黨員看鑒史問廉心得體會(huì)4篇(文件)
【正文】 濁的標(biāo)準(zhǔn)。由此，我又想起了臧克家的詩(shī)句 “ 有的人活著， 他已經(jīng)死了 。 有的人， 把名字刻入石頭，想 “ 不朽 ”。騎在人民頭上的，人民把他摔垮 。也告訴了我們，對(duì)清與濁的評(píng)價(jià)，不是決定于我們自己或者某一個(gè)人，決定于人民大眾。 ” 這是對(duì)為官者清廉的寫照。正因?yàn)槿绱?，他們才?huì)得到人民的擁戴，得到社會(huì)的認(rèn)可。人民的愛與憎是分明的。大明的魏忠賢，滿清帝國(guó)的和珅，尤其是和珅，其財(cái)富恐怕?lián)碛辛舜笄宓陌氡诮?。盡管他們是將相，他們是帝王，但是他們都無法來改變?nèi)嗣駥?duì)他們的評(píng)判。讓廉政之花常開，拒腐敗之風(fēng)與千里之外。 《鑒史問廉》的主題應(yīng)該是：人廉品馨，世廉永恒吧。通過一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，告訴人們什么是清，什么是濁，在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇 ? 清和濁常常形容 忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正 “ 把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子 ” 里，這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。 ” 文天祥怒喝道：“ 死便死，還說什么鬼話 !” 文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。以人為鏡，可以明得失 ” 。 孔子云： “ 其身正，不令而行 。 縱觀紀(jì)錄片，不難發(fā)現(xiàn)，歷史上凡是國(guó)力比較強(qiáng)盛的時(shí)期，大都有一位比較開明的君主，有一幫可倚重的忠臣。又如康乾盛世，正因?yàn)橛辛?“ 千古一帝 ” 愛新覺羅 .玄燁，才使 “ 天下第一廉吏 ” 于成龍成為各級(jí)官吏竟相效仿的榜樣。所以一再肯定于成龍是 “ 清官第一 ” 、 “ 廉吏第 一 ” ，樹立了一種正面形象，使百官效法。對(duì)昏君佞臣，屈原選擇了投江等等。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。在腐敗案件層出不窮，腐敗行為花樣 翻新、腐敗對(duì)象日益高層化的今天，希望我們的執(zhí)法者能向他們學(xué)習(xí)，少一些明哲保身的顧慮，多一些敢把皇帝拉下馬的勇氣，以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)，讓一切腐敗現(xiàn)象無處遁形，消弭無蹤。在中國(guó)廉政史上，清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。反之，為政者昏聵無道，必然出現(xiàn)天下烏鴉一般黑的局面。試想，在 “ 三年清知府、十萬雪花銀 ” 的大環(huán)境下，政何以施、國(guó)何以治呀。 康熙皇帝確因于成龍終其一生在各地任職時(shí)，都能保持 “ 志行修潔 ” 、 “ 固守清儉 ” 的高風(fēng)亮節(jié)。李世民讓魏征成為了一代諫官，魏征讓李世民變成了一個(gè)敢聽實(shí)話的君主，很難說他們彼此多欣賞，感情多真摯，但是正是因?yàn)槔钍烂竦那迕?，才有了魏征的直言敢諫，才讓大唐的政治變得明朗。 ” 荀子也提到： “ 君者，民之原也，原清則流清，原濁則流濁 ” 。使我深受教育，深受啟發(fā)。每天我們與群眾零距離接觸、面對(duì)面交流，需要我們?yōu)槿罕?辦事公正、公平，以銅為鏡，可以 “ 以銅為鏡，可以正衣冠 。
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