【正文】 然而，在考試的壓力下，無(wú)論是學(xué)生的“學(xué)”，還是老師的“教”，都圍繞考試的指揮棒轉(zhuǎn)，語(yǔ)文課堂變成了枯燥無(wú)味的練習(xí)課，文本被機(jī)械地切割成知識(shí)的碎片，師生在沉重地訓(xùn)練中苦苦掙扎。語(yǔ)文教學(xué)，“情”字為首。教師上課唯有做到熱情洋溢、激情似火，才能點(diǎn)燃學(xué)生求知的火焰。這就要求教師堅(jiān)持修煉，只有做到自己胸中有墨有情，才能打動(dòng)學(xué)生，使他們進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語(yǔ)文教學(xué)要熏陶學(xué)生的思想情感，這就肯定了語(yǔ)文教學(xué)情感教育的特點(diǎn)，也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)給予學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)及技能，更應(yīng)當(dāng)使學(xué)生受到美感教育。師生共同圍繞本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮情感的功能，對(duì)香菱這個(gè)人物形象的探析突出講，對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的過(guò)程剝開(kāi)議，對(duì)文中有韻味的句子展開(kāi)論，對(duì)薛寶釵、賈寶玉等人對(duì)香菱學(xué)詩(shī)的態(tài)度精要析，并且適時(shí)引入優(yōu)美的詩(shī)歌，抒情的歌曲，富有哲理的名言警句，努力創(chuàng)造出一種情意盎然、歡快愉悅的教學(xué)情境，收到了很好的效果。三、凸顯教學(xué)的詩(shī)意元素渲染出語(yǔ)文味語(yǔ)文是一門富有詩(shī)意的學(xué)科，同樣語(yǔ)文教學(xué)需要詩(shī)意的滋潤(rùn)，需要詩(shī)意情懷的傾注。在這方面，教師首先要注意新課的導(dǎo)入和對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的評(píng)價(jià)?！稗D(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。在這篇散文中，朱先生寫(xiě)了春天的草、花、風(fēng)、雨、山、水、樹(shù)、蜜蜂、蝴蝶等等，請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)讀”就這樣，隨著老師富有詩(shī)意的導(dǎo)入，伴隨著朗朗的讀書(shū)聲，學(xué)生進(jìn)入到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意、如沐春風(fēng)的境地，收到了極好的教學(xué)效果。語(yǔ)文課堂應(yīng)該追求這樣一種境界：讓師生在富有詩(shī)意的課堂評(píng)價(jià)中共同成長(zhǎng)。雪》，我們可以讓學(xué)生在腦海里建構(gòu)出千里冰封，萬(wàn)里雪飄”“山舞銀蛇，原馳蠟象”“紅妝素裹，分外妖嬈”的壯闊畫(huà)面，感受詩(shī)人的豪邁氣概和博大胸懷；閱讀馬致遠(yuǎn)的《天凈沙。同時(shí)還能夠給人以啟迪、激勵(lì)和心靈的凈化，喚起學(xué)生心靈深處對(duì)知識(shí)的渴求。我們語(yǔ)文教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文的人文性，讓語(yǔ)文課堂充滿詩(shī)情畫(huà)意的芬芳，也讓學(xué)生的人生充滿詩(shī)情畫(huà)意！第四篇：讓語(yǔ)文課堂充滿陽(yáng)光讓語(yǔ)文課堂充滿感性的陽(yáng)光【摘要】 縱觀現(xiàn)今語(yǔ)文課堂教學(xué),不難發(fā)現(xiàn),語(yǔ)文的學(xué)習(xí)幾乎被枯燥乏味的條理梳理和技巧訓(xùn)練充斥,語(yǔ)文的人文性幾乎得不到體現(xiàn)。以具體實(shí)例論證上述觀點(diǎn)。學(xué)生閱讀是從模糊情態(tài)中獲得獨(dú)特認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的過(guò)程,教師不應(yīng)將知識(shí)點(diǎn)從文章整體中分離出來(lái),進(jìn)行“碎尸萬(wàn)段”式的剖析,也沒(méi)有必要在自己認(rèn)為十分重要,難懂的地方,細(xì)枝末節(jié)都不放過(guò),而不考慮學(xué)生的現(xiàn)狀。比如,在教學(xué)《威尼斯的小艇》一文時(shí),特級(jí)教師王崧舟老師是這樣做的,他在讓學(xué)生反復(fù)閱讀了文章后,讓學(xué)生當(dāng)當(dāng)船夫,向“游人”吆喝,招攬游人來(lái)坐自己的小艇。