3講誠(chéng)信促和諧演講(文件)
【正文】 悲哀?？偛米院赖恼f(shuō)： “ 我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，更可怕的，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊。 待人以誠(chéng)信，如同一輪明月的清輝普照大地。篇四：關(guān)于誠(chéng) 信的演講稿（ 1）與誠(chéng)信一路同行 敬愛(ài)的老師、同學(xué)們大家好。人與人相互交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。延陵季子是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家和外交家。待出使歸來(lái)， 再經(jīng)徐國(guó)時(shí)，徐君已過(guò)，可他卻解下了自己價(jià)值連城的 第 8 頁(yè) 共 12 頁(yè) 寶劍，掛在了徐君的墳前。延陵季子的故事傳為千古美談?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月浪淘瀝出的至純之金。真的嗎。殊不知，高尚的品德是靠平時(shí)一點(diǎn)一滴的積累修養(yǎng)而成，在小事面前尚不能以誠(chéng)信嚴(yán)格律己，何談大事。這是一份無(wú)形的財(cái)富，這是一筆沉甸甸的 第 9 頁(yè) 共 12 頁(yè) 無(wú)價(jià)之寶。文明駕駛、體悟人生。 ” 漢代賈誼則把是否講禮、守禮看作是人與獸的區(qū)別。 但我又有些困惑，從改革開(kāi)放到今天，我們的物質(zhì)文明正以越來(lái)越快的速度發(fā)展，可是，我們有時(shí)遺憾地發(fā)現(xiàn)我們的文明素質(zhì)在某些方面仍原地踏步，甚至退步。最近幾年，考駕照、開(kāi)私車(chē)形成熱潮。你反感以上行為嗎。我們的祖先講究自我修身，提倡 “ 慎獨(dú) ” ，不能因?yàn)闊o(wú)人知曉就放松自我要求。你怎么看待自己的人生，你將用同樣的心態(tài)來(lái)駕駛你的車(chē)。但我不同。所以，有人要超車(chē)讓他超就是，有人要過(guò)馬路停下來(lái)給他過(guò)，有什么大不了。但我一直堅(jiān)持會(huì)車(chē)時(shí)遠(yuǎn)近光變換，我家那口子說(shuō)，別人都不換，你一個(gè)人換個(gè)啥啊?；蛟S按照我們的常規(guī)思維，這老外確實(shí)呆板。如果他看見(jiàn)我們走過(guò)去，以后照我們的樣子橫穿馬路，也許就會(huì)出事。 所以，我的朋友們、同事們，為了我們出入平安 ，為了他人的安危，讓我們慎獨(dú)修身，心系文明，掌握好手中的方向盤(pán)。最后，借用一句交警部門(mén)的宣傳口號(hào)作為我演講的結(jié)尾： “ 母念妻等嬌兒盼，愿君平安把家還 ” 。 “ 達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。那么朋友們，您家中可有父母妻兒。這里我又講一個(gè)故事。 開(kāi)了幾年車(chē)，諸如此類的事情還發(fā)生了一些，我的體悟也還有不少，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，就不羅嗦了?，F(xiàn)在很多新拿駕照的人，駕校 很多東西沒(méi)有教。第二條 第 11 頁(yè) 共 12 頁(yè) 格言是得容人處且容人，與人方便、自己方便。每個(gè)人的人生總有一個(gè)目標(biāo)，正如你的車(chē)總要開(kāi)往一個(gè)目的地。 也許有人會(huì)反問(wèn)，你在臺(tái)上講得倒是冠冕堂皇，你自己做到了嗎。如果你沒(méi)有這些行為，那么恭喜你，你開(kāi)車(chē)很安全，沒(méi)人會(huì)找你麻煩。每天穿梭于街頭、出沒(méi)在車(chē)河里的我，總結(jié)了車(chē)輛駕駛中的十大不文明行為：隨意開(kāi)大燈、搶道變道、亂扔雜物、開(kāi)車(chē)打手機(jī)、斑馬線不禮讓、亂停亂放、猛拐急停、開(kāi)車(chē)吐痰、水濺行人、 酒后駕車(chē)。對(duì)我們煙草行業(yè)而言，具有很現(xiàn)實(shí)的意義。綜觀中華五千年文明史，自商周以下，凡禮樂(lè)大興之際，均為太平盛世；而每到一個(gè)朝代的衰落時(shí)期，人們常說(shuō)禮樂(lè)崩壞、社稷蒙塵。荀子云。朋友們，讓我們一路始終與誠(chéng)信同行吧。沒(méi)有誠(chéng)信的人間，是一個(gè)蒼涼
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