《人間正道》觀后感(文件)
【正文】 電視劇之前，我早已感受到。 在《人間正道是滄?！分校瑮盍⑶唷⒎断Ａ岭m然在不同的陣營，但是他們感情讓我們深深感動。黃埔同學(xué)雖然有一天會全部離開人世，但是黃埔后代的血脈里始終流淌著黃埔的顏色，黃埔精神必將永存。語出毛主席《七律人民解放軍占領(lǐng)南京》 如果天像人一樣有情，天也會荒地也會老，人世間事物按照內(nèi)在的規(guī)律向前發(fā)展變化，歷史洪流滾滾向前才是正道，才是宇宙真理。 《人間正道是滄?！访鑼懥藦囊痪哦迥甏蟾锩鼤r期到一九四九年新中國成立，一段厚重紛繁的歷史重現(xiàn)，太多你死我活的政治博弈、血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火硝煙，兄弟手足為理想信仰而或為同志或為政敵的悲歡離合、世事滄桑，從一個家庭三兄妹三代人的經(jīng)歷著眼，描寫了國民黨與共產(chǎn)黨之間又合作又斗爭的歷史，以黃埔軍校作為敘述故事的主線，把1925年到1949年發(fā)生的重大事件展現(xiàn)的淋漓盡致。對于我們來說他就是個完美的理想主義版共產(chǎn)黨人，為了大家能夠早日實現(xiàn)理想情愿犧牲，保全大局，寧愿將自己的情感深藏心底，他說的話更是令人欽佩，他曾說：“這個世界上有兩種理想，一種是，我實現(xiàn)了理想，另一種是，理想通過我得以實現(xiàn)，縱然是失去生命。 而為人正直的楊立青在共產(chǎn)黨最低潮、倒霉的時候義無反顧的加入共產(chǎn)黨，比對著楊立青的人生軌跡和戰(zhàn)場上的奇功，很多觀眾都認為“立青極像陳賡大將”。在那個特定的歷史時代，也許愛情始終無法突破因信仰不同帶來的隔閡，但是親情仍然可以超越一切。成功塑造了瞿恩、瞿霞、楊立青、楊立仁、楊立華、董建昌等一個個為了拯救中國、為了理想和信念而出生入死、執(zhí)著追求的英雄或梟雄的形象，向世人闡述了理想和信仰是決定人生道路的根本，是奮斗力量的源泉這一深刻的哲理。從而形成了不同的世界觀，樹立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。一個導(dǎo)師是屬于理想主義的共產(chǎn)黨人瞿恩，另一個導(dǎo)師是現(xiàn)實主義的職業(yè)軍人董建昌，董建昌和瞿恩，他們不僅代表著兩個黨派，更是兩種人生態(tài)度。他信仰的是理想和浪漫，并為了信仰而活著。 董建昌信仰的是功利和現(xiàn)實，追求的是生存和利益。楊立仁是國民黨右派的化身，他標(biāo)榜的是維護國家利益，而實際維護的是代表大地主、大資產(chǎn)階級、官僚買辦階級的利益，是自己家族、親人的利益。但楊立仁的信仰之路越走越窄，并最終淪落到理想破碎的悲慘地步，被歷史所淘汰。要樹立什么樣的理想和信仰。所以才出現(xiàn)豪富揮金如土，貪官囤金如山、紈绔暴殄天物、小兒不知何為幸福的怪象。楊立青、范希亮、湯慕禹、穆震方同在一個校園學(xué)習(xí)，接受相同的教程，卻選擇了截然不同的人生道路。國共兩黨在救國救亡、爭取民主自由、國家獨立自主方面具有共同的理想，所以才有國共兩次合作。今天的幸福生活是無數(shù)革命先烈在黑暗中探索，在酷刑下煎熬，在槍林彈雨中沖殺出來的。 第20頁 共20頁。我們應(yīng)該永遠牢記列寧的教導(dǎo)：忘記過去就意味著背叛。楊瞿兩家人的恩恩怨怨無不與這理想的分合密切相關(guān)。古人講。信仰的產(chǎn)生和形成，取決于客觀環(huán)境的熏染和影響，取決于自身的感知和悟性，需要教化和引導(dǎo)。其實人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主義，沒有信仰的人只能是白癡。 瞿恩和楊立華之間的愛情，楊立青與瞿霞之間的愛情，以及林娥與瞿恩、楊立青之間的愛情，無不受到理想和信仰的影響和制約，為了信仰，他們可以相親相愛、協(xié)手并肩，為了信仰，他們可以斷然絕裂、分道揚鑣。國民黨人要維護自己集團、家族、親人的即得利益，為不被勞苦大眾奪去，斷然揮舞屠刀屠殺友人。他遇事總是先衡量利弊得失，順勢而動，變幻無常。瞿恩自己屬于后者。 瞿恩是那個年代優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的化身，是集大成者。他們有思想、有氣質(zhì)、有高亢的愛國熱情，他們將個人命運與國家和民族的命運融為一體，執(zhí)著地追求國家與民族的獨立自主、民主自由，他們代表了那個時代的潮流，他們是國家和民族的棟梁。楊瞿兩家的兒女就是在這個大背景下來到黃埔。 人間正道是滄桑觀后感三 50集的電視連續(xù)劇《人間正道是滄?！肥且徊磕腿藢の丁⒘钊松钏?、發(fā)人深省的巨著，它通過兩個家庭悲歡離合、血淚愛恨，展現(xiàn)了二十世紀(jì)二十五年里，中國現(xiàn)代史中共產(chǎn)黨和國民黨這兩大政黨的成長、發(fā)展、合作和斗爭的波瀾壯闊的歷史畫卷。 劇中楊家的三個孩子立青、立華、立仁，各個都努力追求著理想，立仁參加國民黨，立青參加共產(chǎn)黨，而立華處于中間，立青與立仁雖然是同一母所生，可是卻因信仰不同政見分歧始終是格格不入，對于他們來說這是沒有誰對誰錯的，只是個人的政治理念不同，面對動蕩的時局，更忠于自己內(nèi)心的信念而已。葛健豪原名葛蘭英，她自己把名字改為“健豪”，稱“健”就是要做改造社會的健將，“豪”就是要做打倒封建的豪強。為了堅持信仰，他舍棄了愛情，為了保護革命，他犧牲了肉軀。后來老師推薦了一部電視劇，這些天一直在看張黎的《人間正道是滄?！贰Ｒ驗槲覀兪屈S埔后代，所以我們必須記住自己作為一個中華民族子孫的責(zé)任，我們有責(zé)任發(fā)揚黃埔精神、致力振興中華。黃埔后代之間也有一種天然的紐帶，只要得知彼此都是黃埔后代，就會一下子親近起來，我遇到的每一個黃埔后代莫不如此，我們共同談起先輩的榮光，共同嘆息、共同微笑。他們雖然不是同一級，或許還是不同分
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