【正文】 過(guò)廳當(dāng)中懸掛著董必武、郭沫若、馮玉祥、徐悲鴻、舒同等人撰寫的匾額對(duì)聯(lián)。大家可能會(huì)問(wèn)了，把他們放在房頂上有什么作用呢 ?其實(shí)，作用很簡(jiǎn)單，就是震災(zāi)的。殿正中的匾額 “ 名垂宇宙 ” 是康熙皇帝的第 17 個(gè)兒子，果親王，愛(ài)新覺(jué)羅允禮題寫的。 門額上的這幅對(duì)聯(lián)，是我國(guó)十大名聯(lián)之一，叫攻心聯(lián)，深得毛主席的贊賞。先看上聯(lián)，能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn) 。連起來(lái)就是如果能攻心的話，那些讓你輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡的人和事就會(huì)自動(dòng)消失，你就能夠睡好覺(jué)了。從古知兵非好戰(zhàn)也，意思是說(shuō)自古懂戰(zhàn)爭(zhēng)懂軍事的人，都是不是好戰(zhàn)的人。于是將藤甲兵引到山谷中用火攻。因此說(shuō)從古知兵非好戰(zhàn)。這下聯(lián)也是有來(lái)歷的。當(dāng)時(shí)劉璋的舊臣法正就得到了諸葛亮的重用，但之后法正就有點(diǎn)囂張了，飛揚(yáng)跋扈還收受賄賂。諸葛亮饒了法正一條命。還會(huì)提拔你們。諸葛亮的一身，我們能夠?qū)⑵浞譃閮蓚€(gè)階段，前 27 年和后 27 年。當(dāng)時(shí)劉備正是山窮水盡的時(shí)候，加上徐庶臨別前的極力推薦，他覺(jué)得自己需要得到這樣一個(gè)能安天下的人。把蜀漢王朝治理得僅僅有條。那縱觀諸葛亮的一身，他不僅僅是一個(gè)偉大的政治家、軍事家。這是一面銅鼓，是公元五六世紀(jì)時(shí)期的文物，我們習(xí)慣性的稱之為諸葛鼓。不知道大家注意沒(méi)有，鼓的兩頭大，中間小，成啞鈴的形狀，晚上睡覺(jué)的時(shí)候，能夠?qū)⒌厣仙晕⑼趥€(gè)坑，把鼓的兩頭放到土里面。相傳三國(guó) 時(shí)期，諸葛亮率兵攻打南蠻，七擒七縱孟獲，使孟獲最后臣服。原來(lái)，兩軍交戰(zhàn)，陣亡將士無(wú)法回到故里與家人團(tuán)聚，故在此江上興風(fēng)作浪，阻撓眾將士回程。蠻頭與饅頭 同音。而有餡的，則成為包子。 接下來(lái)我們到三義廟去參觀。之后為了支持市政建設(shè)，于 1997 年遷建到武侯祠。整個(gè)殿由 40 根整石雕成的圓形立柱支撐，每根柱子的直徑 0。畫的原稿取自于明代《三國(guó)演義》版本。話一說(shuō)完，關(guān)羽張飛就一溜煙的爬到書尖上去了。我就應(yīng)做老大。三人說(shuō)定以后，由張飛先扔，只見(jiàn)他在雞的翅膀上拔了一根又長(zhǎng)又相對(duì)較重的雞毛，后退了十來(lái)步，然后往前一沖，使出了全身的力氣將雞毛往屋頂扔。最后輪到劉備，只見(jiàn)劉備把整只雞抓在手里，連雞帶毛的一齊扔到了房頂上。我們此刻經(jīng)過(guò)的是翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。四川人民平時(shí)用的竹筐竹簍都是用這種竹子編成的。好了，來(lái)欣賞一下我們面前的這幅對(duì)聯(lián)：一抷土，尚巍然，問(wèn)他銅雀荒臺(tái)，何處尋漳河疑?！，F(xiàn)今安陽(yáng)和邯鄲的分界線上。下聯(lián)就很簡(jiǎn)單了，是對(duì)歷史的和過(guò)去的一種感嘆。大清乾隆五十三年三月上浣 (1788)，上浣就是咱們這天上旬的意思，清代人們把一個(gè)月分成上浣中浣下浣。 前面我們這個(gè)土堆就是劉備墓，墓高 12 米，周長(zhǎng) 180 米。劉備墓之因此這么小，我們推測(cè)是由于修建陵墓的時(shí)刻太短太倉(cāng)促所致。一般而言，古代帝王的陵墓在其即位的第二年就開(kāi)始修建，也就是說(shuō)公元 222 年劉備陵墓開(kāi)始建設(shè)，但公元 223 年四月劉備病逝，五月運(yùn)回成都，為什么等到八月才下葬。修成地下陵墓的話不利于墓葬的保護(hù)。但是 我能夠明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。