【正文】 情小詩《上邪》如山洪般的激情和高度的夸張十八、簡述漢樂府民歌的思想內(nèi)容答：漢樂府民歌具有濃厚的生活氣息（1）描寫民間疾苦，貧苦的生活，反映出階級對立，如《孤兒行》《東門行》（2）反映戰(zhàn)爭要以帶給老百姓的深重苦難，如《十五從軍行》（3）婚姻、家庭、社會問題，如《陌上?！罚?）曲折反映東漢末期社會**帶給人們的漂泊之苦，如《婦病行（5）其他善寫人生短促、人生無常的悲哀（6）還有激烈直露的情感表現(xiàn)，如《上邪》樂府主要內(nèi)容：1對階級壓迫和剝削的反抗如《陌上桑》《東門行》《婦病行》2對戰(zhàn)爭和徭役的揭露如《戰(zhàn)城南》《十五從軍行》3對封建禮教和封建婚姻制度的抗議如《江南》《孔雀東南飛》4諷刺統(tǒng)治者賣官的政治丑聞和權(quán)門豪家的荒淫生活如《相逢行》《長安有狹邪行》藝術(shù)特點(diǎn)：通過人物的語言或行動來表現(xiàn)人物的性格《陌上?！?，語言樸素自然而帶有熱情《孤兒行》，形式的自由和多樣（有雜言和五言詩體），具有浪漫主義色彩。通過“終日不成章，泣涕零如雨”及“盈盈一水間，脈脈不得語”等句把織女的離愁之情點(diǎn)出來了。如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，作者用鳥獸比擬人的懷鄉(xiāng)之情。二．“長吉體”詩在構(gòu)思、意象、遣詞、設(shè)色等方面都表現(xiàn)出新奇獨(dú)創(chuàng)的特色，形成瑰麗、冷艷的浪漫風(fēng)格，在整個(gè)中國詩歌史上，都獨(dú)樹一臶。柳、劉是韓白兩派外的名家。長恨歌》以“漢皇重色思傾國”開幕，意在諷刺告誡在位君王，莫重蹈覆轍。至于詩中描寫玄宗與貴妃的恩愛悲傷，也是不悖于題旨的。其情愈深，陷得越深，其恨也愈濃，愈重，愈久。它的后半部分以充滿同情的筆觸描寫了李、楊二人天人永隔的刻骨相思，歌頌了他們堅(jiān)貞不渝的愛情。然而在《長恨歌》中，作者強(qiáng)調(diào)和著力描寫的竟是后一個(gè)結(jié)果，而在描寫這一結(jié)果的時(shí)候，又明顯把李、楊的愛情理想化。首先，唐玄宗功過參半。他為人民的痛苦留淚，然而對于歷史上君主的悲慘下場卻也總是抑制不住地流露著傷感的同情。（4）寫了聽者的感受。二者比興相緯、融合為一，從而生發(fā)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的意義。是一次有目的、有理論主張、有廣泛參與者并有深遠(yuǎn)影響的文學(xué)革新，今人習(xí)慣上稱為“古文運(yùn)動”兩重意義：從內(nèi)容言，是一種儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動；從形式言，是文體改革運(yùn)動。韓愈的“道”指儒家之道閎中肆外，氣盛言宜。韓柳古文理論的精華在於對“文”的論述，這凝聚了他們更多的心力，從而把散文的創(chuàng)作推進(jìn)到一個(gè)全新的階段。①在題材上豪俠小說和諷刺小說取代愛情小說而興起。晚唐詩的例外? 后期，詩人們更多地感受到個(gè)人在歷史和命運(yùn)中的無奈，創(chuàng)造出幽美深婉、清曠明麗的頹唐詩境，詩歌的氣勢和力度弱化。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。晚唐懷古詠史詩數(shù)量大增，情調(diào)也與往時(shí)不同。四、亂離之感與時(shí)世諷諭唐末詩人臵身**，關(guān)注社會災(zāi)難、民生疾苦 ? 