5社區(qū)黨員十八屆五中全會思想?yún)R報5篇(文件)
【正文】 從意識。作為一名社區(qū)干部，在工作中，要以實際行動忠誠履職，發(fā)揚螺絲釘精神，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績。 五是要樹立創(chuàng)先意識。 反腐不避政治局常委，這種超常規(guī)、超期待的大動作，表明執(zhí)政黨在對待黨紀國法與至高特權(quán)的關(guān)系上，選擇站在了維護法治的堅定立場，蘊含著執(zhí)政黨執(zhí)行黨紀國法的嚴肅性、權(quán)威性和絕對性，體現(xiàn)出中共執(zhí)政決意走上法治軌道的強大決心 。這一天，中共中央政治局決定今年 10 月在北京召開十八屆五中全會，主要議程是 “ 研究全面推進十三五規(guī)劃重大問題 ” 。 不過，在贊賞這種超常規(guī)動作的同時，亦應(yīng)看到，中國現(xiàn)行法律從未規(guī)定可以對任何層級的高級領(lǐng)導(dǎo)人法外開恩。更為可信的是，這種矢志法治的決心在很多領(lǐng)域開始得到踐行，諸如反腐 “ 有案必查 ” 對 法治原則的兌現(xiàn)，廢除勞教對于法治精神的捍衛(wèi)，司法改革對于法治理念的汲取等等，都預(yù)示著全面推進十三五規(guī)劃站在了新的時代起點。當(dāng)前，中國正處在 第 11 頁 共 15 頁 全面深化改革的 “ 深水區(qū) ” ，各種復(fù)雜的矛盾糾紛和利益沖突逐漸顯現(xiàn)，權(quán)力的失范與社會治理的失效不斷挑戰(zhàn)社會公平，與各種 “ 治標(biāo) ” 的方式相比，只有法治才是求根治本的良方。立足于這種現(xiàn)實基礎(chǔ)，中國法治建設(shè)正處于從形式法治向?qū)嵸|(zhì)法治的轉(zhuǎn)型階段。其后，在全國高級法院院長座談會等多個場合，最高法院院長周強也多次談及 “ 審判獨立 ” 。由此，全面推進十三五規(guī)劃也更加呼吁頂層設(shè)計，更加要求系統(tǒng)配套，更加強調(diào)知行合一。以德法為代表的大陸法系國家，則主要采取 “ 立法中心主義 ” 進路，強調(diào)制定法的權(quán)威與規(guī)則效力，立法機關(guān)而不是司法機關(guān)構(gòu)成法治大廈的 “ 拱門石 ” 。制定出來 的法律為何不能贏得人們的信仰。 10 月 26 日，隨著十八屆五中全會的召開，社區(qū)組織社區(qū)黨員學(xué)習(xí)五中全會會議精神。黨的十八屆五中全會的召開，是我們黨政治生活中的一件大事，更是老百姓的一件大事。這將是推動我國建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的歷史新起點，將給全國人民帶去無限美 第 14 頁 共 15 頁 好的前程，從而將為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夯實基礎(chǔ)。通過此次十八屆五中全會精神的學(xué)習(xí)，作為一 名社區(qū)干部，扎根基層，天天和老百姓走在一起，更要不斷根據(jù)社會發(fā)展需求，來改革，勇創(chuàng)新，提升服務(wù)水平。進一步強化黨的十八屆五中全會精神為主的思想主導(dǎo)，牢固樹立大局意識，禁止出現(xiàn)無大局、無組織、無原則的事件。 三是要樹立責(zé)任意識。堅持做到同心、同向、同步，要正確處理好與同事之間的關(guān)系，不 “ 小肚雞腸 ” ，不 “ 爾虞我詐 ” ，在同心協(xié)力中更好地位社區(qū)群眾提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 此致 敬禮 匯報人： 時間： 2024 年 x 月 x 日 。在日新月異的今天，采用過去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實效，要求我們基層干部要樹立創(chuàng)先意識，要根據(jù)發(fā) 展變化，不斷轉(zhuǎn)變工作思路，不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)和思考，來找到為社區(qū)群眾服務(wù)的最佳路徑。 四是要樹立團隊意識。要不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好黨的各項決議。 一是要樹立大局意識。 改革是十八屆五中全會提得最多的問題，也是最迫切的問題。在一個新的歷史起點上，十八屆五中全會將把改革開放大業(yè)和建設(shè)中國特色社會主義現(xiàn)代化的進程， 推向新的更高境界。通過這幾天的學(xué)習(xí)，作為一名基層社區(qū)干部，更要全面、準確地學(xué)習(xí)貫徹全會精神，把全會精神化作做好本職工作的強大動力。念茲于此，全面推進十三五規(guī)劃不得不面對當(dāng)前中國法治建設(shè)的最大困境：法律體系背景下的實施難題，并由形式法治轉(zhuǎn)入實質(zhì)法治建設(shè)階段。 但是，在目睹立法如潮的同時，普通民眾并沒有相應(yīng)地增長對法律的信心和期望，甚至懷疑 “ 法 ” 的存在。不同國家基于不同的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實狀況，選取不同的方向作為法治著力點，進而分化出不同的推行實質(zhì)法治的進路。有專家分析審判獨立
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