6王亞杰先進事跡材料(文件)
【正文】 數(shù)學的 “ 控制論 ” 認知發(fā)展的平衡化調節(jié)機制 （四）心理學背景 機能主義心理學 心理是有機體適應環(huán)境的產(chǎn)物 完形心理學派 心理活動和結構的整體性 精神分析 心理發(fā)展階段理論 二、皮亞杰的發(fā)生認識論 （一） [瑞士 ]皮亞杰（ jeanpiaget， 18961980）生 平及主要著作 《兒童的語言和思維》（ 1923） 第 10 頁 共 15 頁 《兒童的判斷和推理》（ 1928） 《兒童的道德判斷》（ 1932） 《智慧心理學》（ 1947） 《發(fā)生認識論導論》（ 1950） 《發(fā)生認識論原理 》（ 1970） （二）發(fā)生認識論原理 研究對象、研究任務 兒童（ 712歲），即主客體相互作用的兒童發(fā)展心理學 知識的心理起源；認識（知識）結構；知識建構的心理機制 主要內容 智慧的本質就是有機體與環(huán)境的平衡認識結構的四個基本概念影響心理發(fā)展的因素心理發(fā)展的階段理論 3研究方法 —— 臨床法 研究者和兒童在半自然交往中向兒童提出一些活動任務，讓他們看一些實物或向他們提出一些特定問題，從而收集資料的方法 主要特點：采 用參與觀察的方式進行；研究少數(shù)人；用豐富的小實驗；安排合理靈活的談話；不采用標準的測驗評價行為；不限制被試的反應，從其自發(fā)性反應中推理分析心理歷程 三、新皮亞杰學派的特點 （一）新皮亞杰學派的形成形成于 20世紀 70 年代，把信息 第 11 頁 共 15 頁 加工觀點和皮亞杰發(fā)生認識論結合起來而形成的研究兒童認知發(fā)展的心理學流派。 2024 年，孟佩杰被離家鄉(xiāng)百公里之遠的臨汾學院錄取，由于不放心劉芳英，便在學校附近租了房， “ 帶著母親上大學 ” ，繼續(xù)悉心照料養(yǎng)母。從八歲開始，十二年來，孟佩杰克服了許多同齡人難以想象的各種困難，對癱瘓養(yǎng)母日復一日 地悉心照料，任勞任怨，不離不棄，向全社會詮釋著她的孝心和愛心。我看到中華民族的美德正滋潤著激勵著一代代祖國的花朵茁壯成長 —— 小佩杰你一次次體能的消耗贏得一次次心靈的升華你一次次虔誠的付出聚成一道道精神的光輝。就是因為愛 9 月 22日 12 時，當載 著孟佩杰母女的汽車抵達山西師范大學臨汾學院時，整個校園沸騰了。我們青少年應該以她為榜樣，懷抱 “ 感恩 ” 的心，讓我們更多的大學生樹立道德意識，傳承孝老愛親的 第 15 頁 共 15 頁 美德。 。 ” 多么樸實的語言呀，她用她的行動向我展示了幸福的另一方面：幸福就是感恩和奉獻。臨汾學院決定把孟佩杰事跡作為學校教學課程必修課，為孟佩杰母親免費治療的 XX 市第三人民醫(yī)院，召開專門會議，為劉芳英制定了治療方案，爭取明年孟佩杰畢業(yè)時，讓劉芳英能借助器械站起來。一個十幾歲的孩子用堅強的意志用頑強的毅力使中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大使 “ 孝老愛親 ” 的旗幟高高飄揚。 ” 第二個演講的是王晨晨 同學： “ 窮人的孩子早當家受磨難孩子快成熟她竟然學會了善意的謊言 —— 買了雞腿給母親改善生活自己不舍得吃竟說是：自己不舍得吃竟說是： “ 挨著雞屁股呢，我才不喜歡 ” 。網(wǎng)絡讓她的孝心被更多人見證，她是網(wǎng)民們眼中臨汾 “ 最美的女孩 ” 。 5 歲時生父不幸車禍離世，生母便將其轉送給劉芳英撫養(yǎng)。 四，兩窗控制 器項目，在今年年初由夏利提出進行兩窗控制器的設計研 發(fā)方案，為一些特別需求的車型進行供貨，此項目由王一杰帶頭進行，負責整個項目流程的計劃與控制，進行策略設計和試
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