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[外語(yǔ)導(dǎo)游詞]四川-樂(lè)山大佛英語(yǔ)導(dǎo)游辭(文件)

 

【正文】 新修建的。藏經(jīng)樓,原為寺內(nèi)收藏佛教經(jīng)卷的地方廠于1930年新建,結(jié)構(gòu)和外形為近代建筑風(fēng)格,樓下新辟“海師堂”,塑有大佛發(fā)起建造者海通法師以及繼任建造者章仇兼瓊、韋皋的全身像,以此寄托后人對(duì)他們的敬仰之情。大家一定為它的雄偉氣魄而贊嘆吧。這座大佛是修筑于唐朝的開元元年,由有名的僧人海通法師所創(chuàng)建,一共用了90多年才建成。請(qǐng)不要亂扔垃圾,保持景區(qū)清潔,人人有責(zé)。這座巨型睡佛的胸部的后面,就是有名的樂(lè)山大佛。大家猜一猜樂(lè)山大佛的耳朵上能站多少個(gè)人?哈哈!不知道吧!告訴大家大佛的耳朵上能站30多個(gè)成年人呢!相傳樂(lè)山大佛為了鎮(zhèn)住水妖,保護(hù)樂(lè)山老百姓,他只能一動(dòng)不動(dòng)地坐在那里,壓住水妖,讓他出不來(lái)作怪,至今他還坐在那滔滔江水之中。傳說(shuō)在1200多年前,有個(gè)叫海通的和尚,想借神的力量保護(hù)航船的安全,于是發(fā)起修造一座大佛。7米,眼睛長(zhǎng)3。5米。它通高71米。眉毛和鼻子的長(zhǎng)度是米。樂(lè)山大佛建于公元7XX年,可以計(jì)算一下,樂(lè)山大佛已經(jīng)矗立在這1200多年了!樂(lè)山大佛兩側(cè)的巖石叫做“紅砂巖”,是一種容易風(fēng)化的巖石。海通和尚一忍心看下去,于是便籌集巨款,修筑樂(lè)山大佛,愿它能抵住這洶涌的江水。過(guò)后,海通又號(hào)召了很多人來(lái)修筑樂(lè)山大佛。現(xiàn)在我們看到的就是舉世聞名的千年古佛——樂(lè)山大佛。設(shè)計(jì)現(xiàn)在請(qǐng)大家看一看大佛兩側(cè)的巖石。不僅如此,樂(lè)山大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)。除此之外,大佛在竣工之后,還曾經(jīng)修造了一個(gè)高13層的樓閣復(fù)蓋,可惜毀于明末的戰(zhàn)亂。1982年,樂(lè)山大佛經(jīng)國(guó)務(wù)院公布成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。海師堂里的三尊塑像就是修建樂(lè)山大佛的功臣。于是四處化緣,籌得不少的錢財(cái)。貪官嚇壞了,從此以后沒再為難他。四十年后,劍南西川節(jié)度使韋皋捐贈(zèng)俸金五十萬(wàn)兩繼續(xù)修建樂(lè)山大佛。大家沿途可以欣賞一下崖壁上留下的石刻佛龕。我們已經(jīng)來(lái)到大佛腳下,請(qǐng)大家抬起頭來(lái)仰視大佛,感受一下他的高大和壯觀。九曲棧道現(xiàn)在大家對(duì)大佛已經(jīng)有了一個(gè)初步的了解,接下來(lái)我們一起通過(guò)九曲棧道到大佛腳看全景。大約過(guò)了十年的時(shí)間,劍南西川節(jié)度使章仇兼瓊捐贈(zèng)俸金20萬(wàn),繼續(xù)修造樂(lè)山大佛,由于工程浩大,需要巨大的經(jīng)費(fèi),于是朝廷下令賜麻鹽稅款,使工程進(jìn)展迅速。意思是說(shuō),我自己的眼睛都可以挖下來(lái)給你,但你休想得到這筆佛財(cái)。古代的樂(lè)山三江匯流之處,水勢(shì)相當(dāng)?shù)膬疵?,?jīng)常發(fā)生船毀人亡的事件。目前,樂(lè)山大佛的保護(hù)已經(jīng)引起了全世界人民的關(guān)注,樂(lè)山大佛己成了全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。