北師大版八下《飲酒》教案5篇(文件)
【正文】 縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊(duì)的鳥(niǎo)兒回翔遠(yuǎn)山的懷抱。 2 體會(huì)詩(shī)中人、景、情融為一體的寫(xiě)法，體會(huì)本詩(shī)的意境。 課后反思 時(shí)間 階段目標(biāo) 教學(xué)內(nèi)容 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 導(dǎo)入指導(dǎo)朗讀體會(huì)情感賞析詩(shī)句體會(huì)作 者的情感小結(jié) 一 導(dǎo)入我國(guó)古代的進(jìn)步知識(shí)分子，他們有著高尚的品格，往往與社會(huì)的濁流產(chǎn)生矛盾，與官場(chǎng)上的黑暗相對(duì)立，于是他們大多數(shù)會(huì)選擇一條路 —— 辭官歸隱。另外。下兩句寫(xiě)景，傍晚的時(shí)候，落日遮山，晚霞映襯，景色非常美麗，飛鳥(niǎo)呀結(jié)伴飛回了樹(shù)林。五 小結(jié)（板書(shū)）這首詩(shī)，詩(shī)人是隨心而寫(xiě)的，是觸景而生的 情，人在景中，景在人的活動(dòng)中，人與景融為一體，悠閑的生活與優(yōu)美的自然相得益彰，觀景有感，悟出了人生的真諦！學(xué)習(xí)這首詩(shī)，我們不但要欣賞詩(shī)歌的語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)歌的意境美，還要學(xué)習(xí)作者那種遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)，怡然自樂(lè)的生活態(tài)度。 選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩(shī)人。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說(shuō)：“吾不 愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。 5— 10句為第二層，說(shuō)明欣賞美麗的自 然景物，能獲得無(wú)限的意趣。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。 ⑵ “悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？ 明確：表達(dá)效果明顯不一樣。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情?！跋嗯c”指“成群”，這時(shí)我們隱隱可知詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽(tīng)到詩(shī)人在呼吁：“歸去來(lái)兮，田園荒蕪胡不歸”？ C、這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理 —— 飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”?！巴浴蓖ㄋ椎卣f(shuō)，就是不知道用什么語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，只可意會(huì)，不可言傳。 結(jié)合詩(shī)作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？ 明確： a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。 。 C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。 [附 ]板書(shū)設(shè)計(jì) 悠然 → 超脫塵俗，熱愛(ài)自然、高潔 第二層 飛鳥(niǎo)相與還→人、“呼吁”歸真還樸 有真義→歸隱乃人生真諦 學(xué)生齊讀全詩(shī)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。 ⑶ “山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩 句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？ 明確： A、詩(shī)句的表面意思是：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句 是景物描寫(xiě)。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。 三、教師范讀全詩(shī)，學(xué)生齊讀，師向?qū)W生明確：本詩(shī)分為兩層。 東晉是我國(guó)歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門(mén)閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的 人占據(jù)高位，一些品德良好， 才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。當(dāng)然也有少數(shù)人厭惡官場(chǎng)，辭官不做，卻愿意遠(yuǎn)居田園，過(guò)著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。最后兩句，作者悟到此中的真意是什么呢？為什么作者說(shuō)沒(méi)有什么可辨呢？因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂(lè)，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語(yǔ)言去辨。在《歸園田居》中有（開(kāi)荒??八九間），但是，卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，只是為什么呢？常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺(jué)得自己的住處很僻靜了。二 朗讀、體會(huì)這首詩(shī)是詩(shī)人悠閑生活中的佳作，他的詩(shī)風(fēng)格自然淡雅，在朗讀的時(shí)候可以感受到。 教學(xué)難點(diǎn) 了解詩(shī)的意境美，感悟陶淵明的潔身自好的品格。 南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達(dá)內(nèi)中深?yuàn)W！ 此中有真意，欲辯已忘言。 東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。 譯文 : 我家建在眾人聚居繁華道，可從沒(méi)有煩神應(yīng)酬車(chē)馬喧鬧。 (打出投影片。 ) (2)逐步把握欣賞詩(shī)詞的方法。 作者剛從官場(chǎng)中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的正確選擇而自我欣慰，其心情當(dāng)然是舒暢愉快的。惟獨(dú)作者卻是個(gè)例外?！弊≡诒娙司幼〉牡胤剑瑓s聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。它既提示了整首詩(shī)的形象所要表達(dá)的深層意義，同時(shí)又把讀者的思路引回到形象，值得體會(huì)、咀嚼?！边@四句是寫(xiě)景名句。 3．欣賞品味。 ③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩(shī)意 ? 明確：這兩句顯然是全詩(shī)的總結(jié)：在這當(dāng)中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說(shuō)出采，卻又不知該怎么說(shuō)了。 ②“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎 ? 明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。 2．課文研討。是說(shuō)作者雖然生活在人來(lái)人往的環(huán)境里，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢 ?原來(lái)是心靈遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來(lái)了。 (4)打出課件，同時(shí)讓學(xué)生誦讀課文多遍。 ③心遠(yuǎn)地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠(yuǎn)離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就好像顯得清靜起來(lái)了。 (2)補(bǔ)充《飲酒》的注釋。此詩(shī)寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田的第 20 年 (417年 )。他是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)滋召┑暮蟠?，他三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。陶淵明就是我國(guó)古代最有代表性的田園
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