河南省平頂山市20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考政治試題(文件)
【正文】 ④ 傳播手段與傳描形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的 前提 A.① ② B.①④ C.②③ D.③④ “ 中 國 漢字聽寫大會(huì) “ 中國詩詞大會(huì) ，到 “ 朗談?wù)?” “ 見字如面 ” ， 一個(gè)個(gè)有時(shí)代創(chuàng)意又有傳統(tǒng)底 蘊(yùn)的電視 綜藝節(jié) 目 , 觸動(dòng)了觀眾 對(duì)， “ 詩和遠(yuǎn)方 ” 的 美好遐想， 以及 心中深藏的傳統(tǒng)文化情 結(jié)。 在 人們的刻板 印象中，博物 館和文物是嚴(yán)肅沉重 的 。 結(jié)合材料運(yùn)用文化對(duì)人影響的知識(shí)，分析 《 國家寶 藏》 能讓文化在人 們心中生根發(fā)芽的因 。 ，回答下列問題。 “ 共享書店 ”帶來三個(gè)轉(zhuǎn)變：一是從 “ 買書 ” 到 “ 借書 ” 的轉(zhuǎn)變；讀者可以把書 帶回家免費(fèi)看；二是從個(gè)體化閱讀到社交化閱讀的轉(zhuǎn)變，用戶可在 APP上自由交流閱讀體驗(yàn)，以書會(huì)友；三是從閱讀到閱讀投資的轉(zhuǎn)變，多讀書者可獲得一定的獎(jiǎng)學(xué)金。進(jìn)入 21世紀(jì)之后，江南改革開放加速．江南區(qū)域推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，新型城鎮(zhèn)化建設(shè)成為江南農(nóng) 村的又一次跨越。 參考答案 15BBACB 610ABCCD 1115ACBAA 1620DDBCA 2125BBDDC 2630BAACD 31①文化對(duì)人的影來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。 (3分 ) ③文化影響人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。 (2分 ) 32.① 我們對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕”“批 判繼承，古為今用”（ 2分）。河南省教育廳出臺(tái)的措施，是對(duì)傳統(tǒng)文化批判性的繼承，有利于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化推陳出新，革故鼎新（ 2 分）。“共享書店”讓閱讀成為一種投資 ,也給書店帶來經(jīng)濟(jì)效益。“共享書店”有利于調(diào)動(dòng)人們讀書的積極性 ,從而豐富人們的精神生活 ,提高人們的文化素養(yǎng) ,促進(jìn)人的全面發(fā)展。 。 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響相互交融，以文化促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展，以經(jīng)濟(jì)投入促進(jìn)江南文化繁榮 ③要處理好文化繼承和發(fā)展的關(guān)系，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。“共享書店”讓閱讀從個(gè)體化向社會(huì)化轉(zhuǎn)變 ,成為人們一種交友方式。河南省教育廳出臺(tái)的措施，有利于通 過教育，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)中華文化的長遠(yuǎn)發(fā)展（ 1分）。② 繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。 (2分 ) ④優(yōu)秀文化豐富人的精種世界 ,增強(qiáng)人的精神力量。 (3分 ) ②文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。唯有如此，城鎮(zhèn)化才會(huì)健康發(fā)展。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化作用的有關(guān)知識(shí)，分析 “ 共享書店 ” 經(jīng)營模式給實(shí)體書店和顧客帶來的積極影響。 “ 窮則思變 ”。 為此，要 求中 小學(xué) 生要認(rèn)真 甄 別和篩選優(yōu)秀 傳統(tǒng)文化 ，原則上應(yīng)以地方課程 《 傳統(tǒng)文化 》 規(guī)定的學(xué)習(xí) 篇章 作為誦 讀 的主要內(nèi)容 ， 不可不加 選擇地全文推薦， 如 《 弟子規(guī) 》《 三字經(jīng)》 《 神 童 詩）等內(nèi)容 。 節(jié)目 首次融和了綜藝、紀(jì)錄片、戲劇多種藝術(shù)，每期節(jié)目展示一家博物館的 3件重磅文物，用兩分?jǐn)⑹龇▽⑽奈锏摹扒笆澜裆?串聯(lián)起 來 在國寶的前世部分 ,由明星守護(hù)人飾演歷史人物，演繹 “ 前世傳奇 深挖文物的歷史價(jià)值 ； 而與文物有看深厚情緣的 普通人 為觀眾講述與國寶有的 “今生故事”。 這說明 ① 傳統(tǒng)孝道文化具有相對(duì)穩(wěn)定性，其 具體 內(nèi)涵是不變的 ② 傳統(tǒng)孝進(jìn)文化不斷因時(shí)而變，才能 具 有時(shí)代價(jià)值 ③ 全面繼承傳統(tǒng)孝道文化，才能使文化發(fā)展不失根基 ④ 傳統(tǒng)孝道文化通過不同形式體現(xiàn) ， 對(duì)人產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久 影 響 A.① ④ B.②③ C.①③ D.②④ 二非選擇題（每題 10分） ,回答下列問題。 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展使人們的 信 息傳遞、訴求 表 達(dá)、社會(huì)交往、 思 維習(xí)慣等都發(fā)生了深刻變化：對(duì) 上 述 材 料認(rèn)識(shí)正確的是 ① 科技進(jìn)步對(duì)文化傳 播有重 要影響 ② 文化傳播 需 要 定的物質(zhì) 載 體 ③ 科技進(jìn)步是文化進(jìn)步的根本動(dòng)力 ④ 現(xiàn)代傳媒取代了傳統(tǒng)傳媒的作用 A.① ② B.①③ C.③④ D.②④ “ 華陰老腔 是 國家非物質(zhì)文化 遺 產(chǎn)， 聲 腔剛直 高 亢、磅礴 豪 邁，卻因表現(xiàn)形式單調(diào)難以吸引觀
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