【正文】 1695）的《寓言詩》。 德國：高特舍特的《批判詩學試論》推崇理性，對德國民 33 族語言的規(guī)范和劇壇的整頓起過作用。班揚為代表。 第二節(jié) 莫里哀 生平和創(chuàng)作 創(chuàng)作的第一階段（ 1622— 1658）。 創(chuàng)作的第四階段（ 1668— 1673）是風俗喜劇期，如《貴人迷》。 第二，除了鬧劇手法，莫里哀對喜劇手法進行過深入的探索，對喜劇藝術做出重大貢獻。 《偽君子》分析 （一）劇本的思想內(nèi)容： 《偽君子》（又譯《達爾杜弗》或者《騙子》， 1664— 1669）是莫里哀最優(yōu)秀的喜劇 ，是法蘭西劇院上演場次最多的劇目（劇情簡述）。 第二，筆墨極為簡練。莫里哀在《偽君子〈序言〉》中說：用一切方法和全部小心，把偽君子這種人物和真正的信士這種人物仔細區(qū)別開來……我不讓觀眾有一分一秒的猶豫；觀眾根據(jù)我送給他的標記，立刻認清了他的面貌，：從頭到尾，他沒有一句話，沒有一件事不是在為觀眾刻畫一個惡人的性格。在資產(chǎn)階級反封建斗爭中，興起了繼文藝復興時期人文主義思潮之后的又一次思想文化運動 —— 啟蒙運動。 啟蒙運動以科學思想和近代文化啟迪民眾，消除愚昧、落后，從而解放人性，改造社會。 C. 強調(diào)“天賦人權”，主張人人平等。唯物主義哲學是英國啟蒙運動的高潮。法 國啟蒙運動的基本思想是：相信永恒的進步，崇拜理性與科學，批判宗教和專制王權，要求個人自由。德國啟蒙運動局限在文藝和文化思想領域內(nèi)進行革新，偏重于理論的斗爭和理論的建樹?！陡鹌潯栋８衩商亍贰ⅰ对谔绽锼沟囊练聘锬醽啞泛汀端鳌?。邁斯特的漫游時代》和《浮士德》（第二部）。 （二）善與惡的辯證法，有限與無限的矛盾對立，人類主體性的獲得、實現(xiàn)與擴張。 （四）人的神性與魔性、肉體下墜與精神提升的辨正邏 38 輯。第二階段：愛情生活 —— 情欲需要浮士德與葛麗卿戀愛失敗，情欲不能開創(chuàng)個性解放的道路。但海倫認為“幸福與美不能長久結合”，離開了浮士德。浮士德的需要結構建立在滿足理想、實現(xiàn)人的價值的基礎上。這是浮士德的需要結構給我們的啟迪和人物的典型意義之所在。他從作惡的動機出發(fā)，誘惑浮士德沉淪，實際上卻推動浮士德向上?！? 藝術成就 (1)在詩歌體裁上，采用了多種多樣的詩歌形式來表現(xiàn)復雜變化的內(nèi)容。 (5)在人物描寫上的另一特色是以大自然宏偉壯麗的景象為背景來展開人物的活動和發(fā)展。1789年法國資產(chǎn)階級革命不僅在國內(nèi) 推翻了封建專制，滌蕩了封建殘余，建立了資產(chǎn)階級政權，而且震撼了整個歐洲的封建統(tǒng)治，激勵了許多國家的一系列反抗斗爭，如 1808 年西班牙反對約瑟夫作為一種運動，最早發(fā)端于英國和德國。至 1848 年，運動結束。英國浪漫主義作家不滿于資本主義的發(fā)展，具有憤世嫉俗和向往大自然的傾向。真正開創(chuàng)浪漫主義潮流的“湖畔派”三詩人：華滋華斯、薩繆爾拜倫和波西雪萊除其政治色彩濃郁的長詩以外，還以抒情詩著稱于世，其詩歌發(fā)展了華滋華斯開創(chuàng)的描寫大自然的傳統(tǒng)。其政治經(jīng)濟的落后，資產(chǎn)階級的軟弱以及唯心主義哲學的盛行，決定了德國早期浪漫主義具有濃厚的唯心主義思想和宗教色彩。施萊格爾（ 17721829），諾瓦利斯（ 17721829）、路德維希封 ③法國 法國資產(chǎn)階級和封建勢力復辟與反復辟的曲折斗爭，決定法國浪漫主義具有更為鮮明的政治色彩。其他詩人如拉馬?。?17901869）、維尼（ 1797=1863）等。 ④俄國和東歐國家 俄國浪漫主義文學以詩歌為主，富有強烈的戰(zhàn)斗精神，向往自由和民主。 ⑤美國 美國浪漫主義深受西歐浪漫主義文學影響，其特點是爭取和歌頌個性的自由和精神解放。繼承爵位。哈洛爾德游記》。他體現(xiàn)了那個不朽時代的激情，代表了它的才智、深思、狂暴和力量，但他也是一個放浪形骸的公子、虛榮傲岸的爵爺和孤高悒郁的自我主義者。哈洛爾德游記》以哈洛爾德到南歐國家的旅游見聞為基本情節(jié)，反映了歐洲 19 世紀一些重大事件，著重抒發(fā)了詩人對歐洲現(xiàn)實的沉思與評判，表現(xiàn)了反暴政、反侵略、歌頌民主自由和民 族解放斗爭的主題。而在作品中，詩人直接向讀者表達觀點，抒發(fā)感受，通過抒情主人公的形象則又展現(xiàn)了詩人精神的另一個方面。 《游記》是一部拜倫式的浪漫主義杰作，具有鮮明、突出的藝術特征。 這不僅表現(xiàn)了詩人對美麗、純真的大自然的熱愛，而且詩人寄情于景，以景寫情，或抒發(fā)主人公的情懷，或寄托詩人的自由精神和美好理想。他不受傳統(tǒng)習俗束縛，勇敢尚俠，但又經(jīng)不住誘惑 ，意志薄弱，易做感情的奴隸，掌握不了自己的命運。 藝術上，拜倫首先在作品中表現(xiàn)了濃重的浪漫主義色彩。對夏多布里昂的崇拜。其戲劇確立其浪漫派戲劇開創(chuàng)者的地位。 19 年流亡生涯：政治諷刺詩《懲罰集》（ 1853）表 46 達政治上的憤恨。 晚年創(chuàng)作：詩集《兇年集》（ 1872）不僅反映了雨果的愛國主義激情和深厚的人道主義精神，還具有豐富的史料價值。愛斯梅拉達是作者筆下理想化的人物，在她身上體現(xiàn)了真、善、美的統(tǒng)一。以對比手法塑造人物，即美丑對照原則的運用。前者純粹是浪漫主義的，而在《悲慘世界》中，現(xiàn)實主義占很大比例，是一部現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合的作品，作者以史詩的雄渾筆力、鮮明色彩和抒情氣氛描繪了19世紀初期法國社會生活的絢麗畫面。 現(xiàn)實主義文學的形成及基本特征 ①現(xiàn)實主義文學的形成：現(xiàn)實主義文學是西歐資本主義制度確立和發(fā)展時期的產(chǎn)物。 ③現(xiàn)實主義文學的藝術特征：首先，現(xiàn)實 主義文學追求藝術的真實模式，強調(diào)客觀真實地反映生活；其次，現(xiàn)實主義文學重視人與社會環(huán)境的關系的描寫，塑造典型環(huán)境中的典型性格；第三，現(xiàn)實主義文學具有內(nèi)傾性和外傾性兩種傾向；第四，現(xiàn)實主義文學以敘事文學為主，小說創(chuàng)作特別是長篇小說走向了成熟和繁榮。 40 年代的法國現(xiàn)實主義文學以描寫封 建貴族與新興資產(chǎn)階級的矛盾以 49 及資產(chǎn)階級內(nèi)部矛盾為主，在表現(xiàn)對現(xiàn)實強烈的批判性和揭露性的同時，也流露了對封建時代的依戀之情。小仲馬（ 18241895）和都德（ 18401897）也是值得關注的作家。 ③ 俄國現(xiàn)實主義文學形成于 19世紀 30年代， 50、 60年代不斷發(fā)展， 70、 80 年代達到頂盛， 20 世紀逐漸衰落。萊蒙托夫 50 （ 18141841）為俄國現(xiàn)實主義文學的發(fā)展做出了重要貢獻，長篇小說《當代英雄》（ 1840）為其代表作，主人公畢巧林是第二個“多余人”形象。 ④美國的現(xiàn)實主義文學在 19世紀 80年代才真正形成，往往從民主理想出發(fā)批判資本主義的罪惡，反映勞動人民的不幸遭遇，追求自由與平等的理想，具有較強的民主性和人民性。貝爾。 