山東省師大附中20xx-20xx學(xué)年高一下學(xué)期期中語文試題(文件)
【正文】 其余士兵全部交給公府左右使喚，并且讓他們把守倉庫。 調(diào)任廬州知州，屯駐在壽春的強(qiáng)悍的虎翼軍士兵因?yàn)橹\反被誅殺，遷移其余沒有謀反的士兵數(shù)百人到廬州。轉(zhuǎn)運(yùn)使讓管理鄉(xiāng)里事務(wù)的公差征調(diào)大米從而免除那里的徭役，共征調(diào)了十三萬石，稱為“折役米”。士兵都如同木偶人一樣筆直站立，雷甲向他們射箭，他們毫不動搖，雷甲于是下馬拜服，請求處以死罪，說：“起初不知道是您的軍隊(duì)啊。百姓依靠他們而得以安定，盜賊不敢進(jìn)入房州境內(nèi)。陳希亮毀掉的不合禮制的祠堂上百個，勒令巫師成為農(nóng)民的有七十多家。陳公就任的那天，首先查得他的重大罪責(zé)，曾腆扣頭以至于出血，愿意自我改過。當(dāng)初做長沙縣令時，有 個叫海印國師的和尚，結(jié)交權(quán)貴，肆意謀取不法利益，大家都很怕他。②面對案頭清供，“我”想起它們來自秋天，來自鄉(xiāng)土，感受大自然的饋贈，表達(dá)對大自然的熱愛。③多用短句，如“坐吃，游觀，都是例行之事，可按下丌表”，語言簡練而富于節(jié)奏感。 。陳公就任的那天，首先查得他的重大罪責(zé)。 14. A【解析】 A 曲解文意，由第三段可知，原因主要是南方秀麗的山水可以使他們從對現(xiàn)實(shí)的迷惘、懣悶中解脫出來。在句末“賠償”后加“制度”。此處符合語境 。④“栩栩如生”，形容生動活潑的樣子像活的一樣。②“色彩斑斕”，形容色彩燦爛的樣子或形容生活或文學(xué)作品等所包含的內(nèi)容豐富多彩。 B.“路”是宋代的行政區(qū)劃。 D.①拿 ②攻占 【解析】 A.①丟失②滅亡③滅亡。已：終止。 【解析】厭：滿足。 ③不少于 800 字。 （ 6 分） 七、 寫作（ 60 分） 25. 請以 “ 早 ” 為話題寫一篇文章。 D． 本文采用了 “ 總 — 分 — 總 ” 結(jié)構(gòu)，開頭表達(dá)了對案頭清供的喜愛，中間三段分述三件清供的來源，結(jié)尾處則借物抒情。 22． 下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是 （ ） （ 3 分） A． 本文第 ① 段由書生的書案談起，談及書案上的物品，對比了朋友們的案頭布置，最后才引出自家的案頭格局，引出敘述中心 —— 案頭清供。所以為了不至落得沒有意思，最好還是不追得太深?！闭f著就上墻，摘個最大最勻稱的給了我。我也未能免愛就想得到之俗，敲敲門走進(jìn)屋。 ④清供的第三件是個葫蘆，不是常見的兩節(jié)、上小下大的 ，是兩節(jié)、上下一樣粗的，據(jù)說這是專為制養(yǎng)蟈蟈的葫蘆而種的，比較少見。只說這個看瓜，是一位有盛情的杜君請我到他家吃自做的京東肉餅，在他的窗臺上看見的。 ③清供的第二件是個鮮紅色橢圓而堅(jiān)硬的瓜，我們家鄉(xiāng)名為看瓜，顧名思義，是只供看而不能吃。請鵝來，它搖頭扭身，堅(jiān)決不干，只好說聲遺憾，作罷。人，古今一樣，雖是逝者如斯夫，卻愿意留些駐景。名者，實(shí)之賓也，關(guān)系不大，還是說來源。都放了什么呢？寫小文不同于填登記簿，決定躲開那些估計(jì)不能引人入勝的，只說我認(rèn)為值得說說的一些。有一次，我在場，他想吸煙，找煙斗和煙包，到堆滿半尺高雜物的書案面上摸，費(fèi)半天力，以為摸到煙包了，拉出來一看，原來是一只襪子。如果略去多占地方這個缺點(diǎn)，書案以寬大為好，語云，寧可備而不用，不可用而不備之義也。 “至今”表現(xiàn)時間之長，用“惟有”表現(xiàn)落差之大，看似輕輕一點(diǎn) 卻使人頓感無限悲涼 。 宮女如花滿春殿，至今惟有鷓鴣飛。 （ 5）《論語 赤壁懷古 》中 “________________ ， ________________”兩句，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起 對當(dāng)年在此鏖戰(zhàn)的眾多英雄 的緬懷。（ 4 分） （ 4）為國者無使為積威之所劫哉！（ 4 分） 。 第Ⅱ卷（ 106 分） 五、（ 32 分） 。 ，而對盜賊橫行、缺乏兵備、百姓惶恐的情況，組織了數(shù)百人，晝夜布防，聲威赫赫，終于保得一方安寧。 /公不可獨(dú) /治為暴者十余人 /使甲以捕盜自黷。 公聞之，即日輕騎出按，斬元以徇，其余悉遣赴役如初。公笑曰：“此必醉耳。詔復(fù)以正民為鄂州。詔公乘傳往代之。身居前行，命士持滿無得發(fā)。州素?zé)o兵備，民凜凜欲亡去。巫覡歲斂民財(cái)祭鬼，謂之春齋，否則有火災(zāi)。去為雩都。天圣八年進(jìn)士第。 ,并反映在文學(xué)作品中 ,有一個由外表到內(nèi)在的轉(zhuǎn)化過程。 ,其虛心、有節(jié)、根固、頂風(fēng)傲雪、四時不改柯易葉等特點(diǎn)被強(qiáng)調(diào)并引入社會倫理范疇 ,是中唐以后的事。 《竹譜》是世界上最早的一部植物專譜 ,也是文人雅士賦竹、贊竹 ,竹文化發(fā)展到高峰時期以韻文的形式誕生的竹譜專著。從此 ,竹子在中國封建文人士大夫的精神體系中確立了不可動搖的地位，并通過種竹養(yǎng)竹、詠竹畫竹等等追求風(fēng)流雅致的行徑，一代一代傳承并不斷豐富和發(fā)展。 但是，魏晉南北朝時期，文人士大夫所賦予竹的，是“清風(fēng)瘦骨”“超然脫俗”的魏晉風(fēng)度，盡管對竹的“高節(jié)”、“堅(jiān)貞”也偶有提及，但更多的是對竹的自然風(fēng)采的禮贊，表現(xiàn)了這一時期文人士大夫?qū)Υ笞匀坏某缇春拖蛲！蔽簳x時期政治局勢反復(fù)無常，文人士子意氣消沉，以阮籍、嵇康為代表的一批失意文人，為逃避現(xiàn)實(shí)，不與當(dāng)權(quán)者合作，遁隱竹林，借竹之高標(biāo)、清姿佐己之風(fēng)流，在當(dāng)時社會引起很大震動，對后代封建文人的行止也產(chǎn)生了莫大影響，可以說，敬竹崇竹、寓情于竹、引竹自況，竹林七賢乃是“始作俑者”。 最早賦予竹以人的品格，把它引入社會倫理范疇的，恐怕要算《禮記》了。 同其它林木相比，竹子頗有一些獨(dú)特之處，如虛心、有節(jié)、清拔凌云、不畏霜雪、隨處而安等等。 B．自 2018 年 1 月 1 日起，在全國試行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度；到 2020 年，力爭在全國范圍內(nèi)初步構(gòu)建生態(tài)環(huán)境損害賠償。 ⑤時代造就詩人，詩人也賦予時代新的內(nèi)涵。 二、（每小題 3 分，共 6 分） ，全都不正確的一項(xiàng)是（ ） ①濟(jì)南孔學(xué)堂內(nèi)聽眾 濟(jì)濟(jì)一堂 ． ． ． ． ，著名胡琴演奏家沈誠正在進(jìn)行題為“從欣賞國樂走進(jìn)傳統(tǒng)文化”的講座。 B.《 永遇樂 C.《念奴嬌 第Ⅰ卷（共 44 分） 一、 (每小題 2 分，共 20 分） A.①乘彼 垝
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