第一篇：雀之靈觀后感(文件)
【正文】 又再次把我們帶進了幻虛幻實的境界。忘懷的舞者在盡情歡躍。 然而我只是個讀書的少年，我只能用手中的筆記下我觀看舞蹈時的心情。她的眼睛，在向我們傳遞怎樣的情感；她的嘴，一張一合，時而上揚時而下垂；她的發(fā)髻上的裝飾，孤傲地站立著……炯炯有神的妙眼在眉目傳情哪。我著急地注視著，她開屏闊步著。飛揚的活力在釋放高傲的能量。 忽的一下，長裙又飛起來了。旋轉，踩點，仰視，升華。在翻飛中她選擇了飛騰。 早先孔雀舞只是傣族民間信仰式的舞蹈，然而，其優(yōu)美的動作元素，特別是手勢對孔雀形態(tài)動作的模仿惟妙惟肖，還有舞蹈形態(tài)中的三道彎，使其舞姿優(yōu)美動人，極富藝術欣賞價值。 楊麗萍表演的《雀之靈》由于背景音樂的不同而分為三個版本，三種不同的音樂，舞出了三個不同氛圍與情感的孔雀，盡管不同，但它們表現(xiàn)的都是最為生動美麗的雀之靈氣，最是感人的情感。盡情地舞著，從清晨的朝露，到傍晚的落暮，她的美麗與幸福無人能及。舞蹈所帶來的感覺也是唯美而絕望的哀傷，同樣的基本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋轉，或快或慢，或柔或剛的擺臂，她同樣是美的，美的絕望而哀傷，也許美麗也有無奈，命運總有溝壑就，而此刻，她舞出的感覺，哀傷似無盡，凄美讓人心碎，那些對命運的掙扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，充滿不顧一切的掙扎，悲愴凄美。因而，這個版本便具有返璞歸真的意味。帶著這樣的理解，楊麗萍用自己的舞姿將她心中所景仰和理解的“圣鳥”以絕美的姿態(tài)出現(xiàn)在大家眼中。每一個動作，每一個神情無不將孔雀的韻味與音樂和舞者的理解融合得淋漓盡致，孔雀的美，孔雀的靈，孔雀的高貴與神秘，不同的氛圍，不同的動作，變現(xiàn)卻離不開一個“靈”字。最美的，是手臂與肩膀結合的舞動，那連在一起舞出的柔情似水，高貴優(yōu)雅已是絕美，然摻了點無奈，舞出的便是掙扎與絕望的心碎，心，也跟著沉淪；揉合了一絲緩慢，那臂與肩的線條，幻化出的就是神秘的圣靈。 第12頁 共12頁。 楊麗萍以自己對孔雀舞的理解和信仰，一顆靈動的雀之心舞出了她心中的“雀”，自己的“靈”。 孔雀舞最具特色的便是手指的姿勢與手臂關節(jié)的動作，其變化千姿百態(tài)，或剛或柔，始終模仿孔雀的身姿。這就是一種宗教的形式，信仰的舞姿。整個舞蹈的基調較為緩慢，多有旋轉，手勢的變化與形勢緩慢中帶著神秘，急速柔幻中蘊滿激情，帶著祈禱的姿勢，她不僅僅是舞蹈，并且是一種信仰的形式，帶著傣族人民對孔雀的崇尚與靈魂的理解。不禁讓人遙想。她們是融合在的一個整體，構成讓人屏息的絕美。清晨，在鳥鳴，清風與晨光中，潔白的孔雀緩緩蘇醒，閑庭信步走來，姿態(tài)優(yōu)雅高貴，在晨露中徐徐起舞，或旋轉，或伏舞，或仰身，每一個舞姿都盡顯高貴絕俗。在孔雀舞的表演藝術中，最精華的舞姿莫過于藝術家楊麗萍自創(chuàng)的獨舞《雀之靈》。 第五篇：雀之靈 對舞蹈《雀之靈》的鑒賞 孔雀是傣族人民心
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