聶夷中《詠田家》p437 ? 杜荀鶴《亂后逢村叟》《山中寡婦》p440 34:談?wù)劺钌屉[對唐詩的開拓以李商隱為代表，在盛唐中唐之后，開創(chuàng)了唐詩的第三重境界： ⑴隨著時(shí)代的盛衰變化，詩人心理由宏放開朗轉(zhuǎn)沉潛細(xì)膩，詩歌情感由清晰轉(zhuǎn)為隱晦，氣勢由張揚(yáng)轉(zhuǎn)為收斂；⑵隨著詩歌技巧發(fā)展，語言由通脫平易變得雕琢邃密，結(jié)構(gòu)由自然舒展變得精緻工細(xì)；⑶隨著文人士大夫生活面的縮小和對現(xiàn)實(shí)的失望，內(nèi)容由主要向外部世界攝取轉(zhuǎn)為更多向內(nèi)心體驗(yàn)搜尋。對政治的執(zhí)著關(guān)注，使他的精神境界通之于人世、宇宙、歷史和治亂興衰等方面的探究，在實(shí)際生活中，各方面的困擾又纏結(jié)於心。三：花間詞人和晚唐五代溫、韋詞 37：花間詞風(fēng)縟采輕艷的花間詞風(fēng) 花間詞風(fēng)以剪紅刻翠，香軟濃艷為主 花間詞把視野完全轉(zhuǎn)向裙裾脂粉，花柳風(fēng)月，寫女性的姿色和生活情狀，特別是她們的內(nèi)心生活。所謂“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁衣剪葉，奪春艷以爭鮮”（《花間集序》）。城市經(jīng)濟(jì)的畸形繁榮,導(dǎo)致了市民意識的空前高漲,舞榭歌臺、貴府酒筵成了詞的流播之地,使得鏤金錯 彩、偏重閨情的花間詞大行其道。巴蜀獨(dú)特的自然環(huán)境熏染了花間詞人獨(dú)特的審美情趣。3．產(chǎn)生與西蜀，多用華麗的字面和婉約的表達(dá)手法，寫女性的美貌和服飾以及他們的離愁別恨。作者司馬遷“發(fā)憤著書”，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言 ”的修史理想，創(chuàng)作了這部我國古代史傳文學(xué)的高峰之作。v 重點(diǎn)篇目：《行行重行行》漢樂府：樂府原是古代音樂機(jī)關(guān)的名稱，漢樂府原指漢代的音樂機(jī)關(guān)。作品意境宏大，筆調(diào)明朗，形成雄健深沉、慷慨悲涼的風(fēng)格。v “竹林七賢”，實(shí)際上是個(gè)名士集團(tuán)。v 重點(diǎn)篇目：阮籍《詠懷詩v 重點(diǎn)篇目：左思《詠史對案不能食》v 永明體：永明是齊武帝蕭賾的年號（483－493）。v 劉義慶《世說新語》《世說新語》是六朝時(shí)期一部有名的著作，南朝宋劉義慶和他的門人所作。所謂“新樂府”就是一種用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。v 中興四詩人：陸游、范成大、楊萬里、尤袤v 詩歌流派：半山體、山谷體、誠齋體蘇軾 《前赤壁賦》 歐陽修《秋聲賦》v 關(guān)漢卿的雜劇藝術(shù)成就v 王實(shí)甫《西廂記》藝術(shù)成就元雜劇四大愛情劇《西廂記》、《拜月亭》《墻頭馬上》、《倩女離魂》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》人物形象的塑造及結(jié)構(gòu)篇章等藝術(shù)上的成就v 明清傳奇：是在宋元南戲的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種不同于雜劇的戲劇體制。v試述元白詩派的藝術(shù)主張及其藝術(shù)特點(diǎn)、成就。