遇到疑難時(shí),要善于提出假設(shè),產(chǎn)生分歧時(shí),要敢于進(jìn)行“二度創(chuàng)作”。,走入人物內(nèi)心。運(yùn)用讀寫(xiě)結(jié)合的辦法,也是幫助學(xué)生進(jìn)行感悟的好方法,許多老師經(jīng)常運(yùn)用。在文學(xué)創(chuàng)作過(guò)程中,一些作者非常重視藝術(shù)空白的作用。(2)在“難以言傳”處想象。(3)在“意猶未盡”處延伸。加工教材小學(xué)課本中,許多不同體裁的課文都有很強(qiáng)的故事性和形象性,學(xué)生的表演是對(duì)教材內(nèi)化后的外在表現(xiàn),是學(xué)生在對(duì)作品的認(rèn)知與自身原有經(jīng)驗(yàn)的融洽與建構(gòu)的基礎(chǔ)上,借助動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等手段來(lái)表達(dá)情緒,展現(xiàn)自我的方式。課堂內(nèi)外,學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系,不斷拓展信息渠道,使學(xué)生擁有充滿生機(jī)和意蘊(yùn)的生活。吸收文學(xué)作品的精華,領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得情感體驗(yàn)。因?yàn)槊恳黄恼露际亲髡弑磉_(dá)感情，吐露胸懷的載體，所以我們說(shuō)情感便是文章的靈魂。然而就是這樣充滿人文氣息的情感教學(xué)，有的教師能夠讓課堂情思涌動(dòng)，精彩紛呈；有的卻令課堂生澀枯燥，千呼萬(wàn)喚情難動(dòng)。一位善于引導(dǎo)學(xué)生“有感情地朗讀”的教師不僅會(huì)用自身的深情投入，真情流露去感染學(xué)生，而且尤為注重閱讀策略的引導(dǎo)，以情感為動(dòng)力，在變化、曲折、起伏的情感流動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生入情入境，情景交融。以此激活語(yǔ)文課堂的生命活力。我模仿鳳辣子的音色，用聲音先勢(shì)奪人，加上試聽(tīng)效果的幫襯，一下子就扣緊了學(xué)生的心弦，使學(xué)生的思維迅速地進(jìn)入到教師所設(shè)置的情景中。有經(jīng)驗(yàn)的教師總是借助朗讀來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文課堂中書(shū)聲瑯瑯，那不僅是一種外在形式，更主要的是對(duì)語(yǔ)言文字的一種感知、感悟過(guò)程，以至使學(xué)生心靈深處受到思想感染、情感的熏陶。課后我思考，課堂效果不佳的原因是我走向“情感”教學(xué)的死胡同，那就是忽視了一個(gè)最基本的情節(jié)：學(xué)生的心中沒(méi)有“傷心”“堅(jiān)強(qiáng)”的感情基調(diào)和情感鋪墊，怎么能夠讀出“依依惜別”“堅(jiān)強(qiáng)”的語(yǔ)氣呢？要使學(xué)生讀出某種語(yǔ)氣，在學(xué)生的心中就必須有某種感情，要使學(xué)生在心中產(chǎn)生某種感情，就必須讓學(xué)生經(jīng)歷情感的變化過(guò)程。如何引導(dǎo)學(xué)生“有感情地朗讀”，我以為可以從以下方面去滲透、嘗試。作者表情達(dá)意用的是什么？語(yǔ)言文字。如我在《猴王出世》的教學(xué)中，這樣引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)美猴王的精明。生：（自讀，勾畫(huà)）石猴很精明。生：石猴這時(shí)候說(shuō)話，他是在告訴眾猴：地方是我找到的，你們都各享成家之福，都安眠穩(wěn)睡，是該兌現(xiàn)諾言的時(shí)候了，不拜不行，我就看著你們！眾生：大笑。想象是思維的翅膀，想象出形象，形象出情景，情景激情感。如教學(xué)《牧童》時(shí)我讓學(xué)生去想象：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)續(xù)時(shí)斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)。這正是語(yǔ)言文字的功效滋生了學(xué)生的情感，育人如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。沒(méi)有體驗(yàn)，就沒(méi)有感觸。教師用記時(shí)的辦法又一次說(shuō)：“一分鐘過(guò)去了，再一次感受！”學(xué)生又一齊朗讀。高歌如江河，浩氣當(dāng)長(zhǎng)抒。低吟聽(tīng)洞泉，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。