內(nèi)蒙古烏蘭察布分校20xx-20xx學(xué)年八年級(jí)語(yǔ)文上學(xué)期期末考試試題新人教版(文件)
【正文】 ） 守得安靜，才有精進(jìn) ① 91 歲的葉嘉瑩女士曾表示：她喜歡多些安靜的時(shí)間，多讀些好書(shū)，多些靜思，多些與先哲的神交。人的生命與動(dòng)密不可分，生活中要有動(dòng)態(tài)美，但不能過(guò)，更不能變味。韓國(guó)的一項(xiàng)長(zhǎng)期跟蹤實(shí)驗(yàn)顯示：長(zhǎng)期身處節(jié)奏過(guò)快、喧囂的環(huán)境，少年易有注意力不集中、多動(dòng)癥等疾患，成年人邏輯推理能力會(huì)弱化，主管短期愉悅的細(xì)胞會(huì)更活躍。信息爆炸的當(dāng)今，削冗力、舉要力至關(guān)重要。萬(wàn)萬(wàn)不可因占有信息的過(guò)于求多而擠沒(méi)了“思”的時(shí)間，車(chē)多而不管理堵路，信息多而不整理堵心，學(xué)而不思則罔。神經(jīng)生物學(xué)進(jìn)一步證實(shí)，注重整理信息使頭腦中信息得以一致，不但有益于認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新，而且有益于提升積極情緒占比。 ⑥守靜而“無(wú)不為”。 （來(lái)源： 20211221《廣州日?qǐng)?bào)》 作者：倪志良） ？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。忙、煩、累成為生活的常態(tài)，而慢、靜、思則近乎奢侈。 ② 有真情實(shí)感，力求有創(chuàng)意，不得套寫(xiě)抄襲； ③ 文體自定 （詩(shī)歌除外） ； ④ 不 少于 600字； ⑤ 文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。 11. 愚公抱負(fù)遠(yuǎn)大，不畏艱難 。我們要在日常生活發(fā)現(xiàn)并感受父母對(duì)我們無(wú)私的愛(ài)，并好好地孝順?biāo)麄?，如果等到父母年老了再盡孝，有時(shí)會(huì)錯(cuò)過(guò)了盡孝的機(jī)會(huì)，只剩下過(guò)往那 段美好的記憶，留下永遠(yuǎn)的遺憾。 19. 運(yùn)用了打比方的說(shuō)明方法。 （據(jù)所寫(xiě)理由酌情給分） 21（ 1）動(dòng)靜等觀；（ 2）守靜能安；（ 3）守靜以削冗舉要；（ 4）守靜以求“信息一致”。（ 2）強(qiáng)調(diào)守靜有大為，并得人生之大樂(lè)的觀點(diǎn)。 本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。抓住關(guān)鍵詞“聲音”，寫(xiě)出你最熟悉的聲音，最想表達(dá)的“聲音”。學(xué)生要在平時(shí)多讀書(shū)，勤寫(xiě)作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，積累詞匯，豐富材料。（每點(diǎn)一分） 24. 第②段（ 1分），因?yàn)椴牧鲜乾F(xiàn)實(shí)中工作社交太忙碌而少了“慢、靜、思”，可以從反面論證第②段“動(dòng)靜等觀”的觀點(diǎn)。（ 1分）最后得出結(jié)論：只有在“不窺牖，見(jiàn)天道”的守靜中方能帶來(lái)創(chuàng)新與突破。同時(shí)匾額也是傳統(tǒng)文化的重要載體 ，可以使建筑具有深厚的家國(guó)情懷。 17. 匾額在很多時(shí)候不是一個(gè)簡(jiǎn)單的字號(hào) ， 它其實(shí)是要把圍繞著修身、齊家、治 國(guó)、平天下的很多 擔(dān)當(dāng)要義傳之子孫 ， 匾文大多凝聚中華人文要義 ， 濃縮圣賢學(xué)養(yǎng)精髓 ， 承載書(shū)寫(xiě)者 的信仰、名節(jié)、擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)出濃濃的家國(guó)情懷。 （每點(diǎn)一分，答對(duì)三點(diǎn)給三分） 14. 從修辭的角度分析：本句運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，將野百合看作是亭亭玉立的少女，使野百合人格化，又將野百合比作小仙子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了野百合美麗的身姿。 8. ① 塞上燕脂凝夜紫 ② 天接云濤連曉霧 ③大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 三、作文 （共 ) “ 的聲音 ” 為題，寫(xiě)一篇文章。（ 3分） ？（ 3分） ？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由?！睏睢⑷~兩位大師因守靜有了大為，并得人生之大樂(lè)。人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容。只有在“不窺牖，見(jiàn)天道”的守靜中方能帶來(lái)創(chuàng)新與突破。此力足，主信息得以甄別，有效信息得以鏈接，創(chuàng)新性認(rèn)知易得，大美之作可成。這些恰恰應(yīng)驗(yàn)了“水靜極而形象明、心靜極而智慧生”“非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)、非淡泊無(wú)以明志”等諸多中華古訓(xùn)。這都屬于厚動(dòng)薄靜，不具有持久的生命力。正是因?yàn)橛辛诉@種超常守靜的功力 ，才鑄成大美之作。 (選自 2017年 2月 8日《光明日?qǐng)?bào)》 ， 作者：李韻 ， 有刪改 ) 17． 如何理解匾額 “ 門(mén)楣上家國(guó) ， 梁柱間文脈 ” ？ （ 2分） 18． 文章第 ① 段提到了 “ 天道酬勤 ”“ 同仁堂 ”“ 太和殿 ” 等匾額 ， 這樣寫(xiě)有什么好處？ （ 3分） 19． 從說(shuō)明方法的角度 ， 簡(jiǎn) 要分析第②段畫(huà)線句的表達(dá)作用。 ⑨ 或許家家門(mén)口堂前懸掛匾額只能成 為一種回憶 ， 但作為中華傳統(tǒng)文化的組成部分 ，匾額文化的傳承不容置疑。直接受到打擊的，莫過(guò)于匾額的生產(chǎn)了。 ⑥但是現(xiàn)代社會(huì)，莫說(shuō)寸土寸金的都市，連很多山野 中的鄉(xiāng)土建筑在“新農(nóng)村建設(shè)”中也都改成了樓房。 ④ 《漢書(shū)》中就有記載 ， 民間有一些樂(lè)善好施、急公好義的人士 ， 政府會(huì)給他們發(fā)匾 ，作為精神獎(jiǎng)勵(lì) ， 這是一種古代的激勵(lì)機(jī)制 ， 維系著一種社會(huì)表彰制度。匾額有作為堂號(hào)、表彰、祝福、商號(hào)、室內(nèi)裝飾等用途。戶(hù)冊(cè)者 ， 署門(mén)戶(hù)之文也。但如果說(shuō)到普通人家里掛的 “ 積善
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1