【正文】 ”錯(cuò)，從原文“讀者通過對(duì)文本的閱讀，與作者和作者創(chuàng)作的生活之間不僅達(dá)成一種認(rèn)知的交往”可以看出也包含對(duì)作者的認(rèn)知?！皳P(yáng)杜抑李”的現(xiàn)象，把意識(shí)形態(tài)作為基本觀念 和普遍標(biāo)準(zhǔn)，“貶魯迅，贊周作人”的現(xiàn)象，認(rèn)為審美才是文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)，都說明評(píng)論者受到了黑格爾邏輯主義批評(píng)觀的影響，認(rèn)為每個(gè)文學(xué)文本中的意義都潛藏著支配一切文本意義的普遍規(guī)律，而且這種普遍規(guī)律貫穿在歷史全過程中。 (1分 )②點(diǎn)明龍門的劫難是民族劫難的一個(gè) 縮影，反思?xì)v史，引人思考。③繁盛的朝代和權(quán)傾一時(shí)的皇帝化為歷史煙塵，但靜穆與內(nèi)在和諧的盧舍那大佛卻永恒地留在人間?！斑@說明這些國(guó)家跟中國(guó)文化差異 最大”是無中生有，原文 中無此信息。②增強(qiáng)對(duì)外文化傳播的國(guó)別意識(shí)，強(qiáng)化傳播的對(duì)象化。 (意思對(duì)即可，每點(diǎn) 2分 ) [解析 ]本題考查理解文言文句子的能力 。應(yīng)是十天干和十二地支。 (得分點(diǎn) :遽、俟、白，各 1分，句意 2分 ) (2)敵人已經(jīng)到了長(zhǎng)江邊，朝廷大臣爭(zhēng)著遣散家人逃跑躲藏，只有黃中鎮(zhèn)定平靜。起初因族祖恩蔭得官。芝草生在武成廟中，官吏請(qǐng)求上奏讓皇帝知道，黃中不答應(yīng)，官吏私下畫圖進(jìn)獻(xiàn)。宰相回頭對(duì)黃中說 :“沈介回朝，竟然沒聽見這話，為什么？”過了幾天，黃中告訴宰相，請(qǐng)求因隨意說話等待處分?！? 金國(guó)使臣來賀天申節(jié)，突然把欽宗去世的消息告訴大家，朝廷討論等金國(guó)使臣走后辦喪事，黃中騎馬趕去報(bào)告宰相，說 :“這是國(guó)家大事，臣子極為哀痛，一旦有所失禮，對(duì)天下后世的人怎么交代！”最后得以按照禮節(jié)辦理。等到敵 人退走，大家慚愧敬服。凡是鄉(xiāng)里晚輩后生前來拜見，一定用孝悌忠義誠(chéng)信教育他們。生了病，親手起草遺表，深深把君主的職權(quán)不可以讓左右 的人代管作為告誡。 C詩中的“野哭”不是指哭于野外，而是指慟哭或號(hào)啕大哭。③對(duì)個(gè)人無止境的漂泊生活的感傷。 ②如數(shù)家珍：形容對(duì)列舉的事物或敘述的故事十分熟悉，③珠聯(lián)璧合：比喻美好的人或事物湊在一起。⑥蹉跎歲月：指虛度光陰?？稍凇氨Ｃ苄院谩焙竺婕印暗膬?yōu)點(diǎn)”， B語序不當(dāng)。 [解析 ]本題考查語言表達(dá)得體的能力。 C“內(nèi)容完全曉得了”口語化表達(dá)不符合政府公函用語。 【寫作提示】參考立意角度： (1)從豐富了人們的表達(dá)能力的角度立意 :①表情包可涵蓋表情、姿態(tài)和語言內(nèi) 容，“一圖抵千言”，更貼近人際溝通的需求。 (2)從阻礙了人們的表達(dá)能力的角度立意：①表情包助長(zhǎng)了我們表達(dá)的惰性，削弱了我們的文字表達(dá)能力，久而久之，靠它可以含糊應(yīng)對(duì)的事情，我們就懶得用語言說清楚。 (3)從辯證分析的角度立意：表情包不失為一種新的語言補(bǔ)充，也的確具備一定的敘事功能，但其內(nèi)核是孤獨(dú)與思想的貧乏，缺乏精致的美感與對(duì)時(shí)代的沉思洞見。③很多表情包都帶有惡搞屬性，配圖和文字的強(qiáng)烈反差，具有引人發(fā)笑的效果，濫用表情包 助長(zhǎng)了娛樂惡搞之風(fēng)。③青少年在人前難以徹底傳達(dá)的喜怒悲歡，在表 情包中得到了全面宣泄，現(xiàn)實(shí)生活中飽受壓抑、煎熬的心靈得到了慰藉與補(bǔ)償?？茖W(xué)家曾經(jīng)預(yù)言，由于科技產(chǎn)品對(duì)自然資源的過度消耗，到 21世紀(jì)初人類將面臨能源危機(jī)，而現(xiàn)在，新能源的開發(fā)，使這種恐慌蕩然無存。指請(qǐng)人講話時(shí)說的客氣話。 D搭配不當(dāng)。 ]本題考查辨析病句的能力。⑤連篇累牘：形容敘述的篇幅過多、過長(zhǎng)。①洛陽紙貴：借指著作廣泛流傳，風(fēng)行一時(shí)。 15.①對(duì)自己滯留他鄉(xiāng)數(shù)月且衰病一身的遭遇的悲愁。 、 D[解析 ]本題考查鑒賞古詩的語言、表達(dá)技巧；評(píng)價(jià)古詩的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。”