【正文】 弦月山為主題的休閑文化區(qū) . 好了，朋友們，開(kāi)封府就要到了，請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶上隨身物品，準(zhǔn)備隨我下車。也許有人會(huì)問(wèn)，一個(gè)衙門(mén)內(nèi)怎么會(huì)有道觀呢 ?這也是開(kāi)封府的一奇。但因京城人口稠密，一時(shí)找不到合適的地方，就在開(kāi)封府內(nèi)辟出一塊地方建起了這座道觀，既把它作為本府崇奉道教的圣地，又把它作為開(kāi)封府管理全國(guó)佛、道兩教事務(wù)的管理 機(jī)構(gòu)和官員辦公場(chǎng)所，其功能，地位大概與今天的全國(guó)佛教協(xié)會(huì)、道教協(xié)會(huì)相仿。 演武場(chǎng)迎賓是精心為游客準(zhǔn)備的又一演出節(jié)目，每日上午和下午在演武場(chǎng)表演： “ 破陣金鼓 ”“ 豪邁奔放，聲震中天 ”“ 兵器演練 ”“ 龍騰虎躍，刀光劍影 ”“ 變臉噴火 ” 精彩絕倫，令人目不暇接， “ 旗陣演練 ” 變幻莫測(cè) ，暗藏玄機(jī)，宮廷舞蹈“ 踏歌 ” 更始鶯歌燕舞，飄逸瀟灑 ?? 整個(gè)演出精彩紛呈，令人嘆為觀止。 11： 40 我們將在大門(mén)口集合。特別是在北宋時(shí)期 (公元 960— 公元 1127 年 )，伴隨著宋王朝封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化的飛躍發(fā)展，開(kāi)封府作為位居首都的 “ 天下首府 ” ，曾有過(guò) 160 余年的輝煌。 各位朋友，我們現(xiàn)在看到的就是開(kāi)封府的文城墻了，說(shuō)道城墻大家就會(huì)想到它的為了防御敵人攻擊而修筑的，因而它應(yīng)該是以武備、軍事為特色，可是宋代開(kāi)封府衙的城墻，卻是叫做 “ 文城墻 ” ，這是因?yàn)楸彼螘r(shí)，宋王朝極力推行 “ 重文抑武 ” 政策，努力強(qiáng)化中央集 權(quán)，嚴(yán)禁地方官府修筑城墻，以免地方政權(quán)恃武抗上。北宋開(kāi)封府機(jī)構(gòu)龐大，官員眾多。條案正中端坐的是歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修接任包拯之后任開(kāi)封府長(zhǎng)官，以寬簡(jiǎn)治京師，與包拯治理京 師的方法大不相同。穿過(guò)齊民堂，我們來(lái)到了這座臘梅飄香的四合小院。為了便于處理京城學(xué)子的教育、科舉、集會(huì)、慶典等事務(wù)，根據(jù) “ 禮義明則家國(guó)興 ” 的傳統(tǒng)理論，專門(mén)在開(kāi)封府內(nèi)建立了明禮院，作為舉子進(jìn)行科舉解試和臨時(shí)性講學(xué)、集會(huì)的場(chǎng)所。咱各位朋友家里如果有正在求學(xué)的人，您可以代他拜拜魁星，會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)的。儒學(xué)要求讀書(shū)人至少要掌握 “ 禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) ” 六藝。里邊一樓大廳供奉的是一尊包大人的銅站像，他是國(guó)內(nèi)最高最大的銅站像了，他重 5。 在開(kāi)封府的西北角有一個(gè)道觀。太極八卦是道教表現(xiàn)宇宙、哲學(xué)、社會(huì)思想的經(jīng)典圖案，具有非常豐富的文化內(nèi)涵。象征著 “ 無(wú)極 ” ，即天地未形、萬(wàn)象未生時(shí)。象征著太極化生世界萬(wàn)物萬(wàn)靈。 最后我們要游覽北宋開(kāi)封府的一個(gè)非常特別的文化區(qū)，府司西獄文化區(qū)。