關(guān)于2023年端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿標準版（10篇）(文件)
【正文】 ，彼此勉勵，為中華之崛起而讀書，做一個奮發(fā)圖強，能為祖國建設貢獻心智的人，能為自己的將來鋪墊繁花似錦的人，能回報呵護自己的父母師長，無愧于炎黃子孫的人。到了下午，全家人坐車去海灘邊看龍舟。帶著四種顏色的船 —— 紅、黃、藍、綠，你不讓我，我不讓你似的，好像個個都想 爭第一。他們的表情好像很不服氣似的，好想很嫉妒紅隊連續(xù)贏了 18 場似的。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了 圣誕節(jié) 愚人節(jié) 這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出 端午節(jié)是否不再姓 中 這樣的疑問。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力 —— 在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世 。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一 個不容回避的問題。復興中華文化，我們責無旁貸。 悠悠五千年的燦爛文明，就像一條歷史的長河，我們不能讓它斷流 。如情人節(jié)，圣誕節(jié)等西方節(jié)日盛行的今天，我覺得作為學生尤其是大學生更應該宏揚我們中國的傳統(tǒng)文化，抵制一些西方的腐朽文化侵蝕。與精神文化：社會心理，風俗習慣等。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。在香港，也舉行競渡。據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉 (茭白葉 )包黍米成牛角狀，稱 “ 角黍 ”。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥 益智仁，煮熟的粽子稱 “ 益智粽 ” 。粽子還用作交往的禮品。詩人蘇東坡有 “ 時于粽里見楊梅 ” 的詩句。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。我的視野縱貫 千古，橫及八荒，遨游馳騁，此樂何及 ? 2023 年端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿標準版篇 10 親愛的老師、同學們： 端午節(jié)到了，我們班開展了 “ 話說端午節(jié) ” 的綜合實踐活動，老師給大家分配了不同的任務，我負責查找端午節(jié)的習俗。在古代傳說有辟邪的作用。最方便快捷的方法是：網(wǎng)上搜索。 。我們要仔細觀察生活中的問題，用心去解決。屈原是一位愛國主義詩人，他不忍心看著自己的國家被他人霸占，最后投江而死。 這次綜合實踐活動，讓我知道了許多端午節(jié)的知識，我知道了端午節(jié)為什么要佩戴香囊。這也是它吸引我的主要原因，我愿意為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化盡一份力。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后 來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。日本文獻中就記載有 “ 大唐粽子 ” 。 ” 南北朝時期，出現(xiàn)雜粽。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。粽子，又叫 “ 角黍 ” 、 “ 筒粽 ” 。當時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀念古代英雄巖紅窩。競渡之習，盛行于吳、越、楚。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。什么叫傳統(tǒng)文化呢 ?是指在長期的歷史發(fā)展過程中形成的，保留在每個民族中具有穩(wěn)定形態(tài)的文化。 謝謝大家 ! 2023 年端午節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日演講稿標準版篇 9 親愛的老師、同學們： 大家好 ! 中國自古以來都是禮儀之邦，有著五千年的歷史，創(chuàng)造了光輝的人是我們。當父親或母親勞累了一天回到家里時，你能否為他遞上一杯熱茶 ?當你的朋友陷入困境的時候，你能否毫不猶豫地伸出援助之手 ?當你對別人許下承諾時，你 能否言出必行、信守承諾 ?當你自己在考試中失利時，你能否冷靜面對，尋找原因，總結(jié)教訓 ?我們在做好這些平凡的小事的時候，不僅實現(xiàn)了自己的價值，也傳承了源遠流長的中華文化。 其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中華民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導致精神斷層甚至扭曲。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的飲 食風俗。 這就是我家鄉(xiāng)的端午節(jié)了，是不是很
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