他被人敬慕像這個(gè)樣子。過了六年，皇上駕臨講筵，回頭對(duì)侍臣說 :“黃中是位老儒，現(xiàn)在哪里？年紀(jì)多大了？精力或許還沒衰退吧？”召喚入朝在內(nèi)殿接見，慰問非常優(yōu)厚。不過幾個(gè)月，金朝完顏亮已經(jīng)聚兵渡過淮河。黃中還進(jìn)言戒備邊防，又不被采納，于是請(qǐng)求調(diào)到地方任職。” 擔(dān)任賀金朝生辰使，出使金國(guó)回來，說金國(guó)人修治汴宮，必定要遷居逼迫我朝，應(yīng)當(dāng)早做準(zhǔn)備。黃中在王府的時(shí)候，龍大淵已得皇寵幸，黃中不曾和他親近，見面就作揖而退，以后其他教授大多得到龍大淵的幫忙，只有黃中不曾升官。 (得分點(diǎn) :既、晏然、比，各 1分，句意 2分 ) 參考譯文： 黃中，字通老，部式人。“他上書皇帝，指出朝政的過失”錯(cuò)，應(yīng)是皇上寫信派遣使臣向他咨詢朝廷的缺點(diǎn)。已乃除介吏部侍郎，徙中以補(bǔ)其處。③加強(qiáng)中國(guó)和外國(guó)之間的民間交流。當(dāng)前我們的對(duì)外傳播中，較多的是行政為主導(dǎo)的文藝演出、現(xiàn)場(chǎng)節(jié)事活動(dòng)，而外國(guó)人更傾向于通過互聯(lián)網(wǎng)參與、了解中國(guó)文化活動(dòng)。因果關(guān)系牽強(qiáng)，從原文看，金磚四國(guó)青年接觸中國(guó)文化的動(dòng)機(jī)與中國(guó)文明互鑒、民心相通戰(zhàn)略沒有直接的、必然的因果關(guān)系。 (2分 ) 6.①盧舍那大佛包容世間蕓蕓眾生的喜怒哀樂，是光明和智慧的化身，笑看無數(shù)名利權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)端紛擾隨歲月而流逝?！笆菫榱送怀霰R舍那大佛雕像的藝術(shù)價(jià)值已經(jīng)超過文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻”錯(cuò)，應(yīng)是喜龍仁認(rèn)為盧舍那大佛雕像在某個(gè)角度比文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻要好，作者引用喜龍仁對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的雕刻和盧含那大佛雕像的比較，是為了印證龍門的雕塑之美?！鞍疡R克思和黑格爾對(duì)待文學(xué)評(píng)論的不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比”錯(cuò)，文章只是列舉了馬克思對(duì)待文學(xué)評(píng)論的態(tài)度，也提到了黑格爾的文學(xué)評(píng)論理論，但沒有將兩者進(jìn)有對(duì)比。 要求選好關(guān)鍵詞，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于 800字。不同的青春預(yù)示著不同的未來，不同的晚境也曾有著不同的青春。 ② ________________________________。說明另外兩處問題 (5分 ) 現(xiàn)實(shí)生活中工作壓力大，心理負(fù)擔(dān)重，以及情緒緊張的時(shí)候，人們就會(huì)生病，原因何在？專家認(rèn)為，這就是植物神經(jīng)系統(tǒng)影響免疲系統(tǒng)的表現(xiàn)。 (6分 ) 如何才能揭開夢(mèng)的神私面鈔？可以肯定的是， ① ，即如果我們不知道大腦如何記憶，就不會(huì)知曉我們?yōu)楹巫鰤?mèng)。” ，看到了他們班的美國(guó)籍外教在上課時(shí)有點(diǎn)黯然傷神，劉星對(duì)老師說 :“您的感受就是我們中國(guó)人說的‘每逄佳節(jié)倍思親’吧。 ，從而培養(yǎng)這些學(xué)生對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的興趣，是新概念作文組委會(huì)經(jīng)常思考的問題。 A.①②⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤⑥ ， 沒有 ． ． 語病的一項(xiàng)是 (3分 ) 《呼蘭河傳》理解為簡(jiǎn)單意義上的一個(gè)女作家對(duì)童年生活的小城的文學(xué)化回憶的話，那就可能低估了作品的思想深度。 ③距幸福里小區(qū)一百米左右的地方有一個(gè)街心花國(guó)，每天早上廣場(chǎng)舞的音樂聲音分貝十分高