【正文】 萬(wàn)言，簡(jiǎn)的可少至數(shù)百或數(shù)十字。A．①③②⑤④B．④⑤③②① C．④③⑤②①D．①③⑤②④11．下列括號(hào)內(nèi)的縮句，與原句的基本意思相符合的一項(xiàng)是 A．那一天，是我上學(xué)以來(lái)感覺(jué)最快樂(lè)和幸福的一天(我感覺(jué)快樂(lè)和幸福)B．山谷里遍布的小樹林、草場(chǎng)和鮮花盛開的灌木叢，猶如一座座人工建造的風(fēng)景園林。B．夏夜里，清新的空氣，清涼的海風(fēng)，將工作了一天的人們的疲勞滌蕩凈盡。C．在水天相接處，冰山群像璀璨晶瑩的藍(lán)寶石，在陽(yáng)光下光芒四射。C．原來(lái)這些雨水是根本不存在的。下了一場(chǎng)“雨”，可我們連頭發(fā)都沒(méi)濕。D．論點(diǎn)是作者對(duì)論題所持的見(jiàn)解和主張，可分為中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)兩種。談?wù)Z言王力（1）語(yǔ)言是人們表達(dá)思想感情的工具，是人們進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作、新聞寫作和其他一切寫作的工具。而實(shí)際情況為什么不是這樣呢？（3）許多寫文章的人，從中學(xué)生到大學(xué)教授，從新聞?dòng)浾叩阶骷?，拿起筆來(lái)總想我現(xiàn)在是寫文章，跟說(shuō)話不一樣，要把語(yǔ)言裝飾得“華麗”一點(diǎn)，把語(yǔ)句表達(dá)得“文雅”一點(diǎn)，把文章寫得“美妙”一點(diǎn)。（4）有一篇描寫英雄到大海救人的報(bào)道說(shuō)：“他昌著刺骨的寒風(fēng)，邁著凍僵的雙腳跳入了沸騰的大海。用“七月流火”形容天氣炎熱就不對(duì)。他早年的作品語(yǔ)句過(guò)于修飾、做作，讀起來(lái)很繞口，理解就更不容易了。文章是有組織的語(yǔ)言。所以，我不反對(duì)對(duì)口語(yǔ)加工。否則，會(huì)在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上制造混亂。但是，至今報(bào)刊還在使用“最好水平”這個(gè)詞。（11）但是在將口語(yǔ)上升到書面語(yǔ)的時(shí)候，一定不能忘了它的目的是什么，出發(fā)點(diǎn)是什么，這就是要使讀者讀懂。誰(shuí)“約定”的呢？恐怕總是從少數(shù)人說(shuō)錯(cuò)開始，一直不去糾正它，變成“俗成”的吧！所以，不要把“約定俗成”拿來(lái)作語(yǔ)病的擋箭牌，該規(guī)范的，能夠規(guī)范的，還是盡量要規(guī)范化。17．概括（1）自然段的段意。24．根據(jù)（9）自然段回答，為什么報(bào)刊上使用的語(yǔ)言要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌？25．（10）自然段對(duì)“不以為然”這一成語(yǔ)的意思作了辨析，請(qǐng)用“不以為然”造句。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．??不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。// ……科學(xué)性。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。// ……科學(xué)性。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng) 會(huì)理解。從西周初期到春秋中葉，詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸，也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人提了去，后來(lái)逃回來(lái)，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱?！百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇，叫樂(lè)工們演唱，通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)，這就叫“賦詩(shī)言志”。鄭風(fēng)詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來(lái)。(摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》)1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是【A】A．《詩(shī)經(jīng)》中的作品原來(lái)是普通的詩(shī)歌，并沒(méi)有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級(jí)卻把它尊為經(jīng)典，用它來(lái)做封建教化的工具。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是【C】A．宋國(guó)人民譏笑敗軍之將華元的詩(shī)歌，也是用來(lái)作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說(shuō)，跟卿士的“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么不同。將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請(qǐng)晉侯不要聽信。“賦詩(shī)言志”時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩(shī)篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過(guò)詩(shī)歌的來(lái)回問(wèn)答，了解彼此的立場(chǎng)。何灌，字仲源，開封祥符人。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來(lái)，忿而舉兵犯我。為河?xùn)|將，與夏人遇，鐵騎來(lái)追，灌射皆徹甲，至洞胸出背，疊貫后騎，羌懼而引卻。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。徙河州，復(fù)守岷，提舉熙河蘭湟弓箭手。