【正文】 最大的不一樣是該窟正壁上沒有主像，而是在洞窟地面中央建壇，上置佛像供人拜佛。 菩提達(dá)摩是北魏時(shí)期自天竺來中國(guó)的曾人，被后代的佛教禪宗奉為第二十九代傳人。 龍門石窟雖然是佛教文化的藝術(shù)表現(xiàn)，但也折射出當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、和社會(huì)文化時(shí)尚。今天，我正是懷著這種心情來接待各位朋友的到來的。洛陽(yáng)位于河南省西部、黃河中游的南岸。今天，我們?nèi)⒂^的舉世聞名的龍門石窟便是眾多的文物古跡之一。 所謂 “ 石窟 ” ，就是在石壁山崖上開鑿的洞直，或是天然形成的石洞，用以藏身或貯藏食物和東西。我們今天要看 的龍門石窟就是我國(guó)眾多寺群中的瑰寶之一。 洛陽(yáng)龍門石窟的開鑿是繼甘肅的敦煌石窟、山西大同的云崗石窟之后由皇室開鑿的又一大型石窟寺群，建于北魏太和年間，先后歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋唐、五代延至清代。 各位朋友，我們?cè)邶堥T石窟參觀約用 — 2 小時(shí)的時(shí)間，在此，我們每分鐘可以看到 1000 余尊大大小小的佛像。北魏約占百分之三十左右，隋唐占百分之六十左右。在龍門石窟中，北魏時(shí)期的洞窟具有代表性的是古陽(yáng)洞、賓陽(yáng)中洞、蓮花洞等。這些雕刻匠師，承擔(dān)著為神佛和帝王造像的使命，卻又大膽地突破了宗教和禮教的 “ 儀軌 ”束縛。而構(gòu)思布局的完整，氣勢(shì)的貫注，整體的堅(jiān)實(shí)有力，性格變化的多樣，面部表情的生動(dòng)逼真，衣紋線條的流暢優(yōu)美等等，更是在千百年藝術(shù)實(shí)踐傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量借鑒外來文化，在技法、風(fēng)格上精心創(chuàng)造、大量創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)、刻意經(jīng)營(yíng)的結(jié)果。在參觀石窟的過程中，我給各位朋友重點(diǎn)講解一下龍門石窟種的幾個(gè)主要洞窟 (在潛溪寺 ) 這是潛溪寺，它是我們進(jìn)入龍門西山北端第一個(gè)大石窟。)堂 ” 。特別是南壁的大勢(shì)至菩薩，造型豐滿敦厚，儀態(tài)文靜，與主佛造像為龍門石窟唐代石雕中最優(yōu)美的兩尊。那末，陳傳又是神末人呢。此洞從北魏宣武帝景明元年，就是公元 500 年開始雕鑿到正光四年，即公元 523 年 6 月完工，歷時(shí)達(dá) 24 年之久，用工 802366 個(gè)。年僅 7 歲的孝明帝 (元詡 )即位，其政權(quán)實(shí)握在他母親胡太后手中，由于宮廷發(fā)生內(nèi)亂，故賓陽(yáng)的雕刻工作實(shí)際停止。那末如何辨別呢 ?請(qǐng)大家跟我來，我先從賓陽(yáng)中洞給各位講。賓陽(yáng)中洞高 米，進(jìn)深和寬均為 米。胸毛左右分向后披，這是北魏雕刻獅子的特征。在賓陽(yáng)洞諸像的后座上，雕飾著眾菩薩、弟子聞法浮雕像。這就是《法華經(jīng)》中所述的 “ 諸天伎樂， 百千萬神，于虛空中一時(shí)俱作，雨眾天華 ” 的場(chǎng)景。希望各位朋友能夠理解。故半途而廢。