老少的行為,二十三那天上天稟報(bào)玉帝。但繁忙的現(xiàn)代人哪有時(shí)間做完這繁瑣的一套?如今的春節(jié)假日雖然是各種假中最長(zhǎng)的,也只有一周而已。無(wú)論是衣食住行等日常生活方面還是節(jié)日的慶祝方面,一直都在改變。也與何曾同是飽,區(qū)區(qū)何必待膏梁”。吃春餅的食俗也影響了兄弟民族。春餅 立春吃春餅是中國(guó)一種古老風(fēng)俗。民國(guó)初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同,故下令禁喊元宵之事。”羿如法而行,嫦娥果然降臨。南方還有一些地方過(guò)春節(jié)講究吃年糕,年年高(糕),象征收成一年比一年高,境界一年比一年高。餃子
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