布達(dá)拉宮的導(dǎo)游詞精選(文件)
【正文】 方米的建筑內(nèi)竟密布 11 根柱子，但整個(gè)建筑卻留下較多的原貌。殿內(nèi)四面的佛櫥內(nèi)供的是五世、八世、九世 __、宗喀巴的造像以及蓮花生、宗喀巴、幼年十二世 __的腳石印。 (由薩松朗杰向西便到其甘丹 )這個(gè)殿堂叫其美甘丹，此殿建于 1690 年，是六世 __倉(cāng)央嘉措的經(jīng)堂。由于接觸過(guò)廣大的勞動(dòng)人民，有豐富的生活實(shí)踐，他從而寫(xiě)出著名的《倉(cāng)央嘉措情歌》，情歌優(yōu)美動(dòng) 人，廣為流傳，已被譯成英、法、俄、日、印地等文字。 布達(dá)拉宮的建筑藝術(shù)，主要顯示了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和石木結(jié)構(gòu)等風(fēng)格，同時(shí)也吸收了漢族方面的梁架、斗拱、金頂、藻井等特色。 西藏導(dǎo)游詞精選 。 為了更好的保護(hù)布達(dá)拉宮這一民族文化遺產(chǎn)， 1961 年國(guó)務(wù)院把它列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，每年撥款維修，特別是 1989 年，國(guó)家對(duì)布達(dá)拉宮進(jìn)行歷史性的維修，歷時(shí) 5 年，先后投資 5300 萬(wàn)元，派出 10 多個(gè)省、區(qū)的 150 多位專(zhuān)家技術(shù)人員直接參加維修工程，維修部位 100 余處，維修規(guī)模是布達(dá)拉宮重建后 (300年來(lái) )最大的一次。事實(shí)上，以布達(dá)拉宮價(jià)值論，幾乎是用金子堆起的宮殿，它的整體布局顯示了佛法的神威，鼓勵(lì)人們回避現(xiàn)實(shí)矛盾，一心追求超脫塵世，飛向佛國(guó)的境界，那么它的空間組合向人們宣傳禁欲主義，它的裝飾設(shè)置更向人們展示了佛教中的極樂(lè)世界。 25 歲時(shí)，成為上層統(tǒng)治階級(jí)爭(zhēng)權(quán)犧牲品的倉(cāng)央嘉措，開(kāi)始了自己的流浪生活。 薩松朗杰和其美甘丹 我們現(xiàn)在已上到布達(dá)拉宮最高的殿堂，這里被稱(chēng)為薩松朗杰 (意為勝界 )，宮殿內(nèi)供的是乾隆皇帝的畫(huà)像，畫(huà)像前供有皇帝 “ 萬(wàn)歲 ” 的牌位，牌位用漢、藏、滿(mǎn)、蒙 4 種文字書(shū)寫(xiě)。帕巴拉康也是早期建筑，已經(jīng)維修已失原貌。 曲結(jié)竹普建于 7 世紀(jì)，是布達(dá)拉宮最古老的建筑之一，里邊保存有松贊干布、文成公主和尼泊爾公主及其大臣的塑像，是吐蕃時(shí)期的雕塑品。布宮又通過(guò)建筑藝術(shù)體積的無(wú)限夸張和極度渲染，布局的強(qiáng)烈對(duì)比和互相陪襯，盡情表現(xiàn)了佛法神威，告誡人們，惟有超脫塵世，皈依佛門(mén)，才是通向天國(guó)的境地。 “ 雪 ” 在布達(dá)拉宮腳下，安置有噶廈政府的監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊、馬廄，周?chē)菍m墻和碉堡 。紅宮為歷世 __靈塔殿和各類(lèi)佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)，顯然是須彌佛土的境界，宇宙中心。重建時(shí)，拆毀了吐蕃王朝時(shí)期的古遺址，保存了松贊干布時(shí)期的修法洞和本尊觀(guān)音佛堂，并以此為中心向東向西光建白宮，從此，布達(dá)拉宮
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