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否。金師南下，悉出禁旅付梁方平守黎陽(yáng)。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒(méi)于陣，年六十二。C．?dāng)丑@以為神，逡巡斂去斂：躲藏。牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。②消魂；這里形容極其哀愁。詩(shī)人春日眺望經(jīng)水之濱，不見(jiàn)春草，只見(jiàn)古碑，行客之路盡是黃沙，想當(dāng)年秦國(guó)何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國(guó)勢(shì)日衰，眼前一片荒涼，于是“不堪回首”之情油然而生。大家被彭先生的故事迷住了。今晚又談到了血型。錢太太“咯”地笑了：“還管丈母娘的血型呢!”張醫(yī)師緊接著說(shuō)：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，這里還有段戀愛(ài)悲喜劇呢!倒是可以請(qǐng)彭先生講給你們聽。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛(ài)之處?！拔抑?，一定是聘金的問(wèn)題。秀鸞跟她爸說(shuō)，如果不答應(yīng)，她寧可去死。大家笑起來(lái)了，彭先生接著講：“我是很樂(lè)觀的，我總以為我們結(jié)婚以后，一定會(huì)把我們翁婿之間的關(guān)系慢慢調(diào)整過(guò)來(lái)。結(jié)果，秀鸞還是投進(jìn)了我的懷抱。彭先生悠然地吸著煙，搖搖頭：“是我那位老丈人的問(wèn)題!”“我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，就是不許她嫁給我?！霸愀獾木驮谛沱[是臺(tái)灣小姐?！薄澳憔湍醚鄱⒅?”有人插嘴?！拔艺赡改锞褪茿B型的。張醫(yī)師最近常鼓勵(lì)大家去驗(yàn)血型。(三)名篇名句默寫(6分)三、文史類文本閱讀（25分），完成14題?？M紆：旋繞曲折。數(shù)里黃沙行客路，不堪回首思秦原。5．以下各組句子中，全都表明何灌行事有成的一組是(3分)【D】①灌親申畫界堠，遏其來(lái)②或著崖石皆沒(méi)鏃③至洞胸出背，疊貫后騎④愿以運(yùn)費(fèi)增價(jià)就糴之⑤得善田二萬(wàn)六千頃⑥陪遼使射玉津園，一發(fā)破的A．①②⑤B.①③④ C．②④⑥D(zhuǎn).③⑤⑥（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8—9題。何灌傳》），不正確的一項(xiàng)是（3分）【C】 A．遼人常越境而汲汲：取水。黃河南岸無(wú)一人御敵，金師遂直叩京城。”整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之?！睆闹?。”奏上，報(bào)可。帝曰：“敵在吾目中矣。后三十年，契丹蕭太師與灌會(huì)，道曩事，數(shù)何巡檢神射，灌曰：“即灌是也。經(jīng)略使韓縝語(yǔ)之曰：“君奇士也，他日當(dāng)據(jù)吾坐。這就曲解了《詩(shī)經(jīng)》的原意。，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是【B】、外交和其他社會(huì)生活中，《詩(shī)經(jīng)》被當(dāng)作表情達(dá)意的工具，往往能收到平常語(yǔ)言所無(wú)法達(dá)到的效果?！对?shī)經(jīng)C所謂“獻(xiàn)詩(shī)陳志”，一種情況是指卿士通過(guò)貢獻(xiàn)詩(shī)歌，向國(guó)君或同僚陳述自己的心意，以達(dá)到頌美或者諷諫的目的。君子不勞而食，還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”，最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。《將仲子》本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī)歌，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說(shuō)女的愛(ài)著男的，又怕旁人說(shuō)閑話；子晨卻借用來(lái)說(shuō)，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣?！蹲髠鞑贿^(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī)，是特地做了樂(lè)工唱的；庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳，給采訪詩(shī)歌的人收集去了，才配上樂(lè)曲，達(dá)到統(tǒng)治階段的耳中。黃鳥》等，都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。在人民群眾的生活里，詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意，例如《詩(shī)經(jīng)另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活，當(dāng)作表情達(dá)意的工具，其作用和平常的語(yǔ)言差不多，當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人?！对?shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī)，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。// ……科學(xué)性。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。// ……科學(xué)性。//所以……24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。25．略26．要使加工后的語(yǔ)言被讀者讀懂，要能夠被讀者領(lǐng)會(huì)理解。27．D28．B29．弄巧成拙平易近人30．C31．略 漢語(yǔ)文參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)１．A ２．