在特定的環(huán)境里，尤其是配上恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，促成學(xué)生專情地朗讀，這時(shí)的效果就如同洞泉叮咚，清脆悅耳，敲擊著聆聽(tīng)者平靜的心弦。靜謐看花開(kāi)，以心能會(huì)心。語(yǔ)文課堂就是情感融合、情感表露、情感交流、情感升華、情感演繹的殿堂，只有教師用自己的心，用自己的情去挖掘文本中的情感資源，巧妙地在學(xué)生與作者之間架設(shè)一部情感的階梯，讓雛鷹扶梯而上，脫梯凌空，展翅飛翔，盡情地翱翔在智慧與情感的天堂，才能讓語(yǔ)文課堂綻放出充滿耐人尋味的情韻。只是這種聲音是要用心去傾聽(tīng)的。在這種精神世界里，所有的人呼吸與共，情息相通。教師在教學(xué)過(guò)程中煽情難度大，抒情步履卻更艱，在學(xué)生感知悟情后很難表達(dá)心中的意會(huì)之情。或贊頌先烈視死如歸的革命氣節(jié)，或謳歌領(lǐng)袖鞠躬盡瘁的偉人形象，面對(duì)這些熱情洋溢，激情四射的情境，學(xué)生心中激情澎湃，如江河奔流，這就需要師生的全體參與，合奏一曲抒情的贊歌。這時(shí)候教師才問(wèn)：“你們覺(jué)得好受嗎？”學(xué)生一起回答：“不好受！”“是啊！我們讀幾遍課文就如此難受，那我們可以想象到這位年輕的戰(zhàn)士在烈火中煎熬半個(gè)多小時(shí)忍受的是多么大的痛苦??！”無(wú)需多言，一種對(duì)革命烈士的崇敬之情便油然而生了。這就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，增強(qiáng)他們的切身體驗(yàn)，縮短學(xué)生與文本之間的情感距離，如此學(xué)生獲得的體驗(yàn)便會(huì)更加深刻。路只有走過(guò)，才會(huì)知道曲折；河只有淌過(guò)才會(huì)知道深淺；事情只有經(jīng)歷過(guò)才會(huì)知道艱辛與甘甜。詩(shī)中的景、人、聲，多么生動(dòng)，不想象怎么有情??？填充文中的空白也需要學(xué)生想象出景來(lái)，如教學(xué)《金色的魚(yú)鉤》我讓學(xué)生根據(jù)“嚼幾根草根和吃剩的魚(yú)骨頭”去想象老班長(zhǎng)那種把生的希望留給別人，把死的威脅留給自己的光輝的形象；寫(xiě)景的文章更是有想象不盡的廣闊的天空，如《童年的水墨畫(huà)》我讓學(xué)生結(jié)合多媒體想象三幅栩栩如生的畫(huà)卷。本冊(cè)教材中有很多培養(yǎng)學(xué)生想象能力的素材，值得去挖掘，去攝取。我就是要引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)石猴的語(yǔ)言和動(dòng)作，深入體會(huì)石猴的鮮明個(gè)性，為引導(dǎo)學(xué)生感悟其“成王”、體會(huì)石猴的“猴精、猴精”個(gè)性的過(guò)程鋪墊，同時(shí)讓在課文中走一個(gè)來(lái)回，通過(guò)想象、感悟，理解文字的深刻含義和作者的深遠(yuǎn)用意，讓學(xué)生充分感受到了語(yǔ)言文字的無(wú)窮情味，體會(huì)石猴的“神”性所在。師：是的，作者確實(shí)是這樣描述的，但這與他精明有什么關(guān)系??？生：石猴讓大家弄的筋疲力盡的時(shí)候才說(shuō)（生讀石猴的話），我認(rèn)為石猴很精明。師：是的。所以我們說(shuō)在閱讀教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生把自己也融入到文本之中，才能真正讀懂文本。中國(guó)的語(yǔ)言文字淵源流長(zhǎng)，內(nèi)涵豐富。成功的朗讀引導(dǎo)必須把朗讀的技巧、課文內(nèi)容、情感體驗(yàn)緊密地結(jié)合在一起，為學(xué)生與作者的情感通過(guò)感悟語(yǔ)言文字來(lái)架設(shè)一部“激情”的階梯，讓學(xué)生一步一步地讀到作者的心靈深處，與作者的情感有機(jī)融合。師：好！你們真會(huì)讀書(shū)，體會(huì)得真好！那么請(qǐng)你們現(xiàn)在就帶著這樣的語(yǔ)氣來(lái)試著讀這段話。單看語(yǔ)句的順次就可以解讀為“正確”是“流暢”的前提，“流暢”是在為“有感情”作鋪設(shè)。我在教學(xué)《人物描寫(xiě)一組》一文時(shí)，一開(kāi)課就利用視頻導(dǎo)入：賈府熱鬧的場(chǎng)景。一、創(chuàng)設(shè)情景，撥響“誘情”的和弦好的開(kāi)課不僅能迅速地集中學(xué)生的注意力，拉近師生之間的情感距離，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣，還能為精彩的課堂生成打下伏筆。目前語(yǔ)文教師何其多，然而能夠真正懂得情動(dòng)于心，情源于悟的卻又為數(shù)甚少。在某種程