【正文】 視的無(wú)涉年齡的、具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀。例如，2015年春節(jié)期間，全省各地文化活動(dòng)精彩紛呈，社會(huì)主義核心價(jià)值觀唱主角。以青花瓷等傳統(tǒng)元素為主題的燈組《中國(guó)印象》美輪美奐，以皮影為主題的燈組《中華皮影》恢弘大氣，《核心價(jià)值觀24字》燈組則用孔融讓梨、鐵杵磨針等故事講述禮、恒、愛(ài)等傳統(tǒng)美德，人物造型憨態(tài)可掬，還有取材于鄉(xiāng)土生活的沿灘版畫(huà)、榮縣漫畫(huà)“圖說(shuō)”社會(huì)主義核心價(jià)值觀。成都大廟會(huì)小喜神唐明晟“上崗”第一件事情，就是來(lái)到三國(guó)謎語(yǔ)區(qū)為游客出謎題。猜謎語(yǔ)、寫(xiě)春聯(lián)、剪紙、新春大巡游……全省各地結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，舉辦了眾多參與性強(qiáng)的文化活動(dòng)。竹鄉(xiāng)兒女迎新春”為主題，為不同年齡段和不同愛(ài)好的群體舉辦“竹海放歌”大獎(jiǎng)賽、廣場(chǎng)舞表演賽以及美術(shù)、書(shū)法作品展等活動(dòng)。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要我們每一個(gè)人參與并奉獻(xiàn)自己的力量。知內(nèi)涵，不是略懂一二，而是熟透于心。在知的基礎(chǔ)上，能認(rèn)同核心價(jià)值觀，內(nèi)化為自身的價(jià)值觀、人生觀，并能轉(zhuǎn)化為規(guī)范自身言行舉止，指導(dǎo)實(shí)踐的精神源泉。依法治國(guó)是基本治國(guó)方略，如果說(shuō)法律是公民言行的底線，觸碰不得，那么核心價(jià)值觀就是潤(rùn)滑油，緩解矛盾，促進(jìn)和諧。在想中做，在做中想，內(nèi)化為自身工作的自覺(jué)行為表現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的，與時(shí)俱進(jìn)的。人生命之短暫，猶如一眨眼間，因此，人總要乘青年之時(shí)，在人生之舟起錨開(kāi)海之際，探索生命的價(jià)值，塑造一個(gè)完美的靈魂。當(dāng)然，這取決于我們。生活掌握在自己手中，而非讓生活來(lái)掌握你。每個(gè)人靈魂的價(jià)值取決于個(gè)人對(duì)生命的態(tài)度，誰(shuí)的態(tài)度消極，誰(shuí)注定將被淘汰：誰(shuí)不將自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)相連，誰(shuí)注定將游離于發(fā)展只外。彭原初中2014年12月21日。我們?yōu)樯谶@樣輝煌的時(shí)代里而自豪，新一代的我們，只要迎著共產(chǎn)主義的號(hào)召，大踏步的向前進(jìn)，那無(wú)疑會(huì)是靈魂最完美的體現(xiàn)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以能為千秋所傳頌，是因?yàn)樗麄冊(cè)谶@文學(xué)方面創(chuàng)造了不朽的豐碑；屈原、岳飛、鄭成功之所以載入史冊(cè)，是應(yīng)為他們的愛(ài)國(guó)精神另所有人都為之肅敬；李自成、洪秀全、孫中山之所以名垂千古，是因?yàn)樗麄兊挠⑿凼论E影響了大批青年；蔡倫、祖沖之、畢昇之所以被人永遠(yuǎn)的懷念，是因他們改變了世界，促進(jìn)了世界文化進(jìn)程。金錢(qián)、利欲、愛(ài)美之心、虛榮幾乎是當(dāng)代人類(lèi)的通病。任其發(fā)銹；還是將她至于金錢(qián)、利欲的安樂(lè)窩，任其陳腐；亦或是將它沉浸在整日的吃喝玩樂(lè)中，任其發(fā)霉我們應(yīng)當(dāng)積極維護(hù)好，發(fā)展好，實(shí)踐好這一思想觀念，從而促進(jìn)民族的發(fā)展壯大。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神和習(xí)近平同志系列講話精神，緊緊圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題，緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)這一目標(biāo)，緊緊圍繞“三個(gè)倡導(dǎo)”這一基本內(nèi)容，注重宣傳教育、示范引領(lǐng)、實(shí)踐養(yǎng)成相統(tǒng)一，注重政策保障、制度規(guī)范、法律約束相銜接，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人們生產(chǎn)生活和精神世界，激勵(lì)全體人民為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利而不懈奮斗。懈怠時(shí)，想想是否做到敬業(yè)誠(chéng)信。在家庭生活中、公共場(chǎng)合不做違背價(jià)值觀的事情；在境外，更要維護(hù)國(guó)人形象，恪守核心價(jià)值觀。知內(nèi)涵，還要分層次去剖析，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人層面去深層次了解，分條縷析，挖掘核心價(jià)值觀蘊(yùn)藏的本質(zhì)內(nèi)涵和外延價(jià)值；知意義，才有干勁去學(xué)、做。