因此,各個(gè)朝代都對(duì)它進(jìn)行過(guò)維修。大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服折皺連成排水渠道,也避免了雨水對(duì)佛體的浸蝕。那么大佛為什么能歷經(jīng)12XX年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”首先我們看一下大佛所處的位置。樂(lè)山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。今天的介紹就到這里了,希望我的介紹能給大家留下深刻的印象?!彼娯?cái)主不信,便用雙手挖下了自己的眼珠。樂(lè)山大佛是一個(gè)名叫海通的和尚發(fā)起建造的。它的膝蓋到腳背總長(zhǎng)28米,腳寬米,如果人挨人站著,它的每只腳可以站100多人呢!樂(lè)山大佛頭上的發(fā)髻有1021個(gè)。耳朵有7米長(zhǎng),每個(gè)耳朵能鉆進(jìn)去兩個(gè)人。有時(shí)間自己親自去看看吧!第五篇:樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞范文樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞范文(一)游客們,今天我們參觀的就是世界上最大的彌勒佛石像—樂(lè)山大佛。3米的大耳朵,每個(gè)耳朵眼里都可以鉆進(jìn)兩個(gè)人。這就是我國(guó)最大的一尊石佛——樂(lè)山大佛。你知道樂(lè)山大佛在什么地方嗎?現(xiàn)在有我來(lái)告訴你吧!在四川省西南部,有一條從北向南流的大河,叫岷江。好了,看完睡佛咱們?cè)僖黄鹑タ纯礃?lè)山大佛吧!這座大佛有71米多高,肩膀就有64米寬,嘴巴和眼睛長(zhǎng)3。大家快點(diǎn)來(lái)看看,我們已經(jīng)來(lái)到了目的地—樂(lè)山的港碼頭,對(duì)面的大山就是有名的凌之山。人們修建樂(lè)山大佛要爬上高山峻嶺,攀上懸崖峭壁,一錘錘地鑿,一刀刀地刻,90多年的時(shí)間,不知道花了多少人的心血和智慧,從中可以看出中國(guó)古代勞動(dòng)人民的非凡勇氣。它實(shí)際高度有71米,僅頭部就有10米寬,雙肩就有28米的距離。第四篇:四川樂(lè)山大佛的導(dǎo)游詞精選樂(lè)山大佛,又名凌云大佛,位于四川省樂(lè)山市南岷江東岸凌云寺側(cè),瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。寺門正中匾上蘇東坡書“凌云禪院”四字。唐開元初年(公元713年)開鑿佛像時(shí),寺宇又有擴(kuò)建。因?yàn)榇蠓痂徲诹柙扑虑?,所以大佛也就稱為凌云大佛。說(shuō)明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1021個(gè)。在此抬頭仰望大佛,會(huì)有仰之彌高的感覺。兩耳背后靠山崖處有洞穴左右相通。首先是隱而不見的排水系統(tǒng),對(duì)保護(hù)大佛起到了重要的作用?!按蠓痖w”,宋時(shí)稱“天寧閣”,可惜毀于明末戰(zhàn)亂,被張獻(xiàn)忠的起義軍焚毀。在大佛左右兩側(cè)沿江崖壁上,還有兩尊身高10余米,手持戈戟、身著戰(zhàn)袍的護(hù)法武士石刻,數(shù)百龕上千尊石刻造像,形成了龐大的佛教石刻藝術(shù)群。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說(shuō)。大佛兩側(cè)斷崖和登山道上,有許多石龕造像,多是盛唐作品。