清碑記載了祠廟重建和維修的狀況 。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良，認(rèn)為他是歷史上唯一兼有開(kāi)國(guó)之才、治人之術(shù)、事君之節(jié)和立身之道的歷史人物。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮 的蓋世功德而被譽(yù)為 “ 三絕碑 ” 。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。 他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。結(jié)果，被吳國(guó)陸遜火燒連營(yíng)，遭到慘敗，病死于白帝城 (奉節(jié) )。在魏國(guó)鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來(lái)敵決一死戰(zhàn)，與國(guó)家共存亡。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降魏國(guó)，當(dāng)上安樂(lè)公后 “ 樂(lè)不思蜀 ” ，不知亡國(guó)之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒(méi)有再塑。關(guān)羽像高 2 米多，頭戴冕旒，白面，丹鳳眼，臥蠶眉，兩眼半瞇半閉，美髯垂胸，身著金袍，手執(zhí)玉笏，一付帝王打扮。關(guān)羽曾被曹操俘獲，在曹操封官加爵的拉攏下，仍然效忠劉備。陳壽《三國(guó)志》評(píng)論他 “ 傲大夫而親士卒 ” ，傲慢輕敵是導(dǎo)致他失敗和被殺的重要原因。 武侯祠的導(dǎo)游詞怎么寫 武侯祠是紀(jì)念三國(guó)蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。 (原廟是帝王陵旁祭祀此帝王的廟宇，唐宋時(shí)期，人們一般稱劉備的原廟為先主廟。這天看到的武侯祠，是清代康熙十一年 (公元1672 年 )在舊址上重建的。由來(lái)名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思 ” 。因此，確切地講，武侯祠就應(yīng)稱作蜀漢君臣紀(jì)念堂，它是研究蜀漢歷史的一座博物館。 從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布置在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過(guò)廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園 —— 惠陵。但人們?nèi)粤?xí)慣的稱那里為武侯祠。 )到南北朝時(shí)，在惠陵和先主廟不遠(yuǎn)的地方人們又修建了武侯祠，唐宋時(shí)期，武侯祠就已成為著名的古跡和旅游勝地，杜甫當(dāng)時(shí)就留下了 “ 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森 ” 的描述。 成都武侯祠是全國(guó)唯一的一座君臣合祀的廟宇，始建于公元 223 年劉備入葬于惠陵。在宋代，他被迫封為王，到了明清時(shí)代，加封為關(guān)圣大帝，詔令全國(guó)各地修 廟祭祀。在荊州，他曾發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，水淹襄陽(yáng)，活捉曹軍大將于禁，斬殺龐德，威震華夏。他與張飛是最早追隨劉備南征北 戰(zhàn)的猛將，號(hào)稱 “ 熊虎之將 ” 。蜀漢的興亡，可從劉備、劉禪傳中了解始末。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子 ，而后自殺。 在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。經(jīng)過(guò)二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元 221 年在成都稱帝。 