古語(yǔ)云：不積小流無(wú)以成江河，每個(gè)個(gè)體公民對(duì)核心價(jià)值觀的踐行，也就像小流，也只有作為個(gè)體的每個(gè)公民踐行核心價(jià)值觀，才能匯聚成奔流不息的強(qiáng)大的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)社會(huì)潮流，凝聚人心、促進(jìn)共識(shí)，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供源源不斷的精神力量。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀每一個(gè)人名群眾都參與其中。送祝?；顒?dòng)”，組織書(shū)法愛(ài)好者為群眾現(xiàn)場(chǎng)書(shū)寫(xiě)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題春聯(lián)；宜賓市長(zhǎng)寧縣以“我們的節(jié)日今年的猜謎活動(dòng)，成都大廟會(huì)特意設(shè)計(jì)了80個(gè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容的謎語(yǔ)?！昂每础?、“美”這樣的形容詞不時(shí)和自貢燈展、成都大廟會(huì)的圖片一起被上傳到微博。8個(gè)片區(qū)的126個(gè)燈組中，蘊(yùn)含社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容的燈組達(dá)到78個(gè)。正確理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，深刻把握積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。”企業(yè)愛(ài)員工、員工愛(ài)企業(yè)、企業(yè)愛(ài)國(guó)家。只有，國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層次共同努力，個(gè)人是基礎(chǔ)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。在思想、文化、利益多元多樣多變的時(shí)代，社會(huì)對(duì)“共識(shí)”的需要顯得尤為迫切。“公正”和“法治”體現(xiàn)了對(duì)當(dāng)今社會(huì)訴求的回應(yīng)。從社會(huì)方面來(lái)看，提到的有自由，平等，公正，法治。社會(huì)主義核心價(jià)值觀日漸深入人心，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興起提供了正確的思想引導(dǎo)。富強(qiáng)，代表著經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)與發(fā)展。另一方面來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義價(jià)值的總的看法和最根本觀點(diǎn)，是指那些在社會(huì)主義價(jià)值體系中居統(tǒng)治地位、起指導(dǎo)作用的價(jià)值理念。國(guó)家未來(lái)取決于青年。社會(huì)主義文化的大發(fā)展大繁榮，受大眾喜愛(ài)的文化的到了很好的傳播。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。他們期待的是不勞而獲，追求的是驕奢淫逸?，F(xiàn)在，正是國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書(shū)。我們要做的是，明白什么該做，什么不該做，這有利于更好地形成社會(huì)的文明道德風(fēng)尚，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。不同的國(guó)家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。對(duì)于中國(guó)的發(fā)展道路來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀起著十分重要的作用，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的康莊大道，也是對(duì)每個(gè)公民的基本要求，使中國(guó)變得更加美好，使中國(guó)人民生活的更加幸福，成為當(dāng)今的大同社會(huì)。汪口村世世代代為信守保衛(wèi)向山山林的組訓(xùn)，也曾付出過(guò)血的代價(jià)，最終成為了誠(chéng)信村。我們作為國(guó)家機(jī)器的一個(gè)個(gè)零件，要充分發(fā)揮我們每個(gè)人的價(jià)值，在自己的崗位上發(fā)光發(fā)熱，學(xué)生好好學(xué)習(xí)，工人好好工作，農(nóng)民好好耕種……一個(gè)不敬業(yè)，或無(wú)業(yè)的游民，是十分可怕的，無(wú)所事事，沒(méi)有靈魂，就失去存在價(jià)值和意義。國(guó)家是一個(gè)人存在的基礎(chǔ)，作為這個(gè)國(guó)家的公民就要忠于自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的國(guó)家。誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心內(nèi)