1996年12月,樂(lè)山大佛——峨眉山被列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄,成為中國(guó)四個(gè)文化與自然雙重遺產(chǎn)地之12011年,樂(lè)山大佛景區(qū)被評(píng)為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)。樂(lè)山最負(fù)盛名的是世界第一大佛一:樂(lè)山大佛。樂(lè)山大佛導(dǎo)游詞3各位游客朋友,歡迎大家來(lái)樂(lè)山市旅游觀光。其四,胸口殘碑。關(guān)于胸中小佛,指的是1999年發(fā)現(xiàn)的大佛胸口位置呈現(xiàn)的佛形痕跡,睡佛、大佛、小佛,一佛套一佛,真真是“佛中有佛”。當(dāng)然,大佛閉眼的真正原因是年久失修,大量的鳥類飛到大佛臉上做窩,大佛眼睛就睜不開了。從唐玄宗開元元年(713年),經(jīng)肅宗、代宗,最后于唐德宗貞元十九年(803年)落成,距今1200多年,笑看風(fēng)云過(guò),彈指一揮間。第一是“四”個(gè)顯赫的數(shù)字:最高、最寬、最長(zhǎng)、最多。大家眼前的樂(lè)山大佛被世人稱為“山是一尊佛,佛是一座山,帶領(lǐng)群山來(lái),挺立大江邊”。直到貞元元年(785)時(shí),韋皋擔(dān)任西川節(jié)度使,大佛得以第三次開工,其間韋皋專門捐出了自己的50萬(wàn)錢俸祿作為修造資金。樂(lè)山大佛因其所在地樂(lè)山而得名,也稱嘉州大佛、凌云大佛。這里面最有觀賞價(jià)值的是1978年出土的陶樓房,從樓房的富麗堂皇、重樓重檐完全可以看出墓主人生前的富有。這些陪葬品都是陶制品,唯一的復(fù)制品是這個(gè)讀書傭。如果要容納整個(gè)家族,那么很有可能需要把整座山開辟成一個(gè)巨大的墓群。根據(jù)家族的大小和墓制的形式,專家們把墓制分為單式制、雙式制。佛教于漢代傳入中國(guó),而最早的佛像卻出土在樂(lè)山崖墓中,證明了佛教在樂(lè)山的傳播并不比其它地方晚,這是研究中國(guó)早期佛教史、佛教藝術(shù)和佛教傳入中國(guó)的路線等問(wèn)題不可忽視的資料。這幅圖也許體現(xiàn)墓主人生前有喜愛獵騎名馬的愛好吧。能獲得不死之藥是夢(mèng)寐以求的事,故而在許多墓葬中都可以看到西王母的造像。它反映的是以“忠孝”為核心的封建倫理觀念,也反映了墓主反秦的思想。我們眼前的這塊空地,是仿造現(xiàn)實(shí)生活修建的陰間生活庭院和花園。前面這塊門匾上寫的“麻浩崖墓博物館”,是現(xiàn)代學(xué)者楊超所寫的。用他當(dāng)時(shí)的話來(lái)說(shuō):“有搞頭”(四川話,也就說(shuō)是很有研究?jī)r(jià)值的意思)。墓地因此而叫“麻浩崖墓”。而在“仁孝”的思想下,生時(shí)孝養(yǎng),死后厚葬,自然是不可免的了。大家知道,人都免不了生老病死,無(wú)論你是樂(lè)觀的面對(duì)還是悲觀的面對(duì),生死是一個(gè)人無(wú)法抗拒的自然規(guī)律。它的主要特征是:沿著淺丘、山谷挖鑿一個(gè)方形的洞穴,然后將尸體和棺材、陪葬品等放人洞中。好了,現(xiàn)在我請(qǐng)大家自由活動(dòng),十分鐘后我們沿著1983年新修的凌云棧道往上走,去參觀麻浩崖墓。樂(lè)山大佛坐立的姿式是雙腳自然下垂,這與印度佛像的“結(jié)跏趺式”也不一樣,因?yàn)榇蠓鹗切迊?lái)鎮(zhèn)水的,這種平穩(wěn)、安定的坐式可以帶給行船的人戰(zhàn)勝激流險(xiǎn)灘的信心和決心。樂(lè)山大佛是承前啟后的具有“中國(guó)特色”的古佛彌勒。樂(lè)山大佛的修造距武則天時(shí)代僅20余年,所以當(dāng)海通修造樂(lè)山大佛時(shí),自然選擇了彌勒佛,而且彌勒佛既是能帶來(lái)光明和幸福的未來(lái)佛,這同平息水患的鎮(zhèn)江之佛要求是一致的,故樂(lè)山大佛的彌勒身份也因此決定了。