D ３．C ４．D ５．B ６．B ７．C ８．D ９．A １0．C 11．C 1２．B 1３．A 1４．D 1５．C 1６．B 17．論述了語(yǔ)言的性質(zhì)及我們對(duì)語(yǔ)言應(yīng)持的態(tài)度18．開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文，發(fā)表看法 19．設(shè)問(wèn)引起下文20．文章脫離了口語(yǔ)，脫離了人民大眾的語(yǔ)言，就不可能是準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的。21．舉例論證對(duì)比論證22．C23．……不一樣。// ……科學(xué)性。//所以??24．因?yàn)閳?bào)刊上的語(yǔ)言往往要被讀者仿效，因而更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和規(guī)范性，以免在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上產(chǎn)生混亂。27．下列說(shuō)法，與（12）（13）自然段意思不相符的一項(xiàng)是 A．語(yǔ)言的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)是發(fā)展變化的B．不要用“約定俗成”反對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范化 C．凡是能規(guī)范化的語(yǔ)言應(yīng)盡量規(guī)范化 D．“約定俗成”是改不了的語(yǔ)言習(xí)慣28．從全文看，本文論語(yǔ)言加工問(wèn)題，針對(duì)的對(duì)象主要是 A文學(xué)創(chuàng)作 B報(bào)刊文章 C一般文章D科學(xué)論文29．依據(jù)解釋，多文中找出相應(yīng)的成語(yǔ)，答在答題卡上。21．從（4）（5）（6）（7）自然段看，作者運(yùn)用了怎樣的論證方法？ 22．下列判斷，與（7）自然段內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是 A．分析了朱自清早年作品和晚年作品語(yǔ)言風(fēng)格的不同B．通過(guò)分析朱自清早年和晚年寫作風(fēng)格的不同說(shuō)明寫作文章的道理 C．介紹了朱自清早年和晚年的寫作經(jīng)驗(yàn)D．朱自清早年和晚年寫作風(fēng)格的變化，給后人以啟發(fā)。[注]①以訛傳訛：把本來(lái)就是錯(cuò)誤的話，又更加錯(cuò)誤地傳出去，越傳錯(cuò)得越離奇。否則，這種上升就失去了意義?！安灰詾槿弧笔恰安灰詾槿绱恕被颉安灰詾閷?duì)”的意思，而不是“滿不在乎”的意思?！八健保馐撬钠矫?，水的平面永遠(yuǎn)是平的，只有高低之分，沒(méi)有好壞之分。3（9）報(bào)刊上使用的語(yǔ)言更要認(rèn)真推敲，反復(fù)斟酌，不要以訛傳訛。我們平常說(shuō)話的時(shí)候，往往不假思考，想到哪里說(shuō)到哪里，有時(shí)候語(yǔ)言不連貫，甚至前后矛盾，句子不合邏輯，不合語(yǔ)法。這對(duì)我們后人是一種啟發(fā)。（6）著名散文家朱自清晚年的作品比他早年的作品好，他晚年的作品更受讀者歡迎，我自己就愛(ài)看他晚年的作品。（5）還有篇報(bào)道，出現(xiàn)“他昌著七月流火在圩堤上東奔西走”這樣的句子。實(shí)際呢？弄巧成拙，適得其反。（2）本來(lái)，文章是記錄人們口語(yǔ)的，是寫下來(lái)的語(yǔ)言。第Ⅱ卷（共102分）二、閱讀：本題共14小題，每小題3分，共４２分。B．散文“形散神不散”，所謂“形散”，是指散文取材十分自由，不受時(shí)間空間的限制；所謂“神不散”，是指有豐富充實(shí)的內(nèi)容。在新疆,很多地方降雨量極小,氣候炎熱、干燥。14．將下列句子插入語(yǔ)段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．因?yàn)槲从杲z太細(xì)了，人感覺(jué)不到它們的存在。D．香山的秋天是一個(gè)欣賞紅葉的好地方。(花草生機(jī)盎然)D．春光明媚的四月，人跡罕至的山谷中盛開著一片片野花。短的自傳則可將重點(diǎn)放在自己的思想和行動(dòng)上，甚至可以選取自己生平的一兩件典型事件來(lái)寫。10．將下列短語(yǔ)依次填入語(yǔ)段橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①生平事跡②短的自傳③有繁有簡(jiǎn)④自述生平⑤長(zhǎng)篇自傳自傳是的文章。A．②③⑤①④ B．⑤④③①C．⑤③①④②D．②③⑤④① 9．下列句中畫線的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，使用不完全恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一種認(rèn)識(shí)只有經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢查，并且是反復(fù)的檢查，就能證明是不是真理，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。C．這篇精美的文章，使我們感覺(jué)到它的思想內(nèi)涵，感受到人們的關(guān)愛(ài)和溫情。黃瓜的綠藤、四季豆的青藤、葡萄的長(zhǎng)藤，把瓜棚、豆架、籬笆。C．這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽小聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟俏。（60分）不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。里大試?yán)宓?頁(yè)(共10頁(yè)）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰絕的語(yǔ)句，使镲段文宇語(yǔ)意完171。 174?！渡嗉馍系闹袊?guó)》這部風(fēng)靡海內(nèi)外的紀(jì)錄片，用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來(lái)了心靈的震撼。鄧叔群基于水利和林、 游的水土得以保持，也不去美國(guó)，而欣然接受邀請(qǐng)去東北籌建農(nóng)學(xué)院?他這樣做，既有