24 歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，之后在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國(guó)的 28 位文臣武將的彩繪泥塑像。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。 唐碑最負(fù)盛名，被稱為 “ 三絕碑 ” ，高 3。 參考武侯祠的導(dǎo)游詞 三絕碑： 大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。 關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說(shuō)這只是劉備的衣冠冢。以當(dāng)時(shí)的人力物力來(lái)說(shuō)，短短一年的時(shí)刻很難修 建規(guī)模宏大的陵墓，因此在劉備四月病逝的時(shí)候，諸葛亮就應(yīng)是快馬告知了劉禪，可能將修建大規(guī)模陵墓的計(jì)劃改變了，改成此刻這種規(guī)模。戰(zhàn)敗后，退居白帝城，于公元 223 年四月病逝。大家發(fā)現(xiàn)是什么了嗎 ?對(duì) ，一是劉備的墓太小了，顯得沒(méi)有帝王之氣。這通碑是清代立的，漢代的墓是沒(méi)有立碑這種制度的，只有神位。上方的陵字是風(fēng)化掉的，陵在咱們古代專指帝王的墳?zāi)梗习傩盏膲災(zāi)鼓鞘遣荒軌蚪兄甑?。因此讓人在漳河外修建?72 個(gè)假墓葬。一抷土尚巍然指的是劉備的惠陵至今巍然屹立，無(wú)人損毀。也因此四川的大熊貓比較多，主要是正因食物比較豐富。紅墻夾道，就是指兩邊的紅墻夾著中間的石板道路。當(dāng)然這個(gè)故事只是傳說(shuō)，傳說(shuō)就不必須真有其事，在那里講給大家聽(tīng)聽(tīng)，純粹是調(diào)侃一下而已。關(guān)羽拔了一根很短很細(xì)的雞毛，他沒(méi)有扔，他用吹的，就想我這有。規(guī)定誰(shuí)要是把雞毛扔到房頂上 ，誰(shuí)就當(dāng)老大。隨后用斧頭把樹(shù)三下五除二的砍掉了。說(shuō)到桃園三結(jié)義的故事，大家知道為什么是劉備做了大哥嗎 ?民間傳說(shuō)，當(dāng)年桃園結(jié)義時(shí)，劉關(guān)張三位都爭(zhēng)著做大哥，在爭(zhēng)執(zhí)不下的狀況下。其中有 24 根石柱上刻對(duì)聯(lián) 12 副。運(yùn)到武侯祠后按編號(hào)搭建，恢復(fù)原貌。此刻我們面前的這座大殿就是三義廟，后人為了紀(jì)念劉關(guān)張三兄弟桃園結(jié)義，于清朝康熙年間修建這座廟宇 來(lái)紀(jì)念他們?nèi)值?。那殿左右兩邊分別是諸葛亮的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚的塑像。諸葛亮創(chuàng)始的饅頭，畢竟里面加上了牛羊肉餡，工序復(fù)雜且花費(fèi)較多。諸葛亮心想：兩軍交戰(zhàn)死傷難免，豈能再殺 49 條人命 ?他想到這兒，突然心生一計(jì)，命令廚師以米面為皮，內(nèi)包黑牛白羊之肉，做成 49 顆人頭的形狀。軍隊(duì)車馬準(zhǔn)備渡江時(shí)，突然狂風(fēng)大作，浪擊千尺，鬼哭狼嚎，大軍無(wú)法渡江。真可謂是一鼓多用了。二是在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠當(dāng)做鑼鼓，用來(lái)報(bào)信 。為什么這么說(shuō)，諸葛亮一生發(fā)明了很多東西流傳后世。最后累死在北伐前線的五丈原軍中，被埋葬在陜西勉縣定軍山下，墳?zāi)怪两裆写妗：?27 年，諸葛亮跟隨劉備南征北戰(zhàn)，用火燒博望、火燒新野、火燒赤壁三把火幫忙劉備燒出了一個(gè)蜀漢王朝。他在隆中雖然足不出戶，卻對(duì)天下形勢(shì)了若指掌。 大殿正中就是諸葛亮的貼金泥塑像。誰(shuí)還會(huì)認(rèn)認(rèn)真真為國(guó)效力。但是諸葛亮并沒(méi)有殺法正，而是約法正吃了一頓飯，聊了聊。正因如果把官員全部換成荊州集團(tuán)的人的話，可能會(huì)影響四川的穩(wěn)定。意思是說(shuō)如果不審時(shí)度勢(shì)，就算制定了適宜的法度也都是錯(cuò)的。從一個(gè)軍事家的角度來(lái)說(shuō)，把敵人打敗了