新人教版選修穆旦《春》教案(文件)
【正文】 這不是一首一般的描寫春的詩(shī)，而是一首借助春天到來(lái)時(shí)的景象，描述青春的覺醒、渴望、迷惑和反抗的詩(shī)?！胺纯怪恋亍毕笳骺释饷摻d?！肮?，影，聲，色，都已經(jīng)赤裸， /痛苦著，等待伸入新的組合”，無(wú)論自然界的光影聲色，還是青春覺醒的肉體，都因強(qiáng)烈的敏感、透明的渴望而變得“赤裸”，變得似乎伸手可及，都在痛苦的渴求融入其他生命，都在渴求自身的擴(kuò)展和更新。我們必須同時(shí)考慮中國(guó)傳統(tǒng)和西方借鑒這兩個(gè)方面。所以，我們從傳統(tǒng)思維定勢(shì)出發(fā)，往往會(huì)覺得難于理解。穆旦喜歡用清晰繁復(fù)的意象，他反對(duì)含蓄和“言有盡而意無(wú)窮”，力圖把所見、所感都清晰地表現(xiàn)出來(lái)。穆旦從思維到遣詞造句都受西方的影響。奧涅金》《普希金抒情詩(shī)選》《濟(jì)慈詩(shī)選》《雪萊抒情詩(shī)選》《唐璜》等等一大批優(yōu)秀詩(shī)歌。 教師可以比較幾首古代寫春天的詩(shī)，理解穆旦的與眾不同。鼓勵(lì)學(xué)生課下閱讀穆旦的詩(shī)集。 。 春夏秋冬這四季歷來(lái)是詩(shī)人靈感的源泉，他們常常把四季轉(zhuǎn)化成人生境界或靈魂?duì)顟B(tài)的寫照，借此表 達(dá)對(duì)人生的感悟，就像穆旦這首《春》。我們這一代人，應(yīng)該以穆旦探索的終點(diǎn)為起點(diǎn)，繼續(xù)追求。行家認(rèn)為穆旦能夠跨越文化和語(yǔ)言的障礙。英文的功底，詩(shī)與生活的功底，同在“三千里路云和月”中奠定。穆旦寫詩(shī)主張“用身體去思考”，調(diào)動(dòng)一切感官，使詩(shī)歌包含了大量的意識(shí)活動(dòng) ，每一句話的容量都很大。 奧登說(shuō)過，要寫那一代人的歷史經(jīng)驗(yàn)，前人未有的經(jīng)驗(yàn)。詩(shī)人紀(jì)弦說(shuō)：中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)，是橫的移植，而非縱的繼承。 穆旦的詩(shī)，一方面具有新奇的思辨性，另一方面又極其感性，他也被稱為“用身體寫作的詩(shī)人”?！坝肋h(yuǎn)的謎”象征對(duì)生命的困惑。詩(shī)中所有的意象，都是關(guān)于年青的生命的隱喻。 三、鑒賞《春》 1 中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的里程碑，天才的翻譯家，西南聯(lián)合大學(xué)的才子，曾與日本侵略者殘酷廝殺的中校， 剛正不阿、筆鋒犀利的報(bào)人，哈姆雷特與堂吉訶德的
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