【正文】 沒有花哨的雕飾 。西塘是中國紐扣之鄉(xiāng)，有紐扣生產(chǎn)企業(yè)近五百家，年產(chǎn)值 10 億元，產(chǎn)量占全國生產(chǎn)交易的 40%?？梢哉f，鈕扣館的開館開創(chuàng)了中國鈕扣史上嶄新的一頁，也為有著鈕扣之鄉(xiāng)的西塘增添了一道新的風景線。大家走一走，可以把五種福氣帶回家了，希望您也把這五種福氣帶回去。根雕源于自然，是一種化腐朽為神奇的藝術(shù)。首先，大家看到的是一張龍椅，名為 “ 過把癮 ” ，在中國古代只有皇上可以坐龍椅，而根雕館的這張龍椅，是專為游客準備的，讓各位可以坐坐龍椅，做一做現(xiàn)代的皇上。震憾，又名東方雄獅，一噸多重，它是來自于東北地區(qū)的一個杉木根，獅子的頭部就是一個巨型的根榴，藝術(shù)家細膩的構(gòu)畫了獅子的臉部、爪子以及尾巴部分，令整個作品生氣勃勃，震天憾地。整個作品春意盎然，是用一個連理根創(chuàng)作而成，兩個油茶根天然的交纏在一起，形成一個圓洞門，作者又巧妙地點綴了兩個喜鵲，形成了雙喜臨門這么一幅喜氣的圖案。我們再來看一個抽象的作品，這是一塊天然的卷邊根，題為 “ 年輪 ” ，作者把整個根面想象成一片樹的橫切面，一圈圈的年輪記載著年輕時的夢。 江南瓦當陳列館中國瓦當文化源遠流長，與木雕相比，瓦當本來是一種材質(zhì)簡陋的建 筑裝飾配件，但由于它不易保存，年代久遠，本身具有一定的歷史價值。追其源由，得知早在秦漢時期，當?shù)氐闹聘G業(yè)就已相當發(fā)達，更早有 “ 千窯 ” 之稱。其中有極富美好愿望的傳統(tǒng)瓦當 。胡家鋪子前的河攤邊，有一個水豆腐攤，攤主姓王，家中排行老二，王二年輕力壯，老實厚道，只是家境貧寒。不想廊棚建好后，胡家鋪子生意一下紅火起來，于是鎮(zhèn)上商家紛紛效仿，幾年下來，竟連成一線，以致后來成為一種西塘獨特的建筑式樣。叫化子執(zhí)意不肯，晚上老板打烊，叫化子還不離開，老板看屋檐太窄遮不了風雨，就拿了一卷竹簾連在屋檐上，臨時搭了個小棚讓叫化子躲在下面，第二天叫化子不見了，門板上留下了 “ 廊棚一夜遮風雨，知善人家好運來 ” 的對聯(lián)。好，我們走一下這段廊棚。西塘的廊棚有的臨河，有的居中，有的在沿河一側(cè)還設(shè)有靠背長凳，供人歇息。是北京頤和園長廊地倍多，足可以和 它相媲美了。其它居民也覺得這種做法既方便了自己又方便了他人，于是紛紛效仿，久而久之西塘的長廊就形成了。為什么叫 “ 送子來鳳橋 ” 呢 ?傳說建造時，適有一鳥飛來，造橋人認為這么美的鳥應該是鳳凰，天降祥瑞，恰逢橋邊有一戶人家生了一個大胖小子，古取名 “ 送子來鳳橋 ” 。右邊沒有階梯，是斜坡的，主要是因為古代女子裹小腳，三寸金蓮，漫漫往上挪，步伐比較小，故走小步，寓意結(jié)婚后能穩(wěn)穩(wěn)當當勤儉持家。這條是揚秀涇河，上游通太湖，下游通上海的黃浦江。燒香港景區(qū)的建筑保存得較為完好，有著明清建筑的典型風格，在這里你可以體味到幾百年來水鄉(xiāng)居民 日出而作，日落而息的安逸生活，一座座精致的小樓，一個個形態(tài)各異的河埠頭以及千姿百態(tài)、喻意深刻的系舟石，無一不透視出這里濃濃的生活氣息。倪天增同志祖籍西塘，出生于寧波， 1983 年起任 上海市副市長，是上海市第七、八屆人大代表，中共上海市第五次代表大會市委委員。