木尊兩側(cè)侍立二弟子，其中左側(cè)的迪葉雕像，刻工十分逼真。賓陽(yáng)南洞體現(xiàn)的藝術(shù)風(fēng)格，上承北魏時(shí)期的剛健雄偉，下啟盛唐時(shí)期的生動(dòng)活潑。就是佛祖釋迦牟尼出生后站在蓮花上，一手指天、一手指地所說的 “ 天上天下，唯我獨(dú)尊 ” 。萬佛洞的形狀是方形平頂，頂上雕一蓮花藻井，蓮花藻井周圍刊刻楷書大字： “ 大唐永隆元年 (公元 680 年 )十一月三十日成，大監(jiān)姚神表，內(nèi)道場(chǎng)云禪師，一萬五千尊佛龕。太 監(jiān)為宮中的女官。這種手勢(shì)說明阿彌陀佛在向弟子信徒說法，故稱 “ 說法印 ” 。樂伎和舞伎。 原洞外除浮雕的二力士之外，還有兩尊石獅，即龍門唐代浮雕的精品，在 30 年代被盜。蓮花是佛教象征的名物，意為出淤泥而不染。兩側(cè)為脅侍菩薩，佛與菩薩之間，為侍立的伽葉、阿難二弟子。他們就是龍門石窟中雕刻最小的佛像。 奉先寺東西深約 40 米，南北寬約 36 米，盧舍那佛 (披身佛 )左側(cè)的《大盧舍那像龕記》記載：大唐高宗天皇大帝之所建也，佛身通光，高 85 尺，二菩薩高 70 尺，伽葉、阿難、金剛神王各高 50 尺。主佛梵名 “ 盧舍那 ” ，按佛教說法，佛有三身：法身是佛的本來之身 。主尊像為結(jié)跏跌坐中央的盧舍召晰，全像通高 米，其中頭部高 4 米，兩耳為 米高，為龍門石窟最大的佛雕。兩側(cè)侍立的二弟子，老者伽葉形象嚴(yán)謹(jǐn)持重，少者阿難形象豐滿圓潤(rùn)、眉清目秀。 一般說來，在佛學(xué)的教義里，佛、菩薩均為男性，而在龍門奉先寺的主佛卻女性化，這是唐武則天出于政治的需要，而別出心裁，破天荒將盧舍那大佛塑造成中年婦女特有的形象。大佛像五官刻畫合乎比例，這一巧奪天工的輝煌成就，具有永不磨滅的藝術(shù)魅力。全洞平面呈馬蹄形，頂似穹隆。這些小龕都十分精細(xì)華麗，龕額裝飾細(xì)致靈巧，圖案花紋豐富多彩，在龍門石窟中堪稱集北魏雕刻、繪畫、書法、建筑、圖案造型藝術(shù)之大成。 這里值得一提的是：古陽(yáng)洞四壁及窟頂鐫滿佛龕造像，這些龕像多有造像題記，記錄了當(dāng)時(shí)的造像者的姓名、年月及早像緣由?！洱堥T二十品》可以說是龍門石窟碑刻書法藝術(shù)的精華，所以千百年來為書法家所稱道。謝謝各位 ! 。現(xiàn)在給各位留一點(diǎn)時(shí)間照相。在金石碑刻藝術(shù)中負(fù)有盛名的《龍門二十品》中，有十九品在古陽(yáng)洞內(nèi)。由北魏前期粗曠、雄健、挺實(shí)變?yōu)榍逍恪⒚利?、開始擺脫前期的作風(fēng)。由此也看出北魏皇室崇佛的氣氛。 (在古陽(yáng)洞 ) 古陽(yáng)洞開鑿于北魏太和十六年，就是公元 493 年遷都洛陽(yáng)之際?？梢姳R舍那的形象在一定程度上就是武則天形象的真實(shí)寫照。這一鋪雕像刻畫出一種端莊而美麗又動(dòng)人的風(fēng)貌。她那智慧的雙眼，稍向下俯視，目光恰好和禮佛朝拜者的仰視目光交匯，可 引起人們感情上的震顫。應(yīng)身即佛為 “ 超度眾生 ” 而顯現(xiàn)之身。完工于上元二年，即公元 675 年乙亥十 二月三十日，費(fèi)時(shí)約 21 年左右。洞口北側(cè)上方有一塊平面下凹的碑記，上刻兩個(gè)大字 “ 伊闕 ” ，原為唐刻陀羅尼經(jīng)，后復(fù)刻明代河南巡撫的“ 伊闕 ” 二字，說明龍門的原稱 (往奉先寺 ) 在登幾十步臺(tái)階就到奉先寺了，龍門石窟最大的佛像就在這個(gè)寺內(nèi)，奉先即奉供祖先之意。