《人和國家》讀后感500字(文件)
【正文】 和服務(wù)；國家是更加抽象的概念，以往的歷史觀點(diǎn)認(rèn)為國家等同于政治體，認(rèn)為國家是政治體中的一部分，這種觀點(diǎn)在專制主義的國家比較盛行，他們把國家的概念凌駕于政治體之上，然后又把政治體和民族等同起來，于是在一個(gè)絕對(duì)主義的國家觀念中，國家就享有了某些特性和權(quán)利的絕對(duì)主權(quán)。 三、目的和手段 馬里旦認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治目的有兩種手段，一是通過外在的技術(shù)合理化，另一個(gè)是通過人內(nèi)在的道德合理化。在這一點(diǎn)上，馬里旦認(rèn)為民主是實(shí)現(xiàn)道德合理化的唯一方法，民主本身包含著正義，因而偶然的弱點(diǎn)和缺陷是值得原諒的。馬里旦指出，保衛(wèi)民主憲章的最好手段是教育，教育有助于培養(yǎng)人們的信仰，通過共同贊同的方式消除某些基本概念上的分歧，使得共同憲章得到了全體公民的實(shí)際的共同承認(rèn)。民主國家的憲章來源于道德憲章，涉及人的政治和社會(huì)的權(quán)利與自由
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