v簡述江西詩派的主要藝術(shù)主張以及黃庭堅(jiān)的詩歌藝術(shù)特點(diǎn)。v蒲松齡《聊齋志異》的思想內(nèi)容及其藝術(shù)特色。三詩：魯詩—申培，齊詩—轅固，韓詩—韓嬰。分為《虞書》，《夏書》，《商書》，《周書》。5．《國語》：國別體。自然之限：生與死。8書：關(guān)于天文，水利，歷法，經(jīng)濟(jì)，文化等方面的專史。70列傳：歷代有影響的人物的傳記。成一家之言：借寫這樣一部歷史著作來表達(dá)他的某些獨(dú)到的歷史見解，表達(dá)他的某些社會政治思想。13．班固《詠史》：第一篇文人創(chuàng)作的五言詩。18．南朝散文：駢體文——辭藻華麗，對偶工整，音韻和諧，思想內(nèi)容貧乏。26．左思：《詠史》獨(dú)創(chuàng)：借詠史來詠懷。進(jìn)一步說，楚辭的直接淵源應(yīng)是以《九歌》為代表的楚地民歌。比：就是比方，以彼物比此物，使人有本事或情感，借一個(gè)事物來作比喻。8．建安風(fēng)骨：①功業(yè)意識與慷慨文風(fēng)。語錄體散文。特點(diǎn)：辭藻華麗，說理暢達(dá)，行文多用寓言和比喻。5.《左傳》的敘事藝術(shù)？（1）《左傳》生動的展示了春秋時(shí)期五彩繽紛的歷史畫卷。6.《左傳》的語言成就？（1）行人辭令的技藝非常精彩。（3）由于《國語》是各國史料的匯編，素材來源不一，編者亦作統(tǒng)一潤色，其記言水平參差不齊，風(fēng)格也頗有差異。（4）《戰(zhàn)國策》在語言藝術(shù)上空前成功，春秋時(shí)期從容不迫的行人辭令到此時(shí)已演化為議論縱橫的游說之辭，其文章藝術(shù)風(fēng)格辯麗橫肆，鋪張揚(yáng)厲，氣勢縱橫。（3）《孟子》長于論辯，善設(shè)機(jī)辟，請君入彀。（2）莊子的文章又富于抒情性。（2）比興手法的廣泛運(yùn)用?！峨x騷》除詩人內(nèi)心獨(dú)白外，還設(shè)主客問答，又有大段的鋪張描寫，繪聲繪色，對后來辭賦有很大影響。？（1）漢初：騷體賦特點(diǎn)：體制上極力模仿楚辭，尚鋪陳但篇幅不長且有抒情色彩，句式整齊，通篇用“兮”字。（2）為突出某一歷史人物的基本傾向和主要性格特征，《史記》常用“互見法”。（2）對戰(zhàn)爭和徭役的揭露。（3）形式的自由和多樣。（3）善于運(yùn)用比興手法，映襯烘托，隨著墨不多，但語短情長，余味無窮。？（1）情、景、事、理的渾融。？（1）陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人。（2）唐詩的繁榮還與統(tǒng)治者奉行開明政治密切相關(guān)。五．論述： 一．《漢書》與《史記》的比較？ ：（1）《漢書》比《史記》更嚴(yán)整，更為統(tǒng)一（2）《漢書》記載漢代典章制度更為詳細(xì)具體（3）《漢書》多收經(jīng)世之文（4）《漢書》補(bǔ)充了許多重要的史實(shí)（5）班固駁證了司馬遷的某些偏頗之見，突出了他所要表達(dá)的某些思想（6）《漢書》在文字上雖不如《史記》豐富生動，但它簡潔，整飭，敘事明晰 ：（1）《漢書》的正統(tǒng)氣和儒學(xué)氣大大增加（2）《史記》有強(qiáng)烈的反天道，反迷信的思想，而《漢書》則相對迂腐（3）對下層百姓的態(tài)度不同，《史記》給下層人物列傳，而《漢書》對下層人物則一概不寫（4）《史記》的愛憎感情主觀色彩異常突出，而《漢書》則是不動聲色的客觀敘述（5）《漢書》比《史記》的生動性大大降低，文字性上大步后退（6）《漢書》有些地方對《史記》因襲的不合理 