《國之本在家》觀后感八篇(文件)
【正文】 皆曰天下、國、家。這其實是一整套的、具有實踐性的、美好社會的建設(shè)綱領(lǐng)。家和萬事興，千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。打開我們的歷史，有無數(shù)古圣先賢，他們秉持 “ 家齊而后國治 ，正己始可修身 ” 的信念，心懷 “ 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 ” 的情懷，自覺地把個人、家庭的命運與國家和民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，為我們譜寫出了一曲曲感天動地、感人肺腑的不朽詩篇。 把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。所以，對千百萬個家庭來說，我們要自覺地把愛家與愛國緊密聯(lián)系起來，把實現(xiàn)家庭夢融入到中華民族偉大復興的夢想之中。 ” 【篇六】 “ 天下之本在國，國之本在家，家之本在身。家風差，難免殃及子孫、貽害社會，對于黨員干部尤是如此。一家讓，一國興讓 ” 。 ” 、 “ 積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃 ” 等典故，可見總書記對家庭建設(shè)多么的重視。 “ 假死 ”男子最終得不償失，最大的錯誤就是不知誠實的重要性，在錯誤出現(xiàn)的時候，要以誠待事，并不是撒謊，欺騙。 “ 女咖 ” 們的新聞已經(jīng)鬧得沸沸揚揚，就因為 第 13 頁 共 14 頁 一句話如 此大動干戈，如果她們懂得堅守著善良，也不會如此大傷感情，破鏡難重圓，一輩子能認識到的人也并不多，何必要破壞這難得的緣分，也希望她們能悟出與人為善，也是與己為善這一真理。家庭的建設(shè)更需要道義來規(guī)范，一個家庭只有學習到正確的道義，并延續(xù)下去，就不僅僅是這個家庭的成功，家庭教育是潛移默化的，但它也是最基礎(chǔ)和最堅固的，它奠定了我們每一個人人生的底色。 【篇八】 “ 天下之本在國，國之本在家 ” ，此話出自《孟子 因此作為黨員干部的我們，要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風。 生活上，以 “ 自由、平等、公正、法治 ” ，作為自身處事的價值理念。 。 道德上，以 “ 愛國、敬業(yè)、誠信、友善 ” ，作為道德建設(shè)的行為規(guī)范。 工作上，以 “ 富強、民主、文明、和諧 ” ，做為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標。 第五章》，本意是天下的基礎(chǔ)是國，國的基礎(chǔ)是家。而一個國家、一個民族德行的成長，家庭也是最基本的細胞。 “ 愛子，教之以義方。本著摯誠之心，以最誠實的態(tài)度對待別人，對待自己，堅持理想、堅持原則，這個是司馬光一輩子做人的原則。講到這里，腦海中過去的所見所感的片段都被喚醒了，在我們生活的城市每天都上演一幕幕生活劇，有喜有悲，一個男子在地鐵為帶有孩子的 女乘客讓座，就因為這一很平常的舉動，受座人未立即表示感謝，讓座男子與妻子就開啟爭吵，男子嘴不饒人又遭岳父與妻子連揍；某地一男子因無力償還網(wǎng)絡借貸十萬元竟然 “ 假死 ” 騙保，妻子接承受不住喪夫之痛帶著孩子命赴黃泉，男子最終雞飛蛋打，不僅要承受法律的制裁，還失了家庭；某知名綜藝節(jié)目，兩名 “ 女咖 ” 因在化妝室一言不合已走到了用法律程序解決問題。在全面從嚴治黨縱深推進的新時代背景下，在享受家庭幸福的同時，在感受傳統(tǒng)底蘊的關(guān)口，無疑具有深刻而長遠的意義。值得 一提的是，《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》明確提出： “ 廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風。在家里，話家 第 11 頁 共 14 頁 風、談家訓、說家教，絕非多此一舉。良好的家風培育人，它培育美好的種子，人從 家里邊把這顆種子又帶到了更廣闊的領(lǐng)域，影響到更多的人，從而營造出來一個更和諧、更美好的社會風氣。只有實現(xiàn)了中華民族的偉大復興，我們每一個人的家庭夢才能實現(xiàn)，才能夢想成真。最后的一塊布做了軍裝，最后一口飯做了軍糧，最后一塊門板做了擔架，最后一個兒子送上了戰(zhàn)場。也就是說，我們做任何事情不能夠僅僅是盯著自己這個小家，還要關(guān)注國家這個大家。因為話說回來，個人他也是家庭教育、家庭涵養(yǎng)的結(jié)果。 ”“ 恒言 ” 就是常言，常言都說，天下、國、家的根本在于每一個家庭，而每一個家庭的根本在于我們每個人
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