4領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人修養(yǎng)心得感想(文件)
【正文】 看 “ 低 ” 了，片面地認(rèn)為群眾提出的個(gè)人要求就是不想全局、只考慮自己的事；要樹(shù)立 “ 五湖四海 ” 的群眾觀念，防止把群眾看 “ 偏 ” 了，劃成圈、分成伙，以是誰(shuí)的人來(lái)定取舍；要以群眾的好惡為導(dǎo)向，防止把群眾看 “ 輕 ” 了，置群眾的呼聲于不顧，做出違背民心的決策。個(gè)人閱歷再豐富，都是有局限性的，群眾在實(shí)踐中不斷創(chuàng)造的新經(jīng)驗(yàn)則是取之不盡、用 之不竭的。領(lǐng)導(dǎo)干部的水平再高，也都是有限的。作決策、干工作要 有對(duì)群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益負(fù)責(zé)的精神，樹(shù)立除了人民群眾的利益，共產(chǎn)黨人沒(méi)有自己的特殊利益的品格，當(dāng)個(gè)人利益、小團(tuán)體利益與群眾利益發(fā)生矛盾的時(shí)候， 第 9 頁(yè) 共 9 頁(yè) 必須自覺(jué)服從群眾利益，以群眾的利益需求定取舍。有人講，權(quán)力是個(gè)好東西，可以為人民群眾辦更多更好的事情；權(quán)力又是個(gè)壞東西，有些干部在沒(méi)有權(quán)之前，是個(gè)很好的人，但一旦有了權(quán)之后，就 “ 一朝權(quán)在手，便把私利謀 ” ，最后毀之于權(quán)力；權(quán)力還是個(gè)怪 東西。 ” 如果不把為人民服務(wù)的宗旨當(dāng)回事 ，用人民給予的權(quán)力去謀私利，為妻子、兒子、房子、車子、票子以至為 “ 大款 ” 去玩弄權(quán)術(shù)，這不僅是道德品質(zhì)的問(wèn)題，而且是對(duì)公權(quán)力的褻瀆 ，是對(duì)人民利益的剝奪，理所當(dāng)然要受到黨紀(jì)國(guó)法的追究。因此，每個(gè)黨員干部都應(yīng)從講黨性這個(gè)角度，認(rèn)真對(duì)待權(quán)力，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，充分認(rèn)識(shí)權(quán)為民賦，權(quán)為民用的道理，把權(quán)力 “ 魔杖 ” 變成扶持百姓的 “ 拐杖 ” ，把用權(quán)的過(guò)程等同于為人民服務(wù)的過(guò)程。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格稱 “ 權(quán)力乃終極春藥 ” ，意謂權(quán)力有很大的誘惑力，處理不好會(huì)被權(quán)力所毀。 要確立群眾利益最大的思想。樹(shù)立甘當(dāng)小學(xué)生的思想，放下架子、躬下身子，真心實(shí)意拜群眾為師，倍加警惕官氣十足，怕問(wèn)群眾有失身份，甚至明知不對(duì)，為了顧全面子而不加改正。群眾的智慧和創(chuàng)造是無(wú)窮盡的。只有相信群眾整體覺(jué)悟最高，才能確保群眾的意見(jiàn)、建議和要求進(jìn)入決策。 “ 樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)，憂民之憂者，民亦憂其憂 ” 是亙古不變的真理。 ” 三國(guó)時(shí)代，諸葛亮有一段為將之道的話，對(duì)我們?nèi)匀缓苡袉l(fā)，他說(shuō)： “ 夫?yàn)閷⒅?，軍井未汲，將不言渴；軍食未熟，將不言饑；軍火未燃，將不言寒；軍幕未施，將不言困；夏不操扇，雨不張蓋，與眾同也。這對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，尤為重要。這 “ 不容易 ” 的關(guān)鍵是有些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在頭腦中缺乏群眾觀點(diǎn)、民本意識(shí)。針對(duì)這 “ 三唯 ” ，要做到 “ 三求 ” ：要 “ 求新 ” ，打破固有的思維模式，增強(qiáng)思維的敏銳性，研究新問(wèn)題、新情況，把握新要求，走出推進(jìn)工作的新路子。紀(jì)錄片在總結(jié)這些國(guó)家興起的原因時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們都是
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