麗江古城導(dǎo)游解說(shuō)詞(文件)
【正文】 成為絕音，但自傳至麗江后被廣泛地傳播開(kāi)來(lái)，在鄉(xiāng)村在小鎮(zhèn)隨處都聽(tīng)到這美妙的聲音。經(jīng)過(guò)近二十年的弘揚(yáng)與宣傳，納西古樂(lè)已走出國(guó)門(mén)走向世界，在世界樂(lè)壇上找到了自己應(yīng)有的位置。1998 年5 月受挪威國(guó)王的邀請(qǐng)，在挪威國(guó)慶節(jié)上隆重演出 。遺存于麗江白沙村大寶積宮的大型壁畫(huà)《無(wú)量壽如來(lái)會(huì)》，把漢傳佛教、藏傳佛教和道教的百尊神佛像繪在一起，反映了納西族宗教文化的特點(diǎn)。其中稱(chēng)作《磋?！返臇|巴舞譜，包括數(shù)十種古樂(lè)舞的舞蹈藝術(shù)中，是極為罕見(jiàn)的珍貴文獻(xiàn)。 麗江導(dǎo)游詞 。 穿過(guò)了五一街便看到了許多小橋，在我們腳下這座小石橋大家不防坐下來(lái)休息一下，看到橋旁 “ 百歲坊 ” 字樣，不難猜測(cè)這就是百歲坊，試想一下百歲坊的由來(lái)，一般人都會(huì)想百歲坊老人有關(guān)，這就對(duì)了。這種納西族先民用來(lái)記錄東巴教經(jīng) 文的獨(dú)特文字，是世界上唯一活著的圖畫(huà)象形文。納西古樂(lè)以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力放射出燦爛的光輝，日益為世界所認(rèn)識(shí)和青睞。1997 年 2 月在香港藝術(shù)節(jié)演出受到高度評(píng)價(jià) 。納西古樂(lè)被中外學(xué)者和廣大音樂(lè)愛(ài)好者稱(chēng)為 “ 音樂(lè)活化石 ” 、 “ 和平之音 ” 、 “ 仙樂(lè)天音 ” 。納西古樂(lè)是唐宋以來(lái)的一些詞牌和曲牌音樂(lè)。涉含哲學(xué)、歷史、天文、宗教、巫醫(yī)、民俗、 文學(xué)、藝術(shù)等各方面，堪稱(chēng)納西族古代社會(huì)的百簡(jiǎn)科全書(shū)。東巴文是一種兼?zhèn)浔硪夂捅硪舫煞值膱D畫(huà)象形文字。由于樂(lè)隊(duì)成員多是來(lái)自民間年逾古稀的老人，因此又有 “ 納西壽星樂(lè)團(tuán) ” 的美譽(yù)。在古城多彩的節(jié)慶活動(dòng)中，除了通宵達(dá)旦的民族歌舞和鄉(xiāng)土戲曲，業(yè)余演奏的 “ 納西古樂(lè) ” 最為著名。 游客們現(xiàn)在我們來(lái)到玉
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