【正文】 顯超過必要限度造成重大損害緊急避險(xiǎn)：是指為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已給另一較小合法權(quán)益造成損害的行為。馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么：馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)的最根本的理論特征是實(shí)踐性。事物聯(lián)系的含義及特征：聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。總之事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展都是量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。(3)否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一：事物發(fā)展經(jīng)過肯定、否定、否定之否定三個(gè)階段，形成一個(gè)發(fā)展周期。否定之否定規(guī)律告訴我們?nèi)魏问挛锏陌l(fā)展都是曲折性和前進(jìn)性的統(tǒng)一。任何事物的發(fā)展都是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，但二者在事物發(fā)展中的地位和作用是不同的。在觀察事物、分析問題時(shí)，既要重視內(nèi)因，又要善于把握外因，堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。要真正理解絕對運(yùn)動(dòng)，就必須承認(rèn)相對靜止。實(shí)踐對認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)在那些方面：1世間事認(rèn)識(shí)的來源2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力3實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)4實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系：感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程中有質(zhì)的區(qū)別的兩個(gè)階段，同時(shí)他們又是相互聯(lián)系的1理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的唯物主義2感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，這是認(rèn)識(shí)論中的辯證法3感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。理性認(rèn)識(shí)是否正確，只有回到實(shí)踐中去才能得到檢驗(yàn)。什么是社會(huì)存在什么是社會(huì)意識(shí)？二者的關(guān)系：社會(huì)存在是指構(gòu)成人類社會(huì)的一切存在，包括人、社會(huì)組織、社會(huì)活動(dòng)、各種財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等。社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性，它的發(fā)展和社會(huì)存在的發(fā)展不完全一致，主要體現(xiàn)在發(fā)展變化的同步性、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的平衡性、歷史繼承性和能動(dòng)的反作用上。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，對社會(huì)發(fā)展起決定作用。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的政治、法律、宗教、藝術(shù)、道德、哲學(xué)等觀點(diǎn)，以及同這些觀點(diǎn)相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施。無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線是什么？1相信人民群眾能夠自己解放自己的觀點(diǎn)2全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)3向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)4向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)；路線是，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！吧鐣?huì)主義社會(huì)的矛盾同舊社會(huì)的矛盾，例如同資本主義社會(huì)的矛盾，是根本不相同的。在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義自身能夠解決基本矛盾，而不是通過否定社會(huì)主義社會(huì)來解決，這就是改革的哲學(xué)依據(jù)同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、貧富差距拉大等問題，社會(huì)中出現(xiàn)反對改革甚至否定改革的言論。十七大提出建立服務(wù)群眾型政府，作為機(jī)關(guān)事業(yè)單位工勤人員，應(yīng)如何做到服務(wù)群眾?服務(wù)是現(xiàn)代行政學(xué)中的核心理念。沒有法律和道德的保障，市場的功能將難以充分發(fā)揮。生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用表現(xiàn)為：生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的發(fā)展變化決定生產(chǎn)關(guān)系的改變。我國是社會(huì)主義國家，公有制經(jīng)濟(jì)必須占主導(dǎo)地位。我國為什么把集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則：1集體主義是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求2是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于一切舊道德的根本標(biāo)志3是無產(chǎn)階級最基本的道德價(jià)值品質(zhì)，符合社會(huì)發(fā)展的共同利益4是發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)需要科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第五篇：職業(yè)道德規(guī)范職業(yè)道德規(guī)范設(shè)計(jì)人員職業(yè)道德規(guī)范：1． 愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身事業(yè)。