4井岡山旅游培訓(xùn)心得體會(huì)(文件)
【正文】 山革命烈士的后代王生茂（王佐的孫子）還在井岡山默默無聞的奉獻(xiàn)著 ?？吹竭@些感人事跡，我深受感動(dòng)，本可以因父母或祖父、祖母為革命立下汗馬功勞而享受特別待遇的老革命后代們，不僅沒有享受特權(quán)，而且還在普通的崗位上默默奉獻(xiàn) 。 7 月，我有幸參加了此次培訓(xùn)。 也正是此次培訓(xùn)，讓我真正的了解了井岡山，了解井岡山精神。秋收起義部隊(duì)于 10 月下旬到達(dá)井岡山地區(qū)。井岡山的土地革命最先是從調(diào)查研究開始的， 1927 年 11 月間，毛澤東經(jīng)常在寧岡壩上等地進(jìn)行調(diào)查研究，寫下了《寧岡調(diào)查》和《永新調(diào)查》。紅軍的生活十分艱苦，吃的是紅米、南瓜，有時(shí)還用野菜充饑?！?、《井岡山的斗爭(zhēng)》和《星星之火可以燎原》等著作，回答了中國(guó)小塊紅色政權(quán)所以能夠存在的主要條件這個(gè)問題，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。 井岡山的斗爭(zhēng)，從 1927 年 10 月至 1930 年 2 月，歷時(shí)兩年零四個(gè)月，時(shí)間雖不長(zhǎng)，但為中國(guó)革命開辟了一條成功之路。胡錦濤 1993 第 10 頁 共 10 頁 年在井岡山南昌考察工作時(shí)總結(jié)的井岡山精神是實(shí)事求是、敢闖新路的精神，矢志不移、百折不撓的精神，艱苦奮斗、敢于奉獻(xiàn)的精神。同時(shí)回顧井岡山歷史，我感慨萬分并總結(jié)了幾點(diǎn)人生感悟。然而，通過培訓(xùn)，我發(fā)現(xiàn)自己是那樣渺小，比起井岡山精神相差太遠(yuǎn)。實(shí)事求是、敢闖新路 。 紅軍中最早的三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意就是在井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期產(chǎn)生的。在這種情況，根據(jù)地內(nèi)部有些人懷疑紅色政權(quán)能否存在和發(fā)展下去，質(zhì)問紅旗到底打得多久，產(chǎn)生了悲觀失望的思想。他們積極參軍參戰(zhàn)，送糧送鞋，支援革命戰(zhàn)爭(zhēng)，促進(jìn)了革命根據(jù)地的建設(shè)。 1927 年 10 月至 1928 年 2 月，在以毛澤東為書記的前委領(lǐng)導(dǎo)下，工農(nóng)革命軍幫助地方重建地方黨組織，改編袁文才、王佐兩支地方武裝，加強(qiáng)軍隊(duì)建設(shè)，組織發(fā)動(dòng)群眾在茶陵、遂川、永新、寧岡等地開展打土豪籌款子的游擊暴動(dòng)，先后建立茶陵、遂川、寧岡三個(gè)縣的紅色政權(quán)，開辟了工農(nóng)武裝割據(jù)的新局面，建立了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。 1927 年 9 月，毛澤東總結(jié)了湖南秋收起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確地分析了當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，當(dāng)機(jī)立斷決定進(jìn)入 XX省，在敵人控制比較薄弱的山區(qū)尋求立足地，以保存革命力量，再求發(fā)展。參觀了小井紅軍醫(yī)院并在小井紅軍烈士墓前舉行了宣誓儀式 。我激動(dòng)，我著急，在自己的崗位為航空事業(yè)做奉獻(xiàn)、為社會(huì)主義建設(shè)做奉獻(xiàn)，應(yīng)該只爭(zhēng)朝夕、時(shí)不我待。井岡山第一代墾荒人楊潔如老師，在井岡山含辛茹苦從教 36 年，如今還在為井岡山的教育事 業(yè)奔走宣傳 。 井岡山還有需到敢于奉獻(xiàn)的人們值得學(xué)習(xí)。 還有一句話就是誰給女兒陶斯亮的，意思是說趁女兒還能
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