在西塘，倪宅是大戶人家，倪姓是西塘五大姓氏之一，但我們 看到內(nèi)部陳設(shè)很一般，為什么呢 ?主要是我們當?shù)厝酥v究的是 “ 萬般皆下品，惟有讀書高 ” ，所以讀書人的門第排行就是最高貴了，所以在這兒你可以看到主人家的門樓上刻著 “ 慧德蘭馨 ” 四個字，他展示的是書香門第、讀書人家特有的像蘭花一樣的品格了 。二是傳說乾隆皇帝下江南的時候，曾來過這里，圣上來過，所以叫圣堂，圣堂在西塘的歷史較為悠久，始建于明朝萬歷三年，舊稱龐公祠，清朝康熙十三年 (1674 年 )，康熙五十年 (1711 年 )曾兩次重修，改供關(guān)帝，俗稱 “ 圣堂 ” 。圣堂內(nèi)供奉的神像，并沒有嚴格的道教、佛教區(qū)分。 明清明居木雕館西塘明清明居木雕館是一座前臨街后臨河的典型民居建設(shè)，原為西塘一戶商戶人家的宅院，現(xiàn)里面陳列著西塘明清時期保存下來的各式木雕 250 余件，這些精美木雕，每一塊都以其雕刻精湛，喻意深刻而深受游客的喜愛，具有較高的收藏價值。 (沿途講解 )塘東街是西塘鎮(zhèn)上民國至解放初期較繁華的街道之一，這里也聚集了許多老字號的店鋪，如中華百年老字號藥鋪鐘介福藥店等，但與西街相比，這些建筑更多了一些西洋的風格，大概是與他的繁華年代有關(guān)吧。走進木雕館，首先映入眼簾的是兩旁這兩件大型的月梁架，這是一個江南民居的建筑構(gòu)件，原系擺放在梁架上面起到支撐作用的，上面雕刻著漁、樵、耕、讀的圖案，雕工細膩，人物栩栩如生，在西塘，漁樵耕讀的圖案被廣泛地采用，這是西塘儒商文化的具體體現(xiàn)，西塘歷史上是個商賈云集的地方，但講究以誠信為本，崇尚文化的儒商思想，卻是西塘每一個商人所特有的，具有相當?shù)钠毡樾裕怯辛诉@種儒商文化的滋養(yǎng)才造就了小鎮(zhèn)居民勤勞、善良的性格，純潔、 樸實的民風。如果說現(xiàn)在的圣堂已是修繕一新的話，那么在這里還有兩件物品是以前保存下來的，一件即是這付抱柱聯(lián)，上聯(lián)是 “ 異姓同胞笑今人同胞異姓 ” ，說得是劉備、關(guān)羽、張飛三人是異姓 結(jié)為兄弟，但情同手足 。圣堂兩旁也商販云集，各色風味小吃， 年畫、玩具琳瑯滿目，熱鬧非凡。從這里你可以感受到西塘普通家庭所折射出的濃厚的文化氛圍，為了紀念倪天增同志，特在樓上陳列展示他的生平介紹及部分遺物、圖片資料，以表達對這位人民公仆的敬仰與懷念。倪宅原為五進，現(xiàn)只開通了前二進，正廳為承慶堂，為倪氏祖居的堂名，是舉辦婚喪喜事的場所，是一個非常隆重的場合了。這是古鎮(zhèn)的生活區(qū)，很久以前是富人居住的地方，所以燒香港里的建筑有一個顯著的特點：這里的門檻特別高，有一尺多，都是用整條的石頭做成。 燒香港景區(qū)是西塘兩大典型水鄉(xiāng)風貌區(qū)之一，它以典雅、秀美、幽靜的特色見長，燒香港，顧名思義，就是西塘燒香人的港灣了，它有兩層含義：一為街道，二為河港。 [環(huán)秀橋 ]—— 這邊要走的這座橋叫環(huán)秀橋，初建于明代萬歷九年，當時是根據(jù)明代詩人周炳的《環(huán)秀短虹》而得名，是西塘鎮(zhèn)上 27 座古橋中最早的一座高橋。男子走左邊，女子走右邊，寓意男左女右。 ”) 其實從廊棚也可以看出我們西塘百姓的淳樸和厚道 ，有一種 “ 老吾老以及人之老，幼吾