曹劌論戰(zhàn)課件(文件)
【正文】 習(xí)慣一致的一項是： A、何以戰(zhàn)？ B、可以一戰(zhàn)。 忠之屬也，可以一戰(zhàn)。 拓展延伸 *魯國獲勝的主要啟示有： （ 1）獲勝的根本是取信于民，獲得人民的支持。 ? 然而人們卻忽略了這場戰(zhàn)爭中的另一人物魯莊公姬同，往往認為這個物是不值得一提的。 。試問：如果說當年不是他起用人才，曹劌的軍事思想能得以實施，魯國能取得這場戰(zhàn)爭的勝利嗎？ 今日重讀 《 曹劌論戰(zhàn) 》 ，對魯莊公有五贊。 （ 3）統(tǒng)治者應(yīng)善于聽取并采納群眾的意見…… （結(jié)合文章任選一個角度，聯(lián)系實際談出看法，言之成理即可） 五贊魯莊公 —— 讀后感 ? 《 曹劌論戰(zhàn) 》 的故事是眾所周知的。 忠之屬也，可以 之（這個條件） 一戰(zhàn)。 D、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。 D、夫大國，難測也，懼有伏焉。 B、小惠未徧，民弗從也。車轍錯亂，旗子倒下。 主題 寫作特點 成語 一鼓作氣 : 彼竭我盈 : 轍亂旗靡 : 比喻趁勁頭大的時候 ,鼓起干勁一口氣把工作做完。 肉食者謀之，又何間焉?！乱暺滢H，登軾而望之，曰：‘可矣?！?？ “夫戰(zhàn)，勇氣也?！? 取信于民 根據(jù)第一段課文說說莊公和曹劌分別是什么樣的人？ 熱愛國家、深謀遠慮、重視人民的力量 目光短淺，勇于納諫 本段中可以看出曹劌是怎樣的人？ 臨陣從容，胸有成竹，有卓越的軍事才能 曹劌認為取勝的原因有哪些 ? 用文中語句回答：進攻時的最佳戰(zhàn)機什么時候？ “轍亂”“旗靡”是怎么發(fā)現(xiàn)的？ “彼竭我盈”之時 下視其轍，登軾而望之 研讀課文，把握曹劌戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想 ？曹劌是如何進行評價的？ 衣食所安，弗敢專也，必以分人 —— 犧牲玉帛，弗敢加也，必以信 —— 小大之獄，雖不能察，必以情 —— 借小惠贏得近臣的擁護 借小信贏得神靈的保護 取信于民 √ 作戰(zhàn)的先決條件 小惠未徧，民弗從也 小信未孚，神弗福也 忠之屬也。 曹劌“下視其轍，登軾而望之”后才同意追擊的理由是： 由本文引申出的一個成語是： 肉食者鄙，未能遠謀。 一、本文線索 事件發(fā)展： 戰(zhàn)前 ——戰(zhàn)中 ——戰(zhàn)后 曹劌活動 ： 請見 ——參戰(zhàn) ——論戰(zhàn) 文章內(nèi)容理解 二、魯國取勝的原因 ?政治上：取信于民 ?軍事上：正確的指揮和靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 文章內(nèi)容理解 三、詳略安排原因 戰(zhàn)前論戰(zhàn) （ 詳寫 ） 從戰(zhàn)克敵 （ 略寫 ） 戰(zhàn)后論戰(zhàn) （ 詳寫 ） 有利于展現(xiàn)曹劌形象，突出文章中心。 忠之屬也， 可以一戰(zhàn)。 ⑶倒裝句 何以戰(zhàn)？ 作戰(zhàn)（是靠）勇氣的。 憑 把 代詞，指這件事。 必以分人。 服從。 故克之。 戰(zhàn)則請從。 公將 鼓 之。 書信。 為了正義的目的舍棄自己的生命或利益。 中間。 通假字 “ 徧 ” 同 “ 遍 ” ，遍及。 ” 齊國是大國，難以預(yù)測，怕有伏兵在那里。第一次擊鼓振作勇氣，第二次擊鼓勇氣就衰落，第三次擊鼓勇氣就消失了。 一鼓 作 氣 ， 再 而衰，三而 竭 。 ” 于是追擊齊軍。 齊國軍隊大敗，落荒而逃。公將 馳 之。曹劌說： “ 可以了。 ” 莊公同他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺作戰(zhàn)。公將 鼓 之。 背景魯莊公 曹劌 政治上取信于民 小知識： 春秋時代的戰(zhàn)爭１ 春秋時代大多沒有常備軍，有戰(zhàn)事時，國君親任統(tǒng)帥，貴族任各級軍官，而士兵則臨時從奴隸中征集。 可 以 一戰(zhàn) ?？梢詰{這個條件打一仗。 ” 莊公說： “ 用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品，（我）不敢虛報，一定對神說實話。 ” （曹劌）問： “ 您憑什么應(yīng)戰(zhàn)？ ” 莊公說：“ 衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨自專有，一定要把它分給臣子。 ? 有縫便可插入東西，引申為插入、參與。 ” 于是入（宮）拜見（莊公）。 譯文： 魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打我國。 公 將戰(zhàn)。 y237。ng sh225。n bǐ f 夫大國，難測也，懼有伏焉。 ? 既克，公問其故。公將馳之。劌曰：“未可。戰(zhàn)則請從?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！蹦巳胍?。 —— （宋） 朱 熹 ? 十年春，齊師伐我。 背景 解題： 曹劌是什么人物？ 他“論”的是什么“戰(zhàn)”？ ?也叫曹沫，春秋時代魯國大夫。齊桓公起兵攻魯。這種體例對后世影響很大。它的優(yōu)點是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不
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