新人教版政治必修4《真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華》word教案(文件)
【正文】 學(xué)習(xí)評(píng)價(jià) ※ 自我評(píng)價(jià) 你完成本節(jié)導(dǎo)學(xué)案的情況為 （ ） 反思提升 答案： BBAAD BBCA 。哲學(xué)作為一定社會(huì)和時(shí)代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容 A．源于哲學(xué)家的主觀想象 B．是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映 C．是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映 D．是科學(xué)的世界觀和方法論 8． （ B 級(jí)） 恩格斯指出：“正像在 18 世紀(jì)的法國(guó)一樣，在 19 世紀(jì)的德國(guó)，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時(shí)，普遍將它作為西方社會(huì)近代化的開端。 因此，我們就要承認(rèn)古希臘哲學(xué)是真正的哲學(xué)，是自己時(shí)代精神上的精華。從某些個(gè)別的結(jié)論看，古希臘哲學(xué)包含著錯(cuò)誤，有些哲學(xué)家把世界的本原歸結(jié)為水、土、氣等，從今天的觀點(diǎn)來看，這種把世界的本原歸結(jié)為某種具體的物質(zhì)形態(tài)的結(jié)論是不正確的，但從當(dāng)時(shí)的時(shí)代來看，這些哲學(xué)家力圖以一種樸素的唯物主義思想把握世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，看到了世界萬(wàn)物之間的流動(dòng)轉(zhuǎn)化，努力找到事物現(xiàn)象背后的本質(zhì)。 也就是說，看它是否代表了時(shí)代的主流和歷史的前進(jìn)方向。 真正的哲學(xué)不具有階級(jí)性。”哲學(xué)屬于思想文化范疇，當(dāng)然也不例外。 分析材料一，結(jié)合歷史事實(shí)，談?wù)勎乃噺?fù)習(xí)運(yùn)動(dòng)對(duì)歐洲從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變起了什么作用。無(wú)神論思想是法國(guó)唯物主義者一個(gè)光輝的貢獻(xiàn)。其二 :唯物主義的反映論。人文主義者要求文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)人的思想感情，要求科學(xué)為人生謀福利，要求教育發(fā)展人的個(gè)性，即把人的思想、感情和智慧從神學(xué)的束縛中解放出來。文藝復(fù)興是 14世紀(jì)中葉到 17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的偉大的思想解放、藝術(shù)創(chuàng)造、科學(xué)發(fā)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。 探究結(jié)論： 任何哲 學(xué) 都是一定社 會(huì) 和 時(shí) 代的 的構(gòu)成部分，是一 定社 會(huì) 和 時(shí) 代的 經(jīng)濟(jì) 和政治在精神上的 。 【問題探究】（ B、 C 級(jí)，運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)分析下列問題，要認(rèn)真思考哦） （一） 時(shí) 代精神的 總結(jié) 和 升華 【探究 1】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大變革時(shí)期。 因?yàn)樗_地反映了 ，牢牢地把握住了 ，正確地 總結(jié) 和概括了 時(shí) 代的 和
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