作文讀《狼圖騰》有感(文件)
【正文】 ，覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒：其一:不打無準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對方，并在最不易跑動時(shí)突然出擊，置對方于死地；其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神?！晒抛甯璩?騰格爾《狼圖騰》在當(dāng)代中國文化的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。狼的勇敢、狼的謀略、狼的團(tuán)結(jié)、狼的可愛，在這期間無時(shí)無刻不感動著我?！独菆D騰》不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認(rèn)識自己，認(rèn)識自然，認(rèn)識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼鍛煉出了草原人特有的民族性格。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？那是因?yàn)槔歉右蕾嚾后w的力量。《狼圖騰》為我打開的應(yīng)該是一個(gè)全新的世界，一個(gè)關(guān)于狼的世界。這一次讀《狼圖騰》真的是很震撼，原來真正意義上的狼是這個(gè)樣子的：他們智慧，僅僅是幾十只狼卻可以把幾千只黃羊逼入困境，吞入肚中。在發(fā)現(xiàn)有人要來抓自己的狼崽的時(shí)候，還懂得聲東擊西，引開來人。如果說冬天的時(shí)候放著一堆黃羊在泡子那里不吃是為了儲藏初春時(shí)候的糧食，那么夏天捕殺了羊之后也身下一部分，那就是為了整個(gè)狼群。在最初小狼沒有斷奶的時(shí)候，小狼喝奶會把其他小狗趕到一邊，自己逐個(gè)奶頭來試，最后霸占奶水最多的那一個(gè)。這就是狼，睿智、團(tuán)結(jié)，而且狼性似乎并不會因?yàn)楸蝗嘶筐B(yǎng)而改變。所以狼保護(hù)了草原，支撐了草原民族的生存和發(fā)展，贏得了蒙古人的尊敬，成為了狼圖騰。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。當(dāng)初響應(yīng)毛主席“人多力量大”的號召，中國的人口開始快速增長。大量的焚草開荒，大量的狼被捕殺，到最后千年古河干涸，大片的草原沙漠化，雖然游牧改為定居的牧民生活后變得非常富裕，但是生態(tài)破壞卻已經(jīng)難以恢復(fù)了。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。附1：《狼圖騰》這部書，在高中時(shí)就有所聽說過只是一直沒有真正地見過這部書，所以一直沒有看過。雖然看的不多卻是想了很多。附2：其實(shí)，狼的一生都是生活在孤獨(dú)里，極端的生存的條件，鑄就了它們鋼鐵一樣的意志的同時(shí)，也塑造了陸地動物中最硬冷的心。只剩了人性的呢，還是不過漸漸成了馴順。——魯迅《而已集——論述中國人的臉》第五篇：讀《狼圖騰》有感因?yàn)樽饑?yán)而高貴——讀《狼圖騰》有感曹與知《狼圖騰》是一本描寫隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書”。讀完全書，我的心情就像暴雨激蕩過的湖面久久不能平靜，我對狼的固有印象發(fā)生了重大改變。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃儉用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。戰(zhàn)國時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。就像小說中寫的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強(qiáng)大的精神，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。當(dāng)今社會，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來之食，人格盡失，沒有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言?！巴洳荒芮毁F不能淫”，這就是尊嚴(yán)。野生的草原狼永遠(yuǎn)無法被馴服，就算是從小開始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線，任何人都不得侵犯。蒙古狼帶著他穿過歷史的千年迷霧，徑直來到謎團(tuán)中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對狼的愛與恨。人不過是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒有了。附3：人+獸性=西洋人??自然不必再說這，獸性不見于中國人的臉上，是本來沒有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。這個(gè)暑假去
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