【正文】 山峰之間正中的那個(gè)山峰，像不像只報(bào)曉的金雞?傳說(shuō)龜精盜天書(shū)之時(shí)，正趕上金雞報(bào)曉，故名金雞報(bào)曉。門(mén)右邊不遠(yuǎn)處一峰高約20米，峰頂如人頭，有臉有面，似把門(mén)將軍。想當(dāng)年，這里還是一條人工剛剛挖出來(lái)的小毛路，王光美被一路風(fēng)光所震撼，也不免勾起了許多關(guān)于劉少奇的往事。想想看，在那“打倒中國(guó)的赫魯曉夫，再踏上一只腳”的苦難日子里，一個(gè)拖著一群孩子的女人能挺過(guò)來(lái)并能奇跡般活下來(lái)，這不正是“蒼松青杉”的真實(shí)寫(xiě)照么?篇二：張家界國(guó)家森林公園導(dǎo)游詞張家界國(guó)家森林公園是中國(guó)第一個(gè)國(guó)家級(jí)森林公園。公園四季如春，山花爛漫，境內(nèi)還有罕見(jiàn)的“龍蝦花”，高大的山荷花，名貴的蘭花，稀有的紫色杜鵑和地雷花，以及漫山的百合花、櫻花、株栗花、長(zhǎng)杜鵑等，儼然一個(gè)天然的百花園。走近金鞭溪，滿目青翠，連衣服都映成了淡淡的綠色。穿行于絕壁奇峰之間，溪谷有繁茂的植被，溪水四季清澈，被稱為“山水畫(huà)廊”、“人間仙境”。我們請(qǐng)了導(dǎo)游，導(dǎo)游說(shuō)，去的第一個(gè)地方是十里畫(huà)廊，我們第一個(gè)看的是天狗望月，就像小語(yǔ)文書(shū)黃山奇石那一課。只要把手握成石頭，單獨(dú)把食指抬起來(lái)，就成了食指峰。第四個(gè)是最好玩的了，名叫三姐妹，最左邊是大姐，她抱著一個(gè)孩子，在和二姐說(shuō)著什么話。呵，真神奇。最后的是三姐，她挺著一個(gè)大肚子，馬上要生小寶寶了，很好玩吧。這可不是刻的哦，是大自然給我們的圖畫(huà)。第二個(gè)是食指峰，也叫一指峰?！比绱嗣利惖娘L(fēng)景，讓來(lái)此游玩的人都流連忘返!篇三：張家界國(guó)家森林公園游記作文上午，我們開(kāi)始游覽張家界，我一進(jìn)門(mén)，哇，遍地都是雪，簡(jiǎn)直就是雪的“大聚會(huì)”。清澈見(jiàn)底、纖塵不染的碧水中，魚(yú)兒歡快地游動(dòng)，紅、綠、白各色卵石在水中閃亮。，是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭巖而得名。園內(nèi)連綿重疊著數(shù)以千計(jì)的石峰，奇峰陡峭嵯峨，千姿百態(tài)，或孤峰獨(dú)秀，或群峰相依，造型完美，形神兼?zhèn)洹Ｓ腥苏f(shuō)這是一首雙關(guān)意詩(shī)。上部灌木點(diǎn)綴，中部巖身赤裸，下部樹(shù)木遮掩，峰體渾圓、偉岸，因立南天門(mén)下而得名。另在其西南百米外一峰似猴頭，縮頸握拳窺視，似孫悟空欲取此定海神針。“天書(shū)”被盜，“天機(jī)”泄露，就注定向王天子難成氣候，怎不令人扼腕嘆息!在整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，類似“天書(shū)寶匣”這種形態(tài)各一的景觀比比皆是。大家將會(huì)注意到，在張家界，向王天子的魂靈幾乎無(wú)處不在。張良突然醒悟：“原來(lái)是赤松子大仙搭救，要不然我命休矣!”這里是登黃石寨的第一個(gè)觀景臺(tái)。到20世紀(jì)末，每年到森林公園游覽的游客已突破1億人次。而恰在這時(shí)，在湖南湘西武陵山脈中發(fā)現(xiàn)了張家界這片神奇的土地，于是就誕生了第一個(gè)國(guó)家森林公園。