樹立優(yōu)質(zhì)的施工圖設(shè)計(jì)就是最好的服務(wù)的觀念。尊重他人，服從安排，主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任；相互支持、相互關(guān)心，相互學(xué)習(xí)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，主動(dòng)協(xié)調(diào)同事、部門之間的溝通交流，對事不對人。管理人員職業(yè)道德規(guī)范：1．遵紀(jì)守法，為人表率。愛崗敬業(yè)，忠于職守，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不斷提高工作效率。樹立全心全意為人民服務(wù)的公仆意識(shí)，廉潔奉公，慎權(quán)、慎欲、慎行。樹立全局觀念和整體意識(shí)，部門之間、崗位之間做到分工不分家，搞好團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相配合，互相支持，不推諉、不扯皮，不搞本位主義。2． 鉆研業(yè)務(wù)，愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持原則，不做違規(guī)的事；主動(dòng)服務(wù)、耐心周到。認(rèn)真學(xué)習(xí)并嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度；虛心向他人學(xué)習(xí)，博采眾家之長；制定自修計(jì)劃，不斷完善自我；善于總結(jié)，不斷提高解決問題的能力。2． 一絲不茍，精益求精。提高我們認(rèn)識(shí)事物能力要把握1是透過現(xiàn)象，抓住本質(zhì)2要分析偶然性，揭示必然性3要正確把握事物的因果聯(lián)系。簡述“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。2我是一個(gè)幅員廣大、人口眾多的國家，生產(chǎn)力水平低而又發(fā)展不平衡。運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理，說明我國社會(huì)主義初級階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的正確性。1是要心中有群眾2是要真情帶群眾3是要尊重群眾4是要方便群眾5是要用于向人民負(fù)責(zé)加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)的利益原則是否沖突？為什么？1加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)與市場經(jīng)濟(jì)的利益原則并不矛盾。鄧小平根據(jù)毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)矛盾的學(xué)說指明了改革的必要性：我們建立的社會(huì)主義制度是好制度，是適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的，必須堅(jiān)持。社會(huì)主義社會(huì)的矛盾是另一回事，恰恰相反，它不是對抗性的矛盾，它可以經(jīng)過社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決。毛澤東指出：“在社會(huì)主義社會(huì)中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。(2)上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)、交換、分配過程中，所形成的人與人之間的關(guān)系。它由人的勞動(dòng)，生產(chǎn)資料登要素構(gòu)成，生產(chǎn)資料又可進(jìn)一步分為勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。關(guān)系1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映，社會(huì)意識(shí)依賴于社會(huì)存在。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)總規(guī)律是：將認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍和認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性總和起來，就是認(rèn)識(shí)辯證運(yùn)動(dòng)的全部內(nèi)容：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至于無窮，使人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)越來越全面，越來越深刻，不斷地發(fā)現(xiàn)真理，檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理，使認(rèn)識(shí)不斷的由低級向高級，由簡單向復(fù)雜發(fā)展，這就是認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總規(guī)律。理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐中去的必要性和重要性：1認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，改造世界的實(shí)踐又需要理論的指導(dǎo)。1人們有意識(shí)的活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性2意識(shí)對世界的反映具有創(chuàng)造性3人的主管能動(dòng)性還表現(xiàn)在人的意識(shí)能夠作用與人體，影響人的生理過程和活動(dòng)4人的主觀能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)就是能夠通過實(shí)踐改造客觀世界堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)的必要性和現(xiàn)實(shí)意義：必要性1一切從實(shí)際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)2使主觀符合客觀，使我們做好各項(xiàng)工作的起碼要求3做到一切從實(shí)際出發(fā)一方面要反對主觀主義，另一方面要對客觀實(shí)際有科學(xué)地理解與把握。相對靜止的含義及承認(rèn)相對靜止的意義：第一，特定事物之間沒有發(fā)生空間位置的移動(dòng)，第二事物保持自身的穩(wěn)定，尚未發(fā)生根本性質(zhì)的變化。其次外因是事物存在和發(fā)展的基本條件，是事物變化發(fā)展所不可缺少的因素，對事物的變化發(fā)展起加速或延緩作用。