作文讀《狼圖騰》有感(文件)
【正文】 ，覺(jué)得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒：其一:不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法；其二：最佳時(shí)機(jī)出擊，保存實(shí)力，麻痹對(duì)方，并在最不易跑動(dòng)時(shí)突然出擊，置對(duì)方于死地；其三：最值得稱(chēng)道的是戰(zhàn)斗中團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職。智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點(diǎn)的偉大精神?！晒抛甯璩?騰格爾《狼圖騰》在當(dāng)代中國(guó)文化的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它充滿(mǎn)了歷史和傳說(shuō)；如果將它當(dāng)作一部文化人類(lèi)學(xué)著作來(lái)讀，它又充滿(mǎn)了虛構(gòu)和想象。狼的勇敢、狼的謀略、狼的團(tuán)結(jié)、狼的可愛(ài)，在這期間無(wú)時(shí)無(wú)刻不感動(dòng)著我?！独菆D騰》不僅是一部真摯感人的小說(shuō)，也是一首深情纏綿的長(zhǎng)詩(shī)，更是一部人類(lèi)認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自然，認(rèn)識(shí)人類(lèi)文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書(shū)。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。狼鍛煉出了草原人特有的民族性格。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果？那是因?yàn)槔歉右蕾?lài)群體的力量?！独菆D騰》為我打開(kāi)的應(yīng)該是一個(gè)全新的世界，一個(gè)關(guān)于狼的世界。這一次讀《狼圖騰》真的是很震撼，原來(lái)真正意義上的狼是這個(gè)樣子的：他們智慧，僅僅是幾十只狼卻可以把幾千只黃羊逼入困境，吞入肚中。在發(fā)現(xiàn)有人要來(lái)抓自己的狼崽的時(shí)候，還懂得聲東擊西，引開(kāi)來(lái)人。如果說(shuō)冬天的時(shí)候放著一堆黃羊在泡子那里不吃是為了儲(chǔ)藏初春時(shí)候的糧食，那么夏天捕殺了羊之后也身下一部分，那就是為了整個(gè)狼群。在最初小狼沒(méi)有斷奶的時(shí)候，小狼喝奶會(huì)把其他小狗趕到一邊，自己逐個(gè)奶頭來(lái)試，最后霸占奶水最多的那一個(gè)。這就是狼，睿智、團(tuán)結(jié)，而且狼性似乎并不會(huì)因?yàn)楸蝗嘶筐B(yǎng)而改變。所以狼保護(hù)了草原，支撐了草原民族的生存和發(fā)展，贏得了蒙古人的尊敬，成為了狼圖騰。狼沒(méi)了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。當(dāng)初響應(yīng)毛主席“人多力量大”的號(hào)召，中國(guó)的人口開(kāi)始快速增長(zhǎng)。大量的焚草開(kāi)荒，大量的狼被捕殺，到最后千年古河干涸，大片的草原沙漠化，雖然游牧改為定居的牧民生活后變得非常富裕，但是生態(tài)破壞卻已經(jīng)難以恢復(fù)了?！独菆D騰》將這些關(guān)系說(shuō)得真切，說(shuō)得生動(dòng)，說(shuō)得深刻，說(shuō)得催人淚下，說(shuō)得令人警醒。附1：《狼圖騰》這部書(shū)，在高中時(shí)就有所聽(tīng)說(shuō)過(guò)只是一直沒(méi)有真正地見(jiàn)過(guò)這部書(shū)，所以一直沒(méi)有看過(guò)。雖然看的不多卻是想了很多。附2：其實(shí)，狼的一生都是生活在孤獨(dú)里，極端的生存的條件，鑄就了它們鋼鐵一樣的意志的同時(shí)，也塑造了陸地動(dòng)物中最硬冷的心。只剩了人性的呢，還是不過(guò)漸漸成了馴順?！斞浮抖鸭撌鲋袊?guó)人的臉》第五篇：讀《狼圖騰》有感因?yàn)樽饑?yán)而高貴——讀《狼圖騰》有感曹與知《狼圖騰》是一本描寫(xiě)隨著草原退化而消失的草原狼的“曠世奇書(shū)”。讀完全書(shū)，我的心情就像暴雨激蕩過(guò)的湖面久久不能平靜，我對(duì)狼的固有印象發(fā)生了重大改變。而由主人公陳陣從小養(yǎng)大的小狼，雖然吃的喝的是陳陣省吃?xún)€用留給它的肉糜、牛奶，但是它也不俯首帖耳，更不愿像狗一樣被人牽著走。戰(zhàn)國(guó)時(shí)的屈原潔身自好，決不與亂臣賊子同流合污，于是，他選擇了投江。就像小說(shuō)中寫(xiě)的那樣，我們既要有“文明人”的素養(yǎng)，又要有“狼”一樣強(qiáng)大的精神，當(dāng)有尊嚴(yán)的“文明狼”。當(dāng)今社會(huì)，有些人不肯努力奮斗，欣然接受嗟來(lái)之食，人格盡失，沒(méi)有一點(diǎn)兒尊嚴(yán)可言。“威武不能屈，富貴不能淫”，這就是尊嚴(yán)。野生的草原狼永遠(yuǎn)無(wú)法被馴服，就算是從小開(kāi)始被馴養(yǎng)的狼崽也有自己堅(jiān)守的底線(xiàn)，任何人都不得侵犯。蒙古狼帶著他穿過(guò)歷史的千年迷霧，徑直來(lái)到謎團(tuán)中心，他發(fā)現(xiàn)了狼的智慧、狼的團(tuán)隊(duì)精神和狼的尊嚴(yán)，發(fā)現(xiàn)了草原人對(duì)狼的愛(ài)與恨。人不過(guò)是人，不再夾雜著別的東西，當(dāng)然再好沒(méi)有了。附3：人+獸性=西洋人??自然不必再說(shuō)這，獸性不見(jiàn)于中國(guó)人的臉上，是本來(lái)沒(méi)有的呢，還是現(xiàn)在已經(jīng)消除。這個(gè)暑假去
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