這是保護(hù)人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的重大舉措。自古登黃石寨只有后山一條路，今天我們走的這條路，是十多年前人工開(kāi)鑿的。一位著名詩(shī)人這樣評(píng)價(jià)黃石寨：“五步稱奇，七步叫絕，十步之外，目瞪口呆。老磨灣是張家界森林公園各景點(diǎn)的始發(fā)站。這是公園大門(mén)。寶華山景區(qū)內(nèi)有山一方國(guó)際度假村，在山的南邊，北大門(mén)外有寶華山莊，都可以住宿，住在寶華鎮(zhèn)上也行，不過(guò)還是回到鎮(zhèn)江或南京住宿比較好，選擇多，吃喝玩樂(lè)俱全。北坡的叢林人真人cs(寶華山店)，如果想玩的話可以網(wǎng)上找一找團(tuán)購(gòu)，有優(yōu)惠的票價(jià)。三是明萬(wàn)歷三十三年(公元1605年)建造的銅殿和無(wú)梁殿。到“秦淮之源”也可以停下，爬幾步臺(tái)階到山頭俯看蒼茫的山色，注意這里的“秦淮之源”只是立塊牌子向游客介紹寶華山是秦淮河的源頭，而不是在這里能夠看見(jiàn)秦淮河的源頭。山上有盤(pán)山公路，建議自駕，比坐公交方便，車輛開(kāi)進(jìn)景區(qū)在購(gòu)買(mǎi)門(mén)票的同時(shí)還需購(gòu)買(mǎi)停車票，小型車(15座以下)10元/輛，大型車15元/輛。下面請(qǐng)大家欣賞包容寶華山的導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。千百年來(lái)，眾多文人墨客，著名僧侶，游覽寶華山，寫(xiě)下了200多首贊嘆詩(shī)詞?！狈苍趯毴A山受戒，取得隆昌寺戒牒者，走至全國(guó)名山、古剎都會(huì)受到熱忱接待。每年冬春傳戒。登壇之時(shí)，感堂殿放光五色寶光，上沖霄漢。僧眾受戒圓滿之日，仍送其等回山。特別是隆昌寺第七代祖師率眾僧赴京參加放皇戒（即授御戒）以后，威望愈來(lái)愈高。雍正十一年(1733年)，清世宗令寶華山律院住持、律師赴京放皇戒(即受御戒)，寶華山的名望隨之日高。南朝梁代高僧寶志和尚（句容人）晚年登山結(jié)草為庵，設(shè)壇講經(jīng)傳教，致使此山名聲大振，寶志圓寂后，為紀(jì)念這位開(kāi)山祖師，改稱華山為寶華山。整個(gè)寶華山國(guó)家森林公園相接南京棲霞，瀕臨長(zhǎng)江黃金水道，337省道、312國(guó)道和滬寧高速公路呈“n”字型緊臨寶華鎮(zhèn)。住宿：可以宿于山下寶華鎮(zhèn)內(nèi)，或者在句容市內(nèi)住宿。每當(dāng)宿鳥(niǎo)歸巢，聽(tīng)輕風(fēng)絮語(yǔ)，游人不由頓生隔世之感。美食：獅子頭，肥嫩異常，蟹粉鮮香，青菜酥爛。八哥易于飼養(yǎng)，又善于模仿人語(yǔ)或其它聲音，深為人們喜愛(ài)。筍期5月。寶華山國(guó)家森林公園剛竹：?jiǎn)棠緺钪穹N，地下莖單軸散生。冬芽密被淡灰綠色長(zhǎng)毛。木蘭科落葉喬木，樹(shù)高一般2－5米或高可達(dá)15米。見(jiàn)月在隆昌寺當(dāng)了住持?jǐn)?shù)十年，不曾寸絲著身，一文為己，他在寶華山先后重新建造的工程有：大雄寶殿、大悲樓、韋馱殿、西廂平房、東廂平房、石戒臺(tái)、屏教所、留云樓，一葉庵（隆昌寺下院，在南山）、川云庵（在山西）、定水庵（在龍?zhí)舵?zhèn)）?？傻搅嗣髂瑢毴A山又衰敗下來(lái)了，寶華山的各護(hù)法經(jīng)研究決定讓三昧大師來(lái)當(dāng)住持，三昧于是順?biāo)浦?