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20xx處級(jí)干部培訓(xùn)班心得范文(文件)

2025-09-12 21:11 上一頁面

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【正文】 矣。 ” 我們做人,不要老是跟自己過不去,不是大是大非之事,更不要跟別人過不去。欲先民,必以身后 之。 ”( 《道德經(jīng)第六十六章》 )就是說,江海為什么能納百川,是以它甘處下游,謙下寬容,包涵兼聚。是靠民眾樂意推崇擁戴而沒有絲毫的厭惡不滿。不能為爭(zhēng)先恐后而損人利己,給同事造成危害和負(fù)擔(dān)。水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾于道。水善于滋潤萬物而不與相爭(zhēng),甘心處于人們討厭的卑下潮濕地方,所以接近于 “ 道 ” 的崇高境界。 ” 這比孔子的 “ 己所不欲,勿施于人 ” 的境界還要更高一層。我們要正確理解老子 “ 無為而無不為 ” 的思想,老子奉勸我們要知天樂命,克己奉公,與民同福,順從自然,柔和競(jìng)爭(zhēng)。其次,人的一生,日子過得去,又能為大家辦點(diǎn)實(shí)事,樹立一個(gè)好的形象,過后能給后人留個(gè)好的口碑,就算瀟灑走一回。 ”( 《道德經(jīng)第七十八章》 )就是說,天下沒有比水更柔弱的,但是在攻堅(jiān)方面沒有什么東西能夠超過它,代替它。水能化為固、液、氣態(tài),能大能小,能升能降,大則興云吐霧,小則隱介藏形,升則飛騰于宇宙之間,降則潛伏于波濤之內(nèi)。局黨委書記、局長【人名】同志在開班式上做了題為《加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè),做一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部》的重要講話。利有最高利益與最低利益之分。 三、先做人,后做事 處長的責(zé)任重大,做人顯得尤為重要。一名合格的處級(jí)領(lǐng)導(dǎo),必須思維縝密,考慮周詳,團(tuán)結(jié)同志,承上啟下。抓好三項(xiàng)工作:講政治、鉆業(yè)務(wù)、帶好隊(duì)伍。 四、認(rèn)清形勢(shì),加強(qiáng)學(xué)習(xí) 要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí),要認(rèn)識(shí)到當(dāng)上了處長并不意味著水平一夜之間就提高了,仍需不斷提高工作水平、工作能力。 五、盡快擺正位置,轉(zhuǎn)換角色 職責(zé)轉(zhuǎn)換和角色轉(zhuǎn)換對(duì)新走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志壓力是很大的。帶好隊(duì)伍,獎(jiǎng)懲分明。做人要正,對(duì)事要公。一群羊,獅子領(lǐng)頭都成獅子 。想做事,能做事,會(huì)做事,做成事對(duì)一名合格的處長來說缺一不可?,F(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)提出的三項(xiàng) 功能,都是從大處著眼的應(yīng)用。 (四 )廉潔自律、嚴(yán)于律已。 。職位越高,責(zé)任越重,越是要嚴(yán)格要求自己與家人,樹立正確的利益觀與權(quán)力觀。所以,每年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議和省里的要求將成為我們一切決策的著眼點(diǎn)。 (三 )從大看小,找準(zhǔn)定位,明確努力方向。領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)劣決定了團(tuán)隊(duì)的效率、工作的成敗。鼓勵(lì)下屬超越自己,切勿妒賢嫉能,努力建立互幫互助的學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。一個(gè)人的心胸有多大,事業(yè)就有多大。成為處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)后,不能只是管好自己,要多與領(lǐng)導(dǎo)溝通,為領(lǐng)導(dǎo)出謀劃策 。所以,不能就監(jiān)管論監(jiān)管,必須樹立大局意識(shí)。作風(fēng)要實(shí),不搞面子工程 。責(zé)任心 —— 領(lǐng)導(dǎo)崗位的責(zé)任更重 。其次,要經(jīng)常換位思考問題。最低的是個(gè)人利益。 二、正確處理名與利 如何正確處理名與利,是擺在所有新任處級(jí)干部面前的重要課題。 ” 天下沒有領(lǐng)導(dǎo)不喜歡老實(shí)能干的人材,只要你 “ 潤物細(xì)無聲 ” 地工作,以滴水穿石精神去攻克的難關(guān),你就會(huì)得到組織的信任和人們的尊重。為什么 ?因?yàn)槿诵蕴脧?qiáng)。老子說: “ 天下莫柔弱于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝,以其無以易之。開放改革以前,我們誰也不敢想過上現(xiàn)在的生活水平??赡苡腥藭?huì)說,當(dāng)今世界形勢(shì)風(fēng)馳電掣,競(jìng)爭(zhēng)激烈,老子的 “ 消極無為 ” 思想行不通 。正因?yàn)椴慌c他人相爭(zhēng),所以沒有過失。夫唯不爭(zhēng),故無尤。 海洋的本質(zhì)是水,沒有水就成了盆地。我們從老子這一思想領(lǐng)會(huì)我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨,領(lǐng)會(huì)代表最廣大人民群眾 利益的三個(gè)代表重要思想,領(lǐng)會(huì)以民為本的科學(xué)發(fā)展觀,仍可引起共鳴。要當(dāng)民眾的 “ 領(lǐng)頭羊 ” ,必須把自身利益擺在民眾的后面。是以天下樂推而不厭。老子說: “ 江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。我們是中國人,先祖留下的好東西,我們要繼承光大, 引之為鑒 !海洋精神具有 “ 處下 ” 、 “ 不爭(zhēng) ” 的內(nèi)涵,才能象征喜悅。如果我們能做到無憂、無惑、無懼,自然就能平和喜悅 !相反,像孔子看透的放不下身外之物的鄙夫 — “ 其未得之也,患不得之 ??鬃又v的 “ 勇 ” 則是正義之勇。樂意奮勇地承擔(dān)危難,百姓就會(huì)舍生忘死。說之大,民勸矣哉 !” 這是孔子及其門生從卦象和卦義對(duì)兌卦的解釋:兌卦為澤水相連互通,象征喜悅,見此象有利于朋友之間討 論學(xué)習(xí) 。 ” 《彖》曰: “ 兌,說也。 海洋,《易經(jīng)
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