按照一般人想象，獄神嘛，是管理惡人的，應(yīng)該是面目威嚴(yán)，有很強(qiáng)的威懾力，可是中國(guó)古代的獄神卻是和藹可親的形象，別看他和和善善，可傳說(shuō)他是古代具有神力的刑獄官，執(zhí)法最公正，能明辨是非，揚(yáng)善懲惡。好了咱各位朋友，開(kāi)封府已經(jīng)講解完，祝愿大家 玩得開(kāi)心愉快 ! 最新的河南開(kāi)封府導(dǎo)游詞范文 (五 ) 開(kāi)封府，又稱南衙。 宋太宗、宋真宗、宋欽宗等三位皇帝都曾潛龍?jiān)诖?，先后有寇?zhǔn)、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、司馬光等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家在此任職。什么叫做 “ 重文抑武 ” 政策呢 ?就是盡量重用文人，嚴(yán)密控制、限制武人的意思。府尹 一人總領(lǐng)府事，掌管京師的民政、司法、捕捉盜賊、賦役、戶口等政務(wù)。 從大堂出來(lái)我們看到的這座典雅的建筑是齊民堂。正廳的建筑為梅花堂，說(shuō)起梅花堂，還有一段典故 !包拯一生為官清廉，執(zhí)法 嚴(yán)明，但卻與 “ 開(kāi)后門(mén) ” 有著不解之緣。 。而我們面前的梅花堂相傳就是包拯當(dāng)年打開(kāi)的后門(mén)，便服問(wèn)案的地方了 ! 宋代實(shí)行 “ 重文輕武 ” 政策，教育和科舉管理，是開(kāi)封府的一項(xiàng)重要職責(zé)。北宋開(kāi)封府齊民堂，勸以民為本 ” 之意?，F(xiàn)在我們看到的這組雕塑是 “ 商議寬簡(jiǎn)治京師 ” 場(chǎng)面。俗稱 “ 廳事 ” ，這里是北宋開(kāi)封府衙的核心，也是歷任各級(jí)開(kāi)封府官吏的主要場(chǎng)所。其中有以戒石、大堂為主體的官衙文化區(qū)、有以梅花堂為主體的包公傳說(shuō)文化區(qū)、有以府司西獄為主體的刑獄文化區(qū)、有以明禮院為主體的科舉文化區(qū)還有號(hào)稱天下獨(dú)一無(wú)二的文城墻景區(qū)和以潛龍宮為主體的帝王生活文化區(qū)，在挺拔的清心樓上，您還能指點(diǎn)評(píng)說(shuō)當(dāng)年 200 余位北宋開(kāi)封府知府、府尹的雄才 大略和歷史功過(guò)。雖然樓宇時(shí)廢時(shí)興，屬縣時(shí)多時(shí)少、轄區(qū)時(shí)大時(shí)孝品級(jí)時(shí)高時(shí)低，這里一直是負(fù)責(zé)管理開(kāi)封城區(qū)及周邊各縣行政、司法等事物的官署。不用皋陶說(shuō)話，只要見(jiàn)到有錯(cuò)有罪的人，獬豸就會(huì)用獨(dú)角抵過(guò)去，從來(lái)不會(huì)冤枉好人，也不會(huì)放過(guò)一個(gè)壞人。當(dāng)時(shí)這里叫牢獄而不是叫監(jiān)獄，只是臨時(shí)關(guān)押犯罪嫌疑人人和證人以便提審的地方，相當(dāng)于現(xiàn)在的拘留所，嫌犯在這里關(guān)押最長(zhǎng)時(shí)間不 能超過(guò) 40 天。當(dāng)年，這里是一個(gè)小校場(chǎng)，也是 宋朝科舉武舉考試的考場(chǎng)。象征從無(wú)極中剛衍生出 “ 太極 ” 。道士們認(rèn)為在圖上連內(nèi)丹之功，能迅速使自己融入宇宙浩氣之中，達(dá)到天人合一、超凡脫俗的境界。這是根據(jù)中華五岳的山脈縱橫、高低盤(pán)曲、云林流水之像繪制而成的，是道觀中必備的經(jīng)典圖案。東墻上刻著一首五言銘志詩(shī)：清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不做鉤，倉(cāng)充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊(cè)有遺訓(xùn)，無(wú)貽來(lái)者羞 !這首詩(shī)表明了包公的愿望和理想