第一篇：《金瑣記》讀后感(文件)
【正文】 生對付貓自有一套辦法。先生用極其細膩的筆法描繪了這三個階層，先生正是以筆為槍，抨擊了那個時代的名人，表達了自己對于那些生活在底層的弱者的同情和支持，而那些名人各種媚態(tài)，對弱者的各種折磨，先生也嗤之以鼻。曾經(jīng)看過一篇關于先生的文章的評論，說先生的文是只可瀏覽不能詳讀的，蓋因先生實在是個憂國憂民的革命文人吧，這等的境界不是常人可以理解的。文章著重寫了先生幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷。 文章主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫我對長媽媽的感情變化。先生用她的妙筆成功的繪出了長媽媽這個人物，而先生對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深，讀后感《朝花夕拾瑣記讀后感》。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。 為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章?？此拼笮?，其實是殘忍。 孝乃百善之首。而先生的這篇《五猖會》，讀得不花我半分力氣，卻委實讓我引起不小的共鳴。兒時的先生必是神往不已，而確實也有這樣的一個機會，先生要隨家人同去看著五猖會。這對于一個孩子來說，無疑是兜頭一盆冷水，各種強記之后終于能過了父親這一關，而起初那種興奮卻蕩然無存。 第9頁 共9頁。 讀到此處，不禁勾起我的共鳴來?？善诖蠹覝蕚涑霭l(fā)的時候，父親卻成了一個最最不和諧的音符，非要讓我背書。在寫滿對這類迎神賽會的憧憬之后，峰回筆轉，先生即將遇到這是我兒時所罕逢的一件盛事，去東關看五猖會。但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的。隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：賣身葬父、埋兒奉母、哭竹生筍。 這些孝不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為孝而孝，封建時代也講求禮儀孝悌，但是這些所謂的孝實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。 先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。先生此篇文章包含的愛心與同情，用他的筆讓我們再一次回到那個純樸的年代。整個感情的變化，體現(xiàn)了先生小時候的可愛，也顯示了勞動人民那個階級特有的可愛特質。 文章開篇介
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