內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾。事物發(fā)展的曲折性表現(xiàn)為事物發(fā)展過程中的某些重復(fù)性，即否定之否定階段重復(fù)肯定階段的某些特征。既不能肯定一切，又不能否定一切。所以在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度時(shí)，我們就要果斷地、不失時(shí)的突破其范圍和限度，積極促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。特點(diǎn)：1事物的聯(lián)系具有普遍性2事物的聯(lián)系具有客觀性3事物的聯(lián)系具有復(fù)雜性4事物的聯(lián)系具有條件性發(fā)展的實(shí)質(zhì)是：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡新事物必將戰(zhàn)勝舊事物：1就新舊事物自身的情況和他們與環(huán)境的關(guān)系看，新事物有新的要素、新的結(jié)構(gòu)和功能，能適應(yīng)變化了的環(huán)境或條件；而舊事物結(jié)構(gòu)僵化、功能衰退、要素陳舊2就新舊事物的關(guān)系來看，新事物是在舊事物的母腹中孕育成熟的，他否定了舊事物中消極的、過時(shí)的、腐朽的東西，在形態(tài)上比舊事物高級，在結(jié)構(gòu)上比舊事物合理，在功能上比舊事物強(qiáng)大3在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物由于從根本上符合廣大人民群眾得利益，所以能得到人民群眾的擁護(hù)和支持。為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)：學(xué)習(xí)馬克思主義具有十分重要的的意義。世界觀：就是人們對包括世界、社會(huì)和人類思維存在的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)的特征：1智力成果2專有性3地域性4時(shí)間性知識(shí)產(chǎn)權(quán)的種類：1著作權(quán)和鄰接權(quán)2專利權(quán)3商標(biāo)權(quán)4商業(yè)秘密權(quán)5植物新品種權(quán)6集成電路設(shè)計(jì)權(quán)7商號(hào)權(quán)人身權(quán)：是指法律賦予民事主體所享有的、與其人身不可分離而無直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容的民事權(quán)利，是人身關(guān)系經(jīng)法律調(diào)整后的結(jié)果人身權(quán)的特征：1人身權(quán)與民事主體的人身密不可分2人身權(quán)是非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利3人身權(quán)是民事主體不可缺少的權(quán)利4人身權(quán)是絕對權(quán)5人身權(quán)是支配權(quán)民事責(zé)任：是指民事主體在民事活動(dòng)中，因?qū)嵤┝嗣袷沁`法行為，根據(jù)民法所承擔(dān)的對其不利的民事法律后果或者基于法律特別規(guī)定而應(yīng)承擔(dān)的民事法律責(zé)任。法的基本特征：1法律具有國家意志性2法律具有國家強(qiáng)制性3法律具有明確規(guī)定性4法律具有普遍約束力法的規(guī)范作用：1指引作用2評價(jià)作用3預(yù)測作用4教育作用5強(qiáng)制作用法律的社會(huì)作用：維護(hù)階級統(tǒng)治和執(zhí)行社會(huì)公共只能我國公民的基本義務(wù)：1維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)2遵紀(jì)守法和尊重社會(huì)公德的義務(wù)3維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù)4保衛(wèi)祖國、抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織的義務(wù)5依法納稅義務(wù)6其他義務(wù)全國人大的職責(zé)：1修改憲法、監(jiān)督憲法實(shí)施2制定和修改基本法律3選舉、決定和罷免國家機(jī)關(guān)的重要領(lǐng)導(dǎo)人4決定國家重大問題5最高監(jiān)督權(quán)全國人大常委會(huì)的職權(quán)：1解釋憲法監(jiān)督憲法實(shí)施2根據(jù)憲法規(guī)定的范圍行使立法權(quán)3解釋法律4審查和監(jiān)督行政法規(guī)、地方性法規(guī)的合憲性和合法性5對國家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃以及國家預(yù)算部分調(diào)整方案的審批權(quán)6監(jiān)督國家機(jī)關(guān)工作7決定、任免國家機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人員8國家生活中其他重要事項(xiàng)的決定權(quán)9國家人大授予的其他職權(quán)國家主席的職權(quán)：1公布法律，發(fā)布命令2任免國務(wù)院的組成人員和駐外全權(quán)代表3外交權(quán)4榮典權(quán)國務(wù)院實(shí)行總理負(fù)責(zé)制：體現(xiàn)在，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，提名權(quán)，召集主持會(huì)議權(quán)，簽署權(quán)國務(wù)院的職權(quán)：1行政法規(guī)的制定和發(fā)布權(quán)2行政措施的規(guī)定權(quán)3提出議案權(quán)4對所屬部、委和地方各級行政機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)及監(jiān)督權(quán)5對國防、民政、文教、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和管理權(quán)6行政人員的任免、獎(jiǎng)懲權(quán)7最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)授予的其他職權(quán)地方各級人大的職權(quán)：1保障憲法、法律、行政法規(guī)的遵守和執(zhí)行，保護(hù)機(jī)關(guān)、組織和個(gè)人的合法權(quán)利2選舉和罷免國家機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人3決定重大的地方性事物4監(jiān)督權(quán)5制定地方性法規(guī)地方各級人大常委會(huì)的職權(quán)：1在本行政區(qū)域內(nèi)，保證憲法、法律、行政法規(guī)和上級人大及其常委會(huì)決議的遵守和執(zhí)行2領(lǐng)導(dǎo)或主持本級人民代表大會(huì)的選舉3決定本行政區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、民政、民族、計(jì)劃生育工作等重大事