【正文】 。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被人尊重是一大愿望，能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我，特別是在中小學(xué)階段,，民主、平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問(wèn)題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。作為教師應(yīng)該公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，滿足他們要求發(fā)展、要求進(jìn)步的愿望，使學(xué)生從教師的行為中看到希望，受到鼓舞。從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，重知識(shí)輕能力、重智育輕其他現(xiàn)象十分嚴(yán)重。教師是學(xué)生靈魂的塑造者，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)知識(shí)、文化知識(shí)，培養(yǎng)其能力，而且還要按照一定的世界觀塑造學(xué)生的靈魂。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。六、廉潔自律、為人師表“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。”我說(shuō)：“怎么會(huì)呢？他可是學(xué)校很好的老師，課上的特棒。在學(xué)生眼中，教師是偶像的代名詞。教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，德高為范”。教師是立校之本，而師德則是教育之魂?！皩W(xué)高為師，德高為范”，是教師工作的指南針，作為一名新時(shí)代的教師除掌握深厚的知識(shí)外，還應(yīng)該具備良好的教師職業(yè)道德。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。師德是什么？千百年來(lái)，許多研究者竭盡全力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她，許多教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她，更有許許多多熱血志士滿懷激情用最優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美她。在我們的身邊，這樣的感人事例也不勝枚舉。我們?cè)趺茨懿蝗硇牡厝?ài)他們呢？我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠(chéng)的愛(ài)心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，而是我面對(duì)的全體學(xué)生。今天，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵，“育人”已不能簡(jiǎn)單地理解為傳授知識(shí)，而是要教在今天，想在明天，以明日建設(shè)者的素質(zhì)要求，做好今日的教育教學(xué)工作。在課堂上，以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)園，成為獲取知識(shí)、培養(yǎng)能力的搖籃。全體教師和部分學(xué)生代表參加了活動(dòng)。在新時(shí)期，教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，價(jià)值觀和人生觀，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立堅(jiān)定的政治方向。工作中講價(jià)錢，拈輕怕重（有便宜就賺，無(wú)利莫談！）何談敬業(yè)樂(lè)教?工作上滿足現(xiàn)狀不思進(jìn)取怎談得上熱愛(ài)教育，熱愛(ài)學(xué)生？春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干！愿我們教師都來(lái)學(xué)習(xí)和加強(qiáng)師德修養(yǎng)，懷師愛(ài)之心，行育人之本；重依法治教，惜師譽(yù)之名；尚廉潔從教，盡師智之能，樹(shù)創(chuàng)新精神。敬業(yè)樂(lè)教是師德的基本體現(xiàn)，中學(xué)部成印雁老師幾十年如一日默默耕耘于三尺講臺(tái)，其桃李芬芳成為了祖國(guó)的棟梁；熱愛(ài)學(xué)生是師德的中心內(nèi)容，蔣光嶺教師堅(jiān)守崗位，愛(ài)生如子，視工作為生命的全部。在“創(chuàng)建和諧平安校園”這樣的主題下，作為新課程改革背景下的新型教師，我們應(yīng)建立新型的師生關(guān)系，從觀念上徹底清除“師道尊嚴(yán)”思想，拋棄“高高在上”的舊思想，在教學(xué)中與學(xué)生共同探究新知，在生活中與學(xué)生成為朋友，無(wú)微不至的關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，尊重學(xué)生的人格和主體地位，全面關(guān)心愛(ài)護(hù)每一個(gè)學(xué)生,以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內(nèi)涵，鑄就崇高的師魂。雖然我不指望能培養(yǎng)出多少“牛頓”和“愛(ài)迪生”，但也絕不能讓“牛頓”和“愛(ài)迪生”在我手中埋沒(méi)。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。與孩子朝夕相處，我始終想著兩句話——“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”，這種情感使我對(duì)孩子少了一份埋怨，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。身為教師，首先須有高尚的師德，而重要的一點(diǎn)就是要有愛(ài)心。”正說(shuō)明這個(gè)道理。“教育者先受教育”。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。教師不僅是社會(huì)主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學(xué)子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。當(dāng)知道自己喜歡的老師原來(lái)是這樣的，學(xué)生心目中的偶像便會(huì)崩塌，會(huì)覺(jué)得失望，繼之便是逆反心理的產(chǎn)生，不喜歡聽(tīng)他的課了。以后上課時(shí)，老師提問(wèn)、演板時(shí)，叫這位學(xué)生的次數(shù)便多了起來(lái)，也特別照顧這位學(xué)生。學(xué)生無(wú)所不在，消息無(wú)所不通，教師言行上的任何不檢點(diǎn)，人格上任何不完善，都會(huì)影響到自己的學(xué)生，并會(huì)影響教師的形象及教學(xué)效果。教書(shū)育人是教師的天職。這就要求教師要具有淵博知識(shí)。課堂上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極地獲取知識(shí)，并注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；同時(shí)在課內(nèi)外注意言傳身教，使學(xué)生具有良好的思想品行和行為習(xí)慣。還應(yīng)具有一定的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，這就需要我們教師著眼未來(lái)，面向現(xiàn)代化，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展打好各方面的基礎(chǔ)。在我們的實(shí)際工作中，要一分為二地看待每一位學(xué)生，努力尋找適合各自特點(diǎn)的發(fā)展方向，使每一個(gè)學(xué)生都能有所收獲。師生之間要倡導(dǎo)民主、倡導(dǎo)平等，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。在教學(xué)過(guò)程和教育管理中，對(duì)學(xué)生過(guò)多地指責(zé)和否定，指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)。因