51 中學畢業(yè)后不期然卷入革命洪流， 1800 年隨拿破侖大軍進入米蘭，意大利人民的熱情和輝煌的文化遺產(chǎn)給他留下了強烈的印象。 1817年，發(fā)表《意大利繪畫史》，稍后，用“司湯達”筆名發(fā)表游記《羅馬、那不勒斯和佛羅倫薩》。代表作《紅與黑》于 1829年動筆， 1830年脫稿。 1834年開始創(chuàng)作《呂西安司氏最后十年經(jīng)濟拮據(jù)，疾病纏身，生活環(huán)境惡劣。 ②《紅與黑》的梗概（略）。 第三節(jié) 巴爾扎克 生平和創(chuàng)作 巴爾扎克（ 17991850）出生于一 個工商業(yè)相當發(fā)達的城市圖爾。他設法旁聽了巴黎大學的文學講座，并獲文學學士學位。畢業(yè)后根據(jù)家庭安排進入大學法科，并在訴訟代理人和公證人事務所當見習生。 ④《紅與黑》的思想意義：全面展現(xiàn)了 19世紀初法國從小城到省城直至京城的貴族、教會、資產(chǎn)階級和貧民的精神面貌和心理狀態(tài)，同時也有強烈的政治傾向性，出色地描繪了王政復辟時期激烈的政治斗爭。 《紅與黑》 52 ①《紅與黑》的素材及加工。他寫了一組中短篇小說，后收入《意大利遺事》（ 1855）。 1831 年改任他處法國領事，擔任此 職直至去世。陸續(xù)發(fā)表《拉辛和莎士比亞》（ 18231825），小說《阿芒斯》（ 1827）和《瓦尼娜 18061814，再次跟隨拿破侖大軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)歐陸，戎馬倥傯中任不忘文學創(chuàng)作，曾宣稱其職業(yè)是“人類心靈的觀察者”，力求掌握“認識人類心靈的偉大藝術”。早年喪母，由思想自由、擁護共和的外祖父監(jiān)護長大，幼年時即閱讀了大量藏書。 60年代末，美國西部邊疆出現(xiàn)了通俗易懂的“鄉(xiāng)土小說”。 50、 60年代俄現(xiàn)文學大踏步向前，出現(xiàn)了一批卓有成就的作家：岡察洛夫（ 8121819）和他的《奧勃洛摩夫》、屠格涅夫和他的《父與 子》、車爾尼雪夫斯基（ 18281889）和他的《怎么辦》等。此外，俄國現(xiàn)實主義文學的形成和發(fā)展始終得 到了文學批評和美學理論的有力支持，文學理論與創(chuàng)作相得益彰。英國現(xiàn)實主義文學于 30年代產(chǎn)生，到 50年代達到繁榮，在這一階段產(chǎn)生了馬克思所稱贊的“一派出色的小說家”，即狄更斯、薩克雷、夏綠蒂梅里美（ 19071870）是一位具有浪漫主義品格的現(xiàn)實主義作家，主要以中短篇小說贏得文學史上的地位，代表作為《高龍巴》（ 1840）和《嘉爾曼》（ 1845）。 19世紀 30年代到 60年代為前期，其中心在法英等國；70 年代到 20 世紀初為后期，其中心在俄國、北歐和美國等地。此外，自然科學和哲學從另一角度也促進了現(xiàn)實主義文學的產(chǎn)生。資本主義制度的確立與發(fā)展，掃除了封建主義的羈絆，極大地激發(fā)了自由競爭、追求發(fā)明創(chuàng)造的熱情。 《悲慘世界》 寫作主旨：以社會底層受苦受難的窮人為對象，描繪一幅悲慘世界的圖景 ，并揭示造成這個悲慘世界的原因，即“法律和習俗所造成的社會壓迫”（以冉阿讓、芳汀、柯賽特這 47 三個人物的遭遇說明），并探索在悲慘世界中的出路，即以仁愛精神去抗惡（以米里哀主教的作為說明），除此而外，還需要實現(xiàn)共和（以對 1832 年 6 月 5 日起義中英雄群像的塑造說明）。卡西莫多處于社會最底層，相貌丑陋心靈美好。 