他右手執(zhí)錫杖，這是龍門石窟造像中所獨(dú)有的。此洞開鑿于北魏孝昌年間即公元 526— 528 年前后，屬于北魏后期作 品。 (在蓮花洞 ) 這里為什末叫 “ 蓮花洞 ” 呢 ?聽我給大家解釋：蓮花洞是繼賓陽(yáng)中洞之后開鑿的又一大型北魏石窟。舞蹈者或吹、或彈、或撥弄琴弦，彷佛會(huì)奏出優(yōu)美的旋律。佛背光以上崖壁上雕刻有 54 朵蓮花，每枝上坐一菩薩，姿態(tài)生動(dòng)、富于變化、造型別致、獨(dú)具匠心。因該洞為智運(yùn)奉旨修造，所以又叫 “ 智運(yùn)洞 ” 。兩個(gè)題記互為補(bǔ)充，說明什末人，為什末發(fā)愿造像的原因。其造型威武，剛強(qiáng)有力 。洞中所供主像為阿彌陀佛，高近 10 米，結(jié)跏跌坐，雙手平分指天、地。左右弟子外側(cè)侍立的菩薩，披巾、瓔珞厚重，造型古樸、典雅，具有北魏的風(fēng)格。該洞高 9米、寬 8 米多、進(jìn)深 9 米 。此碑文已嚴(yán)重腐蝕，難辨其文。以前游人可以進(jìn)去看。我們稱供養(yǎng)天人為飛天。二菩薩含睬若笑、溫雅敦厚，給人以親切感。釋迦結(jié)中國(guó)跌坐 (為佛教中修禪者的坐法即：兩腳交結(jié)，腳背挨著左右股上 )，身著褒衣博帶式袈裟，通高 米，面部清秀、神情飽滿、高鼻大目、微露笑意。北魏由于受 “ 法華經(jīng) ” 影響較大，除了信仰釋迦、多寶外，還信仰的對(duì)象便是三世佛了。而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成的 。雖賓陽(yáng)洞耗費(fèi)工時(shí)金錢如此之多，但三洞的全部工程并未結(jié)束。我們看過石匾，南行數(shù)十步，進(jìn)入一座幽靜的院落，院中有并排坐西向東三座石窟，即賓陽(yáng)三洞 (中洞、北洞、南洞的俗稱 )。踩在腳下的夜叉，也塑造的十分生動(dòng)傳神 (在賓陽(yáng)洞 ) 我們通過潛溪寺后，在路旁右側(cè)有一敞口石龕，正壁上嵌有一塊宋代陳挎寫的 “ 開張?zhí)彀恶R，奇逸人中龍 ” 草書石匾。神情睿智，整個(gè)姿態(tài)給人以靜穆慈祥之感。據(jù)說唐代有位叫李潘的宰相曾在此建過別墅。 龍門石窟象一個(gè)豐富多彩、包羅萬象的大博物館，為我國(guó)的歷史、宗教、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等研究，提供了極為珍貴的資料。如喜悅、慈祥、威嚴(yán)、矜持 、苦痛，以至作為至高無量主宰的佛之莊嚴(yán)肅穆，脅侍人和供養(yǎng)人的虔誠(chéng)寧?kù)o，無一不是藝術(shù)家們對(duì)現(xiàn)實(shí)的 “ 人 ” 的深刻觀察，運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，加以高度概括集中的結(jié)果。唐代具有代表性的洞窟有：潛溪寺、賓陽(yáng)北洞、萬佛洞、奉先寺等。龍門石窟群，大部分集中在伊水西岸的崖壁上，其中有 7 個(gè)大型洞窟。大小造像 10 萬余尊，佛塔 40 余座，造像題記碑文約 2870 多塊。其中大規(guī)模、有效率的營(yíng)建約計(jì) 150 年左右，分別出現(xiàn)在北魏 (占 40