，把寶華山從禪宗門(mén)庭改為律宗門(mén)庭，并讓見(jiàn)月負(fù)責(zé)傳戒工作。亮如為見(jiàn)月剃去頭發(fā)，說(shuō)：按佛門(mén)規(guī)矩，像你這樣剛?cè)腴T(mén)的弟子，只能做一般的小沙彌，只有在受過(guò)大戒以后，才能成為真正的和尚，不過(guò)我的道行太淺，還沒(méi)有資格為你受戒。見(jiàn)月和尚是明末清初中國(guó)著名的高僧，他不僅在江南空前的振興了佛教律宗派的南山宗，也是使寶華山自清初以來(lái)成為東南亞最重要的傳戒道場(chǎng)。目前該庵不對(duì)外開(kāi)放。山中第六代祖圓寂后，韋馱菩薩顯靈，示意眾僧，讓文海做了第七代祖，年輕的文海繼位后，備受大和尚的捉弄，痛苦不堪。尼姑來(lái)此受戒住在師姑樓，戒期一年。石上有樹(shù)，名曰婆羅，枝繁葉茂，四季常青，但始終只有一米多高，只有大拇指頭粗細(xì)，世所罕見(jiàn)，嘆為奇樹(shù)，不知哪朝栽植，1984年被盜。據(jù)山志記載，潭龍與江神曾化為人形，自愿來(lái)為寶華山第一代祖三昧法師護(hù)戒，被三昧呼為“戒公”，戒公池由此得名。寶華山第二大怪戒公池水無(wú)漲落。同時(shí)也正因?yàn)槁〔碌乃麻T(mén)朝北開(kāi)，寶華山隆昌寺與香港寶蓮寺結(jié)下了不解之緣，因?yàn)閷毶徦碌乃麻T(mén)也是朝北開(kāi)的。中國(guó)有個(gè)不成文的規(guī)定，從皇家到百姓住宅，正門(mén)都是朝南開(kāi)，衙門(mén)道觀寺院也基本如此。據(jù)寶華山志記載：“釋見(jiàn)月造石戒壇，開(kāi)基之夜，感壇殿放光五色，直沖霄漢眾山群樓，明如白晝，莫不駭異贊嘆。迎面走來(lái)一個(gè)老僧，身穿灰布僧袍，腳蹬黃色僧鞋，左手拄一個(gè)竹節(jié)拐杖。隆昌寺的布局比較少見(jiàn)，不像通常寺廟那樣山門(mén)、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓這樣一路上去，它的山門(mén)卻在一側(cè)，里面分為東西寮房，一字排開(kāi)的方丈室、藏經(jīng)樓、大雄寶殿與左右?guī)麡且约罢娴拇蟊瘶墙M成一個(gè)大四合院，并與戒堂、銅殿、無(wú)梁殿等七個(gè)小院又組成了一個(gè)既獨(dú)立又相連的方形廟宇，回廊相隨，院院相通，非常巧妙。明清時(shí)代，不僅全國(guó)70%的僧尼來(lái)此受戒，而且東南亞許多國(guó)家的僧尼也慕名專程趕來(lái)受戒。由于寺廟建在山坳之中，史稱“山為蓮花瓣，寺在蓮心中”。風(fēng)格獨(dú)特的隆昌寺，屬典型的明清建筑。原來(lái)因皇上駕臨寺院，故改山門(mén)面北以示接駕。隆昌寺律院先后放戒七十余期，戒僧遍及天下，東南亞、日本等地許多信徒也慕名前來(lái)受戒。寺內(nèi)戒臺(tái)只有有放戒資格的寺院才能擁有。寶志即民間傳說(shuō)中濟(jì)公和尚原型。種種巧合，引人遐想。據(jù)當(dāng)時(shí)任寶華公社黨委書(shū)記的周起鳳同志回憶，他當(dāng)時(shí)確實(shí)從那支部隊(duì)李營(yíng)長(zhǎng)處聽(tīng)說(shuō)，講真的曾炸死過(guò)一條巨蟒。眾僧連忙追趕。有關(guān)這條烏龍的傳說(shuō)也很神奇。烏龍洞位于寶華西華山之西南。在20世紀(jì)中葉，許世友將軍任南京軍區(qū)司令員，防守東南，文革期間，率工兵和南京學(xué)生駐屯寶華山，挖掘江南煤田，并發(fā)誓要“北煤南運(yùn)”，將軍洞即為當(dāng)年挖煤巷道。