《漢書》對《史記》的繼承有得有失，二者各有所長，《史記》著重才華的表現(xiàn)，《漢書》著重學(xué)問，《史記》觀點(diǎn)新穎，批判性強(qiáng)，《漢書》謹(jǐn)遵傳統(tǒng)，歌頌皇權(quán)，奉行儒教，《史記》講氣勢講感情天馬行空，《漢書》將客觀講材料細(xì)密周嚴(yán)，《史記》像一部偉大的文學(xué)巨著，而《漢書》更像一部嚴(yán)格的歷史，從它開始轉(zhuǎn)軌，更明確更自覺的形成了中國正史的傳統(tǒng)。在謝靈運(yùn)之前，中國詩歌以寫意為主，摹寫物象只占從屬地位，陶淵明就是一位寫意的能手。而謝靈運(yùn)的詩歌語言，則更注重寫實(shí)性。他憑著細(xì)致的觀察和敏銳的感受，運(yùn)用準(zhǔn)確的語言，對山水景物做精心細(xì)致的刻畫，力求真實(shí)的再現(xiàn)自然美。陶淵明的詩，十分注重言外的效果，發(fā)揮語言的啟示性，以調(diào)動讀者的聯(lián)想和想象，去體會那寫著可意會不可言傳的東西。他同情曹魏，不滿于司馬氏，但身仕亂朝，長恐遭禍，故處事極為謹(jǐn)慎，作詩亦不敢直言，常常借比興，象征的手法來表達(dá)感情，寄托懷抱。（4）唐詩的繁榮也是詩歌這種文學(xué)題材自身發(fā)展的結(jié)果。（3）陶淵明是中國田園詩派的開創(chuàng)者。（2）平淡中見警策，樸素中見綺麗。18．曹植詩歌的創(chuàng)作內(nèi)容？（1）前期：主要抒發(fā)理想和抱負(fù)，洋溢著樂觀，浪漫的情調(diào)，對前途充滿信心。17.《古詩十九首》的藝術(shù)成就？（1）長于抒情，融情入景，寓情于景，二者密切結(jié)合，達(dá)到天衣無縫，水乳交融的境界。？（1）通過人物的語言和行動來表現(xiàn)人物性格。（4）語言個(gè)性化。（3）東漢：抒情小賦特點(diǎn)：以抒情為主，篇幅短小，通篇押韻，不用問答，也不用“兮”字，語言上很少夸飾，思想性增強(qiáng)。表現(xiàn)：①出現(xiàn)了漢賦這一種完全以文學(xué)感染力本身為目標(biāo)的文學(xué)樣式②文學(xué)創(chuàng)作的興盛③出現(xiàn)了一批專門從事文學(xué)活動的文人群④由于詞賦的興盛，作品的增多，漢代初步出現(xiàn)了區(qū)別文學(xué)與非文學(xué)的意識。（4）《離騷》的形式來自民間，但在詩人手中有了很大發(fā)展，他一面采用民歌形式，一面又汲取了散文的筆法，把詩句加長，構(gòu)成巨篇，既有利于包納豐富的內(nèi)容，又有利于表現(xiàn)奔騰澎湃的感情，《離騷》基本上是四句為一章，字?jǐn)?shù)不等，多用偶句，形成了錯落中見整齊，整齊中又富有變化的特點(diǎn)。（4）莊子的語言如行云流水，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩歌語言的特點(diǎn)。（5）《孟子》語言明白曉暢，平實(shí)淺近，同時(shí)又精煉準(zhǔn)確。9.《孟子》的文學(xué)價(jià)值？（1）從體制上說，《孟子》基本上仍屬于語錄體，但較《論語》已有很大發(fā)展，這不但是因?yàn)樗钠娱L，議論增多了，而且很多段落都圍繞著一定的中心，結(jié)構(gòu)完整，條理清晰，只要加上題目就可以單獨(dú)成篇。（2）《戰(zhàn)國策》還以波瀾起伏的情節(jié)和個(gè)性化的言行，傳神的形態(tài)和細(xì)節(jié)來描寫人物。