中國(guó)現(xiàn)代新詩(shī)源流(文件)
【正文】 唱， 若要問(wèn)到咱們自己的歌， 天知道，我真說(shuō)不出的心慌！ 我卻吞下了悲哀，叫她一聲， “快拿我的三弦來(lái)，快呀快！ 這只破鼓也太嫌鬧了，我要 那弦子彈出我的歌兒來(lái)。 “縱然是刀斧削出的連理枝， 你瞧，這姿勢(shì)一點(diǎn)也沒(méi)有扭。重要的是我們從詩(shī)里讀到了諸多矛盾的修辭、充滿(mǎn)悖論的語(yǔ)言、和左沖右突的觀念，我們?yōu)榇硕Щ?，而著迷。他的?huà)語(yǔ)方式也令人不解，口語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)交錯(cuò)，俚語(yǔ)的粗陋和文言的雅馴并存??總之，他是誰(shuí)？ 再說(shuō)題旨。沒(méi)有戲里的信誓旦旦，卻有了戲外的相濡以沫，沒(méi)有了戲里的兒女情長(zhǎng)，卻有了戲外的牽牽絆絆，對(duì)于命運(yùn)，苦難，孤獨(dú)，虛無(wú)的共同擔(dān)當(dāng)，拿什么來(lái)為這種情義“命名”？ 詩(shī)隱喻認(rèn)同的焦慮。但“大鼓師”并不甘于堅(jiān)守民間 立場(chǎng)，因?yàn)樗瑫r(shí)感受到來(lái)自“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的雙重誘惑。他的問(wèn)題是，現(xiàn)代和傳統(tǒng)、廟堂和民間，格律與自由、文言與白話(huà)，魂歸何處？所以，詩(shī)之于聞一多，是難的。 （ 這首詩(shī)表達(dá)在現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間的艱難選擇。最后一節(jié)，至為沉痛， 一舉顛覆了前此一切，畫(huà)面的顛覆，意境的顛覆。這正應(yīng)了徐特殊的讀者群，中產(chǎn)，中智。 ） 沙揚(yáng)娜拉 －－－贈(zèng)日本女郎 最是那一低頭的溫柔， 像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞， 道一聲珍重，道 一聲珍重， 那一聲珍重里有蜜甜的憂(yōu)愁 －－－ 沙揚(yáng)娜拉！ 丁當(dāng) 清新 檐前的秋雨在說(shuō)什么？ 它說(shuō)摔了她，憂(yōu)郁什么 ? 我手拿起案上的鏡框， 在地平上摔了一個(gè)丁當(dāng)。 尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)蒿， 向青草更青處漫溯， 滿(mǎn)載一船星輝， 在星輝斑斕里放歌。 人生的冰激與柔情， 我也曾嘗味，我也曾容忍； 有時(shí)階砌下蟋蟀的秋吟， 引起我心傷，逼迫我淚零。李金發(fā)棄婦的怪誕，以丑為美。田間、李季詩(shī)的文學(xué)地位。馮至客觀的抒情，冷峻的調(diào)子。 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選，喬以鋼主編，南開(kāi)大學(xué)出版社， 2021。穆旦詩(shī)余首，欣悅和自虐；以肉體寫(xiě)詩(shī)的艱深。 .7。雨巷的詩(shī)境，音調(diào)的柔美與甜膩；尋 夢(mèng)者，三行體的節(jié)奏，夢(mèng)幻般的調(diào)子和情緒；獄中組詩(shī)的沉郁頓挫之美。 象征派 4 課時(shí) “純?cè)姟崩碚摰奶岢觥? 我有一個(gè)戀愛(ài) 我有一個(gè)戀愛(ài) —— 我愛(ài)天上的明星； 我愛(ài)它們的晶瑩： 人間沒(méi)有這異樣的神明。 那河畔的金柳 ， 是夕陽(yáng)中的新娘； 波光里的艷影， 在我的心頭蕩漾。此所謂“俗、艷”，無(wú)出其右者。 不去那冷寞的幽谷， 不去那凄清的山麓， 也不上荒街去惆悵－－－ 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，－－－ 你看，我有我的方向！ 在半空里娟娟的飛舞， 認(rèn)明了那清幽的住處， 等著她來(lái)花園里探望－－－ 飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，－－－ 啊，她身上有朱砂梅的清香！ 那 時(shí)我憑藉我的身輕， 盈盈的，沾住了她的衣襟， 貼近她柔波似的心胸－－－ 消溶，消溶，消溶－－－ 溶入了她柔波似的心胸 ！ （就句型而言，徐介于郭沫若和聞一多之間。第一詩(shī)節(jié)具有繪畫(huà)的美，不止是色彩的堆砌，還有和諧的搭配：由淡到濃，由冷向暖 ；由靜到動(dòng)，又復(fù)歸于靜，最后， 再由 色彩過(guò)渡到滋味，通感把這一切打成一片，烘托出在中國(guó)情境中詩(shī)人的陶醉、恍惚。 你知道我愛(ài)英雄，還愛(ài)高山， 我愛(ài)一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展， 自從鵝黃到古銅色的菊花。 這困境并非對(duì)誰(shuí)都適用，郭沫若是全身心擁抱現(xiàn)代，呼喚未來(lái)的人，他的詩(shī)里沒(méi)有歷史；徐志摩詩(shī)單純、率性，把歷史稀釋的幾近于無(wú)。兩者若都不能夠認(rèn)同，就只剩“民間”了。但這詩(shī)的確又與“愛(ài)情”無(wú)關(guān)。通常，“豹皮”象征權(quán)力和威嚴(yán)，一面“牛皮”大鼓是否更符合他的身份，他何以“掛著一面豹皮的大鼓”？出身微賤，行走江湖，“大鼓”固然是不宜于演奏“咱們自己的那只歌兒”，但“三弦”就合適嗎？因?yàn)槟欠N精致典雅，文人意緒，更和“大鼓師”的生活無(wú)關(guān)，何況，也許原本就沒(méi)有“咱們自己的那支歌”。 “你不要多心，我也不要問(wèn)， 山泉到了井底，還往哪里流？ 我知道你永遠(yuǎn)起不了波瀾， 我要你永遠(yuǎn)給我潤(rùn)著歌喉。 灑不盡的雨，流不完的淚，…… 我叫聲“娘子 !”把弦子丟了， “今天我們拿什么作歌來(lái)唱？ 歌兒早已化作淚兒流了 ! “怎么？怎么你也抬不起頭來(lái)？ 啊！這怎么辦，怎么辦！…… 來(lái)！你來(lái)！我兜出來(lái)的悲哀， 得讓我自己來(lái)吻它干。
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