按佛教教義,彌勒佛是三世佛中的未來(lái)佛,他象征著未來(lái)世界的光明和幸福,在佛祖釋迦牟尼死后的五十六億七千萬(wàn)年以后將接替佛祖的地位,于華林園的龍華樹下廣傳佛法,普渡眾生。各位游客還可以仔細(xì)看看最近才發(fā)現(xiàn)的位于大佛心臟部位的小佛頭像。我們腳下的九曲棧道是同樂(lè)山大佛一起修建的,共有173個(gè)臺(tái)階,最寬的地方是1.45米,最窄的地方僅有o.6米。當(dāng)樂(lè)山大佛修到膝蓋的時(shí)候,續(xù)建者章仇兼瓊遷任戶部尚書,到京赴任,工程再次停工。那個(gè)朝廷命官居然蠻橫無(wú)禮地要他試一試,海通禪師大義凜然地一手捧盤,一手挖出了自己的雙眼。海通和尚大發(fā)慈悲之心,準(zhǔn)備修建大佛來(lái)鎮(zhèn)水患。海師堂那么,是誰(shuí)為我們創(chuàng)造了這筆財(cái)富?當(dāng)初修大佛的目的是什么?帶著這些問(wèn)題,我們一起去參觀海師堂。特別是新中國(guó)成立以后,政府曾對(duì)樂(lè)山大佛進(jìn)行過(guò)多次維修,其中工程較大的是1963年的維修??梢姡瑯?lè)山大佛的設(shè)計(jì)是非??茖W(xué)的。那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風(fēng)雨不動(dòng)安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。樂(lè)山大佛雄偉壯觀,人們形容它:“山是一尊佛,佛是一座山”。下面是小編為你帶來(lái)的樂(lè)山大佛景區(qū)導(dǎo)游詞,歡迎閱讀。柜里陳列的陶雞、陶豬等也有不同的意思,比如陶豬、陶鴨表示墓主人的家景。而進(jìn)來(lái)之后,就寬暢多了,那是因?yàn)樗麄優(yōu)榱伺潘?,故意把崖墓地面做成?nèi)高外低,還在地面鑿出排水溝道。墓地的盡頭放著棺木?,F(xiàn)在進(jìn)了內(nèi)室,這里一切都是模仿死者生前的陽(yáng)宅而布置的陰宅。它通高28厘米,身著通肩天衣、右手作“施無(wú)畏印”,表現(xiàn)的是“安樂(lè)一切”的意思。大家一定發(fā)現(xiàn)該圖與一般的車馬行列迥然不同,圖里是一烈馬被馬夫用力拉韁,作者以非常簡(jiǎn)練的手法,刻畫了馬夫全神貫注控制烈馬的神態(tài)和烈馬桀驁不馴的雄姿,這種力量和速度相結(jié)合的氣勢(shì)是非常有觀賞價(jià)值的。西王母是我們神化傳說(shuō)中的王母娘娘,是漢代人們心目中保佑長(zhǎng)生不死、人丁興旺的崇拜對(duì)象。同時(shí),每幅圖還表現(xiàn)出墓主人不同的思想、觀念、宗教信仰等。首先,我們看到的是一幅巨型的挽馬圖仿制品,是根據(jù)墓里邊的挽馬圖仿制的,它所表現(xiàn)的意義到了里面我再給大家詳細(xì)介紹。麻浩崖墓曾在1956年和1980年先后兩次被評(píng)為四川省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,大家看我右手邊這塊碑文的記載就知道了。在這里我想問(wèn)問(wèn)大家:你們認(rèn)為樂(lè)山最值得一看的是什么?也許游客朋友都會(huì)不加思索的說(shuō)——樂(lè)山大佛,對(duì)吧?是的。好,現(xiàn)在我們的目的地到了,請(qǐng)大家先抬頭看看這個(gè)門匾“麻浩崖墓”。再加上當(dāng)時(shí)受到道家思想影響,認(rèn)為西王母、女蝸這些神仙所居的地方都是石屋,便說(shuō)鑿山為室可成神仙,故而這種墓制形式逐漸流行開來(lái)。這種墓葬因流行于1800多年前的東漢時(shí)期,故而稱為東漢崖墓。說(shuō)起墓葬習(xí)俗,大家也許比較熟悉川東長(zhǎng)江兩岸的懸棺
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