7.《國語》的文學(xué)成就？（1）《國語》是一部各國史官的有關(guān)記言的史料匯編，主演分國記錄君臣謀議得失的談話，基本上屬于記言體。（3）《左傳》不滿足與春秋那種對歷史史事做簡單陳述的史筆筆法，它要展示那個(gè)動蕩歷史年代的全部過程，要展示各種歷史人物在各種事件中的各種表現(xiàn)，它摒棄了一字褒貶的春秋筆法，創(chuàng)造了在生動記述史事的基礎(chǔ)上顯示各種人物形象，心態(tài)，表達(dá)作者觀點(diǎn)，立場的方法。《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》，完全轉(zhuǎn)變成專題論著。第二階段：戰(zhàn)國中期。9．近體詩：律詩 律絕 排律（五言，七言）10．以樂府為線的現(xiàn)實(shí)主義紅線：緣事而發(fā)（漢樂府民歌）→借古題寫時(shí)事（建安曹操等人的古題樂府）→即事名篇，元復(fù)依傍（杜甫新題樂府）→歌詩合為事而作（白居易，新樂府運(yùn)動）四．簡答： 2．《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容？①祭祖頌歌②農(nóng)事詩③燕饗詩④怨刺詩⑤戰(zhàn)爭徭役詩⑥婚戀詩 3.《左傳》與《春秋》的關(guān)系？ ⑴《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》均為解釋《春秋》而作。6．風(fēng)雅精神：關(guān)注現(xiàn)實(shí)的熱情，強(qiáng)烈的政治和道德意識，積極真誠的人生態(tài)度。：盛唐時(shí)期由于社會的穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)的繁榮，士人多具有積極向上的精神面貌，開闊的胸懷，恢弘的氣勢，這極大地豐富了文學(xué)的創(chuàng)造力，反映在詩歌上就形成了盛唐氣象。三．名詞解釋：：作者的思想傾向在行文中不是議論性的文辭，而是在史事的簡單記述，排比中表現(xiàn)出來，而且常常是一字寓褒貶，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇朕o中表現(xiàn)出作者的愛憎。21．阮籍詩的風(fēng)格：阮旨遙深（一種隱晦曲折的風(fēng)格）22．嵇康：嵇志清峻 《幽憤詩》：自述生平遭遇，表達(dá)抱負(fù)。15．《古詩十九首》思想內(nèi)容：對人生易逝，節(jié)序如流的感傷。8表，10志，12本紀(jì)，70列傳?！本刻烊酥H：要探討天道和人事之間的關(guān)系。12本紀(jì)：記在歷代最高統(tǒng)治者的政績。自我之限：情與欲。7．莊子的思想：①氣②化，萬物皆化。主要記錄魯國事件。后出現(xiàn)“毛詩”魯國毛享，趙國毛萇。v任選中國古典小說四大名著中的一部，談?wù)勀銓@部小說的理解，并以小說中的人物事件為基礎(chǔ)，分析作品人物形象塑造、布局謀篇等方面的成就。v試析《西廂記》主要人物性格，以及其典型意義。v王國維《人間詞話》云：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪?？梢哉f，傳奇是一種文學(xué)體制規(guī)范化和音樂體制格律化的長篇戲曲劇本。主要詩人：杜甫主要詩人簡介：王維、白居易、李賀主要篇目：李賀《雁門太守行》、杜甫《登高》v 古文運(yùn)動：古文的概念始于韓愈，他把自己的奇句單行、上繼先