6物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來的(文件)
【正文】 給中國及亞洲許多國家的人民造成深重的災(zāi)難，也給日本人民帶來巨大的災(zāi)難。發(fā)展教育就是盡量地縮小這個市場。所以，在一個言論思想可以自由討論和自由批評的社會里，錯誤的思想影響乃至俘虜群眾的可能性是最小的。 ③同①。 注釋：①馬克思：《黑格爾法哲學(xué)批判導(dǎo)言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷第9頁。馬克思說，歷史從矛盾的敘述中清理出來，真理通過辯論而益彰顯。而要使大多數(shù)的民眾能夠?qū)δ撤N思想有一定的鑒別的能力，最基礎(chǔ)的工作就是提高教育的程度。這是因為，一方面社會時勢的發(fā)展并不是直線前進的，有時會發(fā)生曲折，甚至逆轉(zhuǎn)；另一方面，大眾的心理并非總是健全的，在某些社會條件下，人們的心理會發(fā)生扭曲。事實上，錯誤的、有害的思想及理論也能變成物質(zhì)的力量，因而造成巨大的社會災(zāi)難。革命黨人還利用了明季以來深潛于民間的反滿心理，作為其動員群眾最有力的武器。 清末革命與立憲兩大歷史運動，很可說明思想變成物質(zhì)力量的道理及其機制。所以，各能抓住一部分群眾，演出革命與改革的一幕一幕的歷史活?。夯蛘呤菍覕移鸬匕l(fā)動武裝起義，或者是一波一波地掀起立憲運動的高潮。在我國清朝末年，政治腐敗，百業(yè)蕭條，外受列強侵凌，主權(quán)日削，國將不國，內(nèi)部民不聊生，危機四伏。在我們上引的那句馬克思的話
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