讀《滄浪之水》有感：跟自己來(lái)一場(chǎng)道別(文件)
【正文】 之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。下面說(shuō)說(shuō)我的想法。拿錢(qián)換權(quán)似乎成了辦事的潛規(guī)則，這潛規(guī)則比憲法更有約束力，錢(qián)的力量比宇宙的力量還大，而權(quán)就是辦事的工具。 話說(shuō)回來(lái)，如果在這個(gè)權(quán)錢(qián)社會(huì)中，一個(gè)人不依附權(quán)與權(quán)，那么他只會(huì)被周?chē)娜苏f(shuō)成是傻瓜的代表，而不是一個(gè)精神富裕的代表。 中國(guó)式的教育是，從小教育我們遵從孔孟之道，廉潔，做人民的公仆，堅(jiān)持高尚情操…所謂的中華名族傳統(tǒng)美德，可是在中我們可以看見(jiàn)，在這個(gè)權(quán)錢(qián)社會(huì)要遵守中華名族的傳統(tǒng)美德根本就是不可能的?？梢哉f(shuō)，這種觀念的被迫改變給心理帶來(lái)莫大的痛苦，不管是改變過(guò)程中的掙扎，還是改變后在父親墳前的自責(zé)，但是自責(zé)又能怎樣，生活不是我們自己想怎樣就怎樣的，別人都那樣做了，你一個(gè)人在那不是獨(dú)樹(shù)一幟而是奇葩不入流。這種領(lǐng)悟確實(shí)耐人尋味，于是我才動(dòng)筆來(lái)找尋這種感悟，或許也是留給未來(lái)的回憶吧。雖說(shuō)如此，但我并不貶低這本書(shū)得精神價(jià)值。轉(zhuǎn)眼間我已大二，再過(guò)兩年就要步入社會(huì)。怎樣去適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，社會(huì)的熔爐里我們只能向池大為那樣繳械投降、隨波逐流嗎?！币郧拔抑粫?huì)搖頭晃腦的背，而現(xiàn)在重新來(lái)省視這句話時(shí)，曾經(jīng)厭惡的隨波逐流真正適用于生存時(shí)，卻是不無(wú)道理。而在這時(shí)我才翻然發(fā)覺(jué)我大一選擇離開(kāi)學(xué)生工作領(lǐng)域是多么的不理智。到現(xiàn)在，當(dāng)我別無(wú)選擇的離開(kāi)，當(dāng)我尷尬，當(dāng)我后悔以后，我才發(fā)現(xiàn)“你不理領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)不理你”這句話時(shí)多么合理。當(dāng)池大為在中醫(yī)學(xué)會(huì)碌碌無(wú)為時(shí)，我真正體會(huì)到了那種清高其實(shí)是多么的自以為是，多么的不思進(jìn)取。時(shí)代給了我們足夠的智慧看清事情的真相，因而我們也不再向自己虛構(gòu)神圣預(yù)設(shè)終極，不再追求那種不可能的可能性。我們沒(méi)有力量面對(duì)那些嚴(yán)峻的話題，關(guān)于身份，關(guān)于靈魂，于是怯懦而虛偽地設(shè)想那些問(wèn)題并不存在，生存才是唯一的真實(shí)。當(dāng)一己之瞬間成為天下之永恒，我們就與樂(lè)觀主義作了最后的訣別，畢竟，人只能在自身之外而不可能以自己為目標(biāo)建構(gòu)崇高，建構(gòu)形而上的意義世界。用水清濯纓來(lái)表明明世則仕，用水濁濯足來(lái)表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說(shuō)的主旨所在。 池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過(guò)于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無(wú)用武之地的尷尬境地，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰.另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問(wèn)題困擾著他，例如：自己沒(méi)錢(qián)沒(méi)權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒(méi)有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 本部小說(shuō)通過(guò)一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫(huà)和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫(xiě)，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。 《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過(guò)本部小說(shuō)來(lái)凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。 《滄浪之水》是一部非常成功的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它緊扣生活和官場(chǎng)中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動(dòng)詞和副詞，具有動(dòng)作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機(jī)智卻不與世俗，無(wú)能無(wú)恥的丁小槐，曾今顯赫一時(shí)最后卻落魄的王局長(zhǎng)和馬局長(zhǎng)等。 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索.關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問(wèn)題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無(wú)反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在晏老師身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書(shū)中著重刻畫(huà)的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。從原來(lái)自己鄙視、唾棄豬人狗人到自己成為一名真正的豬人狗人，充滿(mǎn)了心酸和無(wú)奈。對(duì)我們而言，這個(gè)事實(shí)只能接受，而無(wú)須討論也無(wú)法抗拒。生命的意義之源突然中斷，夢(mèng)想成為夢(mèng)想，我們成了無(wú)源之水無(wú)本之木，成了永遠(yuǎn)的精神流浪者。我們以前輩的方式說(shuō)話，但本質(zhì)上卻沒(méi)有力量超出生存者的境界。當(dāng)真正走進(jìn)了社會(huì)，當(dāng)不得不現(xiàn)實(shí)時(shí)也許正
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