《巴黎圣母院》 《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說，也是浪漫主義文學發(fā)展史上的里程碑。史詩《歷代傳奇》（ 185 1871883），表達其對歷史發(fā)展的樂觀信念。入選法蘭西學士院、貴族院議員、為被壓迫者大聲疾呼的自由派人道主義者。 30至 40年代：主要從事詩歌和戲劇創(chuàng)作。在語言上運用適應口語風格的“八行三韻體”，把不同生活領域里的豐富詞匯摻合使用，增強了表現(xiàn)力，形成了普希金所驚嘆的“莎士比亞式的豐富多彩”。作品絕不僅僅是寫唐璜這一人物，而是通過唐璜的漫游，廣泛地反映了 45 當時各階層的社會現(xiàn)實，對社會的丑惡現(xiàn)象進行了諷刺和揭露。 《唐 長詩廣泛地運用了對比手法，有自然與社會的對比，各民族英雄的過去與屈辱的現(xiàn)在的對比，人民與統(tǒng)治者的對比，侵略者與被侵略人民的對比等。在旅程中，他對面前的一切事物都作積極的評論，熱烈歌頌西班牙人民反侵略的斗爭，號召意大利人民用自己的力量爭取民族解放，嚴厲譴責五國同 44 盟的殘暴統(tǒng)治，對自由、正義的勝利滿懷信心。哈洛爾德的許多特點在俄國文學中背叛貴族社會、追求自由理想的“多余人”形象身上得到充分展現(xiàn)。 《恰爾德流亡生涯：瑞士、意大利、希臘：《曼弗雷德》（ 1817）、《該隱》（ 1821）、《維納》（ 1823）等；諷刺詩《別波》 （ 1818）、《審判的幻景》（ 1822）、《唐璜》（ 18181823）。劍橋大學：第一本詩集《懶散的時光》（ 1807）及諷刺詩《英國詩人和蘇格蘭評論家》（ 1807）。 第二節(jié) 拜 倫 生平和創(chuàng)作 童年和少年：生于破落貴族世家。早期普希金和果戈理。小說家喬治桑（ 18021876）的創(chuàng)作，從婦女問題小說到社會問題小說，再發(fā)展到田園小說。夏多布里昂的《勒內(nèi)》《阿達拉》。封“海德爾堡派”作家克萊門斯威濟慈（ 17951821）的詩具有繪畫美和雕塑感，顯示出唯美主義的傾向，其短短的五年創(chuàng)作生涯在藝術性上使英詩達輝煌。雪萊（ 17921822）將英國的浪漫主義文學推向高峰。騷塞（ 17741842）。彭斯（ 17591796）和威廉在藝術上，強調(diào)個人感情的自由抒發(fā)，有強烈的主觀性 ；浪漫派對各種藝術形式進行了卓有成效的探索，其中最引人注目的是對民間文學的重視以及詩體長篇小說的創(chuàng)造；浪漫主義文學慣用對比和夸張，重視丑的美學價值，大力提倡想象；憂郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所好。之后，在俄國和東歐，浪漫主義思潮也蓬勃興起。從此之后，全歐的君主專制勢力日薄西山，失去了元氣。詩劇語言豐富多彩，富有民歌特點，富有哲理性和抒情性。 (3)在藝術結構上，詩劇突破一切常規(guī)，沒有貫穿首尾的情節(jié)線索，而是以浮士德探索理想為中心，跨越時空界 限，形成獨有的特色。 作者的代言人：揭露社會罪惡。 靡非斯特的精神特征：否定精神。貫穿各個層次的主導行為動機是浮士德探索人生真諦、實現(xiàn)理想、有所作為的創(chuàng)造心理。第五階段：勞動生活 —— 自 我成就需要 浮士德圍海造田，改造自然。他放棄了宮廷生活。浮士德對人生真諦和崇高理想的無限 追求是通過他的需要程度來表現(xiàn)的，反映了啟蒙時期資產(chǎn)階級的探索精神。 （三）個體的有限性與整體的無限性。 詩劇《浮士德》的主要內(nèi)容思想傾向： （一）浮士德形象的意義：還原人本身；永不滿足的理智追求；人類理性認識能力的 限度；概括了歐洲近 300年來人類精神發(fā)展的思想歷程。邁