品子洞再往下走100左右，便是志公洞，在山的西北，由黃花洞北下百步可尋。老鼠如此通人性，實(shí)在奇怪。均為小池，淺而不溢，清澄滌塵。并且那風(fēng)分明是怪風(fēng)，專朝和尚坐的這條船吹，而江上其它船卻平安無(wú)事。那天艷陽(yáng)高照。駐足池邊，您定會(huì)發(fā)現(xiàn)一種身上有鱗、北黑腹紅、尾巴很長(zhǎng)的小動(dòng)物，是恐龍時(shí)代的古生物蠑螈，也就是人們常說(shuō)的“龍子”，這便是龍池名稱的由來(lái)。在創(chuàng)建寶華山4A景區(qū)時(shí)，結(jié)合寶華山佛教文化和“亂石崗”的地理位置，設(shè)計(jì)、建設(shè)了此景觀。天龍福地廣場(chǎng)天龍福地廣場(chǎng)位于寶華山36峰之一的天龍峰上，一代天子乾隆皇帝曾六下江南，六上寶華山，六進(jìn)隆昌寺，而天龍峰則為乾隆皇帝為百姓祈福之地。不登不知道，一登皇帝的雅興就上來(lái)了；他環(huán)顧四周：地勢(shì)開(kāi)闊，林茂竹修；極目南望：春山滴翠，山花爛漫?！秾毴A山志卷四》云：“秦淮其源二，一出句容華山，一出溧水東廬山；合流入方山；自通濟(jì)水門(mén)入于郡城”。其繁華與艷麗歷經(jīng)數(shù)朝，積淀了深厚的特色文化?，F(xiàn)有南京軍區(qū)部隊(duì)駐守，為軍事禁區(qū)。觀景臺(tái)旁有一九龍池，又平添幾分靈秀之氣。隆昌寺內(nèi)環(huán)境清幽，古木掩映，頗具佛家風(fēng)范。寶華山之所以成為“律宗第一名山”是因?yàn)樯缴系穆〔?。清晨涼爽的空氣之中，彌漫著淡淡青草的芳香，一種闊別已久的平靜之感自然流露。1984年，江蘇省在這里設(shè)立自然保護(hù)區(qū)，之后又列為國(guó)家級(jí)森林公園。寶華山地帶性植被保存完好，維管束植物有124科、352屬、529種。清乾隆皇帝六下江南、六上寶華山，栽下了六棵“御道松”最為有名。緊鄰312國(guó)道、滬寧高速、仙林大道和湯龍公路，距離天下聞名的湯山溫泉和谷歌莊園僅需15分鐘車程。寶華山南麓建有山一方國(guó)際度假村，是山居休閑、度假會(huì)議的上佳去處。烏龍洞等天然溶洞，深不可測(cè)、神秘變幻，有許多神奇的傳說(shuō)。歷史文獻(xiàn)記載，秦淮河有兩個(gè)源頭，其中一個(gè)就是句容寶華山，寶華山泉流到江寧的方山，經(jīng)過(guò)通濟(jì)門(mén)進(jìn)入南京城。森林公園內(nèi)的自然保護(hù)區(qū)面積115公頃，內(nèi)有維管束植物有124科、352屬、529種，是青少年科普教育基地。寺中戒臺(tái)、千人鍋為全國(guó)之最，明代敕造的銅殿、兩座無(wú)梁殿為國(guó)內(nèi)僅存，大雄寶殿內(nèi)供奉的是香港寶蓮寺贈(zèng)的“天壇大佛”。1981年被省政府批準(zhǔn)為“省級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，1996年4月被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)森林公園。隆昌寺是國(guó)務(wù)院首批確定對(duì)外開(kāi)放的36 處重點(diǎn)寺院之一，位于寶華山36座山峰之下，始建于梁代天監(jiān)元年（公元502年），是國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的最大的律宗道場(chǎng)。第一篇：寶華山國(guó)家森林公園寶華山國(guó)家森林公園寶華鎮(zhèn)位