6位育講壇觀后感_(文件)
【正文】 名家講壇中，我學(xué)習(xí)到了很多知識，尤其是趙主編給我們講的關(guān)于山東杜郎口中 學(xué)的教學(xué)模式，更是讓我感觸良多。在學(xué)校教育中，特別是在基礎(chǔ)教育階段就應(yīng)高度重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。我們過去培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)常常使用的方法是：給學(xué)生預(yù)習(xí)卡片或預(yù)習(xí)提綱讓學(xué)生自己回家復(fù)習(xí)，其實這在無形中增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)是低效的，學(xué)生多半是應(yīng)付，極少有人認(rèn)真完成。充分挖掘課堂上幾十個學(xué)生的 “ 群體價值 ” ，講 “ 兵教兵 ” ， “ 學(xué)習(xí)互助 ”的辦法滲透到平時的課堂中。當(dāng)人類滿足了生理需求和安全需求，其他三種需求便會凸現(xiàn)出來。讓學(xué)生在不斷地展示中獲得這種心理滿足感，得到一種在其他地方得不到的成就感。學(xué)生因充分展示自己而積極自學(xué)，又因為充分自學(xué)而積極展示，兩者相輔相成，共同進(jìn)步。孫悟空的磨難可以說是 與生俱來，他只是一個猴子，雖然被稱為神猴，其實只是一只無父無母的野猴， 在他出生的那一刻，雖然發(fā)生了石破天驚的一幕，乃至驚動了天上的大老板玉帝， 風(fēng)頭可 謂十足，然而這并沒能給他帶來命運的契機。 第二集 天產(chǎn)石猴稱王之后，在花果山過了三百多年的逍遙生活，他雖然生活自在也 只不過是一只猴子，然而是金子總會閃光的。敬請關(guān)注河北大學(xué)韓田鹿教授評說《大話西游》第二 集《猴王修成孫悟空》。那么孫悟空究 竟做錯了什么呢。 第四集奪了金箍棒，撕掉生死簿的孫悟空，在人間 是要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，小日子 過得不亦樂乎。那么這一切究竟是如何造成的呢。孫悟空一刑滿釋放，就加入了西天的取經(jīng)隊伍，這其實是一件雙贏的好事，對孫悟空來說，他獲得了久違的自由，還解決了上崗再就業(yè)的問題，對唐僧來說，他艱險的取經(jīng)之路則有了安全保障。讓我們走進(jìn)《西游記》原著，一起聽河北大學(xué)韓田鹿教授《大話西游》第五集《緊箍咒的秘密 。唐僧師徒之間從陌生到熟悉的過程中，他們分別經(jīng)歷了怎樣的情感糾結(jié)呢 。 第五集 被鎮(zhèn)壓在五行山下的孫悟空，經(jīng)過五百年的思考與反省，終于要走上新生的道路了。無法無天的孫悟空招惹了正規(guī)軍，注定是要吃虧的，沒想到他竟然被召上天廷，幸運地成為體制內(nèi)的一員。這背后我們又讀出，怎樣性格的一個孫悟空呢。 但是這些神通對須菩提祖師來講，只是雕蟲小技。那么 石猴究竟是在怎樣的機緣巧合下，遇到須菩提祖師的呢。作為一介 “ 草根 ” 野猴，孫悟空又是如何把握住自己的命運的呢。因 為，每個人的人生都是一場 “ 西游記 ” ，需要在向理想高峰攀登的過程中不斷成 長。 我認(rèn)為這次名家講壇是我走向成熟的催化劑。那么如何讓學(xué)生的需求得到滿足呢。 第 8 頁 共 12 頁 二、把學(xué)生由厭學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃穼W(xué)。杜郎口中學(xué)一改過去傳統(tǒng)預(yù)習(xí)方法，把它直接上成預(yù)習(xí)課，將個 體自學(xué)拓展為 “ 群體自學(xué) ” ?？梢赃@么說，誰掌握了這種自學(xué)能力
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