語文版高三上《談中國詩》 (文件)
【正文】 法，語言輕松、幽默，機趣盎然。然后緊承這個的比喻，幽默而傾向鮮明地對中西本位文化論表示反對。 聯(lián)系課文，比較 曹操 的 《 觀滄海 》 和 普希金的 《 致大海 》 ，寫一篇一二百字的短文，評說它們在 內(nèi)容和形式 上的 異同 。 《 觀滄海 》 體現(xiàn)了中國詩富于 暗示性 的特點，? 字面 ? 不過起到誘發(fā)和影射作用。如 ? 我多么熱愛你的回音， /熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響， /還有那黃昏時分的寂靜， /和那反復(fù)無常的激情！ ? 往往是中國古典詩歌 極力避免 的。 秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。 好象是朋友憂郁的怨訴， 好象是他在臨別時的呼喚， 我最后一次在傾聽 你悲哀的喧響，你召喚的喧響。 在那兒，他長眠在苦難之中。 你的形象反映在他的身上， 他是用你的精神塑造成長： 正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而深沉， 他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。 請借鑒本文立足比較的方法，選取某個角度，對我國傳統(tǒng)文化加以比較欣賞，寫一篇 400字左右的 小論文。 我整個心靈充滿了你， 我要把你地峭巖，你地海灣， 你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪， 帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。 為自由之神所悲泣著的歌者消失了， 他把自己的桂冠留在世上。 你等待著，你召喚著 …… 而我卻被束縛住； 我的心靈的掙扎完全歸于枉然： 我被一種強烈的熱情所魅惑， 使我留在你的岸旁 …… 有什么好憐惜呢？現(xiàn)在哪兒 才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑？ 在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西 它曾使我的心靈為之震驚。 幸甚至哉，歌以詠志。 水何澹澹，山島竦峙。吞吐宇宙的 大海 ，是詩人 博大胸襟的象征 。 異： 《 觀滄海 》 體現(xiàn)了中國詩講求 篇幅短小 的特點，但包容著 深遠(yuǎn)的意味 。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象??思家病?來比喻 我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂上對本國文化的依戀。 如說 ? 這因為中國人聰明，流毒無窮地聰明 ?這種似反實正的說法，說明中國詩高度發(fā)展的特點，也含蓄地表達(dá)了對中國詩的贊賞之情。 課文精妙的 比喻 顯出特有的 幽默和睿智 。錢先生在《 管錐編 ?全流漢卷五六 》 中，點出這種方法。不過，凡是比喻必定都是? 分喻 ? 。 ⑤ 分喻 ? 分喻 ? 是 ? 多邊 ? 說在方法論上的應(yīng)用。環(huán)是妾之心，玉是君之德。 ④ 一喻多意 這是錢鐘書在 《 管錐編 ?太平廣記卷四八八 》 中拈出，周振甫先生又在 《 文章例話 》 中加以進(jìn)一步闡發(fā)總結(jié)而來的一種比喻方法。如李賀 《 天上謠 》 中的?銀浦流云學(xué)水聲?一句，?水?和?云?只有在?流動?這一點上相似，既然流云似流水，那么流云也像流水一樣有聲可聞了。這些描寫用的都是博喻手法，極為形象生動， 如果只設(shè)一喻，不僅不能表現(xiàn)該事物的各個方面，而且也沒有氣勢和力量。這種描寫和襯托的方法仿佛舊小說里講的 ‘ 車輪戰(zhàn)法 ’ ，連一連二地搞得那件事物應(yīng)接不暇，本相畢現(xiàn)，降伏在詩人筆下 ? 。在這里錢先生不僅 把比喻的性質(zhì)、特點、原則、方法闡發(fā)無遺 ，而且給我們亮出了 創(chuàng)造佳譬妙喻 的 ? 謎底 ? 有理可依，有法可循。使比喻這一慣聞常見卻又被人們習(xí)
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