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正文內(nèi)容

《北京精神》讀后感(文件)

2024-10-03 14:03 上一頁面

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【正文】 哪里去;同時,將會把人們的愛國情感導(dǎo)入北京的城市建設(shè)和發(fā)展之中。包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度,也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式,更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨特品質(zhì)。注重日常道德修養(yǎng),擁有高遠(yuǎn)博大胸懷,是厚德的主要內(nèi)涵,也是社會轉(zhuǎn)型時期特別需要提倡的精神品格。從“家”的角度來考慮北京精神的價值意義:我們的家從哪里來?我們的家在哪里?——愛國,回答了這個來源的問題。著名學(xué)者于丹解讀北京精神之——包容中廣網(wǎng)北京11月3日消息(記者李文蕊)北京精神昨日發(fā)布后,著名學(xué)者于丹對其中的“包容”進行了解讀。自3000余年前建城、850多年前建都,北京一直處于各種文明的碰撞與融合過程之中。包容是自覺的市民理念與文化追求一個城市的人文精神體現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、價值的維護與關(guān)懷,對人類留下來的各種文化現(xiàn)象的高度珍視,對市民全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。包容是制度建設(shè)倡導(dǎo)與維護的精神價值包容品質(zhì)的彰顯還在于構(gòu)建城市普遍秩序的制度導(dǎo)向與鼓勵。參照這一標(biāo)準(zhǔn)來看,北京已經(jīng)成為國際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一,體現(xiàn)為積極評價外來人口貢獻和影響、對困難群體給予保障性社會關(guān)懷、多元人才選擇相對理性與包容,“新市民”的概念從不同地域拓展到不同民族甚至不同國家的移民。愛國是一種高尚的情感 因為我們腳下這古老的土地,曾經(jīng)是我們的祖宗世世代代生活的地方;因為我們根深蒂固的思想和與眾不同的行為,隱射著我們是華夏文明的后代和繼承者;因為我們的文化典籍里面有無數(shù)瑰寶,是我們的祖先留給后世的寶貴遺產(chǎn);因為我們無論跑到地球的哪個角落,你都是黃皮膚黑眼睛,洗刷不掉中華兒女的痕跡。我們中國發(fā)展到至今,即使還不能算是一個強國,也絕對算得上是一個十足的大國。過去一百五十年的歷史,讓我們的民族吃盡恥辱,自信心遭受到莫大打擊,記憶深刻,數(shù)代難忘。我真幸福,能在愛的世界里成長。這難道還不足以體現(xiàn)愛國精神么?每個人都應(yīng)該愛國,不論你的身世怎樣,不論你的家庭條件怎么樣,正如陶行知所說“國家是大家的,愛國是每個人的本分。這是一種多么高尚的精神??!為了快速排掉路面上的積水,環(huán)衛(wèi)工人們把路面上的所有井蓋打開了,可如果有人不小心掉到井里去了,那該怎么辦?他們決定在每一個井旁都安排一個工人用自己的身體作標(biāo)志,提醒過路人,以防過路人掉進井里去,真是暴雨無情人有情?。【瓦@樣他們在暴雨中堅守了一整夜。我們要不忘記歷史恥辱,不是為了報復(fù)給予恥辱的人,還是把恥辱當(dāng)做民族國家實現(xiàn)超越的動力,并且希望歷史的悲劇不再發(fā)生,無論在自己的身上,還是別人的身上,這需要“自信、寬容、雍雅、關(guān)懷”。所以,毫不夸張的說,我們中國正在和平崛起為一個世界強國。愛國是一種理性的行為個人覺得當(dāng)代的年輕人應(yīng)該把愛國視作一種理性的行為,更應(yīng)該將之貫徹到具體的行動中,比如:我們要關(guān)注國家的發(fā)展,培養(yǎng)自己的國家精神和公益精神?!疤┥讲蛔屚寥溃誓艹善浯?;河海不擇細(xì)流,故能成其深”,北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界,也是一種資源。城市化的進程中重要動力之一是公共生活秩序的建立,北京市正在進一步擴大城市公共服務(wù)體系和社會保險體系的覆蓋面,提高城市管理和服務(wù)水平,進一步營造既鼓勵創(chuàng)新和競爭、又寬容失敗的良好氛圍,努力以制度化的方式將包容內(nèi)化為基本社會價值理念,形成寬容的市民素養(yǎng)與包容的城市精神多層面呈現(xiàn)的格局。北京目前擁有作為新市民的外來務(wù)工人員八、九百萬,居全國城市之首。特別是元代建大都以后,北京成為國際交流的中心之一,西方文化的涌入使北京從原始包容走向自覺選擇,進而提升到多元共生的都城文化形態(tài)。《史記?儒林列傳》稱:“建首善自京師始”,包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度,也是市政建設(shè)博采眾長、兼容并包的思維方式,更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨特品格。無數(shù)的小家和小家之家如何相處?無數(shù)的小家和小家之家如何組合成為一個和諧的大家庭?——包容,回答了這個穩(wěn)定的問題。換言之,不愛國,難成人;不創(chuàng)新,難成才;不包容,難成長;不厚德,難成熟。提倡厚德北京市社科院研究員閻崇年說,厚德是中華文化的精神之魂,也凝練在北京人的精神品格之中。今天的北京,是全國最有創(chuàng)新優(yōu)勢、最具創(chuàng)新實力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。專家意見彰顯愛國國防大學(xué)教授公方彬說北京是一個最能彰顯中華民族愛國傳統(tǒng)的城市。品質(zhì)厚德源自《周易近年來,北京在經(jīng)濟發(fā)展、科技進步、城市建設(shè)、社會管理等方面取得的成效見證了這座城市的創(chuàng)新精神。核心愛國是北京城市精神最深刻、最顯著的特征,源遠(yuǎn)流長,歷久彌新。意涵解讀北京精神
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