【正文】 1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍開(kāi)始離開(kāi)江西瑞金進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，至1936年10月止，紅軍走過(guò)了贛、閩、粵、湘等十一個(gè)省，經(jīng)過(guò)了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬(wàn)水千山，行程達(dá)兩萬(wàn)五千里。它是中國(guó)革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。精神編輯什么是長(zhǎng)征精神？長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范。譜寫出一曲曲動(dòng)人的“永久奮斗”的革命樂(lè)章。80年前的長(zhǎng)征是這樣，80年后的今天也是這樣。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬(wàn)眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長(zhǎng)征”的勝利。保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功?！坝谰脢^斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話的標(biāo)題。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。“永久奮斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者。生于憂患，死于安樂(lè)，這是被歷史反復(fù)證明的真理。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。然而有了理想與對(duì)這一理想堅(jiān)定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過(guò)艱苦的探索，終于為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路—井岡山道路。3勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神和水乳交融的黨群關(guān)系井岡山精神勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛(ài)和無(wú)私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。結(jié)合新時(shí)期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值具有重要意義。堅(jiān)定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國(guó)家的前途和命運(yùn)。今天，融匯愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說(shuō)要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。井岡山精神就是一種對(duì)黨的信任與擁護(hù)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心和追求，對(duì)馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，不改革就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，越是在改革遇到困難時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過(guò)程中，應(yīng)采用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。同時(shí)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。這就要求在大學(xué)教育過(guò)程中不僅注重課堂上面對(duì)面的說(shuō)教，還應(yīng)著重研究對(duì)現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場(chǎng)陣地的占領(lǐng)，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請(qǐng)老紅軍和學(xué)員面對(duì)面交流，增強(qiáng)真實(shí)感。參考文獻(xiàn)[1]郭少華,[J].，(3).[2]宋朝普,[J].,(12).[3][J].[4][D]..。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不能靠簡(jiǎn)單的說(shuō)教，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，運(yùn) 用案例教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等，增強(qiáng)理論的說(shuō)服力。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的 歷史表明，思想文化陣地沒(méi)有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就 會(huì)去占領(lǐng)。鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)阻礙和問(wèn)題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對(duì)策。通過(guò)鼓勵(lì)大家積極傾訴，把自己對(duì)舊制度的不滿倒出來(lái)，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)施過(guò)程中去。堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成份與經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織與社會(huì)生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了困惑，對(duì)改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問(wèn)。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動(dòng)的意志，也要求我們有對(duì)基本路線中流砒柱般堅(jiān)定的信念。在面臨一些理論難題和實(shí)踐課題時(shí)做到拓寬視野、更新觀念，進(jìn)一步解放思想。努力倡導(dǎo)以自立自信自強(qiáng)為核心的愛(ài)國(guó)主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的社會(huì)主義教育。這種堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)在對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對(duì)建立自由民主富強(qiáng)國(guó)家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對(duì)愛(ài)國(guó)主義和集體主義 始終如一地踐行中。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神感染了廣大群眾，軍愛(ài)民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神井岡山精神實(shí)事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開(kāi)拓精神則是在實(shí)事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來(lái)的探索勇氣和追求精神。在井岡山的斗爭(zhēng)歲月中，革命軍民的最高革命理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實(shí)的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時(shí)期保留下來(lái)的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來(lái)之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,，小學(xué)的語(yǔ)文課本中也加入了有關(guān)于長(zhǎng)征的文章，使祖國(guó)將來(lái)的棟梁之才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神??第五篇：井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵井岡山精神是一份寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的教育資源。缺乏憂患意識(shí)，就沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。振興中華是一個(gè)偉大的歷史過(guò)程。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性保護(hù)好、發(fā)揮好。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過(guò)草地、嚼草根吃樹(shù)皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒(méi)有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。然而，有些黨員認(rèn)為生活水平提高了，沒(méi)必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂(lè)，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過(guò)著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。無(wú)論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無(wú)際的草地；無(wú)論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮；無(wú)論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴??紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開(kāi)殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。紅軍的大無(wú)畏不怕?tīng)奚木?，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”。長(zhǎng)征，在人類歷史上前所未有，極其偉大。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開(kāi)始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過(guò)人跡罕至的草地。在中國(guó)地圖上，我們很容易找到長(zhǎng)征的起點(diǎn)，但是，在我們的心靈里，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)是起點(diǎn)??我們永遠(yuǎn)銘記如史詩(shī)般的長(zhǎng)征，它是人類歷史的豐碑、中華民族之魂!長(zhǎng)征過(guò)程1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失五萬(wàn)余人。它在人們的內(nèi)心里蘊(yùn)藏，外化成為一種能量。并要不斷深入了解我們的國(guó)情，樹(shù)立起為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬(wàn)眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝?guó)家、民族利益而勇于犧牲個(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益結(jié)合起來(lái)，樹(shù)立為祖國(guó)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。只有把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，實(shí)事求是、不照搬照抄、獨(dú)立自主地解決中國(guó)革