華師大版歷史九上《中古時(shí)代的歐洲》3(文件)
【正文】 教育的進(jìn)步和突破神學(xué)控制的努力。 滅亡： 1453年奧斯曼土耳其帝國(guó)攻陷君士坦丁堡。說明依靠軍事征服的政權(quán)若無穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)一的民心共識(shí)，終究不會(huì)長(zhǎng)久； 帝國(guó)雖然滅亡，但文化不衰，說明凝聚著人們智慧、反映社會(huì)進(jìn)步的文明成果，最終仍是與世長(zhǎng)存的。抓住丕平獻(xiàn)土、形成教皇國(guó)的事例，集中表現(xiàn)天主教會(huì)的這一獨(dú)特地位，使學(xué)生從一個(gè)側(cè)面了解到，宗教曾經(jīng)對(duì)人類歷史產(chǎn)生過何等重要的作用。這一歷史結(jié)局，說明一個(gè)社會(huì)、一種制度只有豁達(dá)開放，才能帶來繁榮、發(fā)展，而保守偏狹則最終只會(huì)導(dǎo)致落伍和衰敗。 D、天主教還占有大量的土地，居西歐封建社會(huì)的中心地位。他們倆誰說的更有道理？ 答案提示：女生的說法更有道理。 。但在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，不僅形成市民階級(jí)，而且它還進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等等。女生說：你看到的只是表面現(xiàn)象。 B、但在政治生 活中，教皇必須服從國(guó)王的領(lǐng)導(dǎo)。拜占廷文明是活躍在東地中海地區(qū)的一種東正教中古文明，與上古希臘羅馬文明有著直接的淵源關(guān)系。這一歷史結(jié)局，一種文明能否健康地發(fā)展，主要取決于它是否能接受外來文明的啟迪，是否能以一種開放的心態(tài)與外界文明進(jìn)行交往，歷史證明：開放寬容導(dǎo)致文明繁榮，狹隘保守致使文明衰落。 16 世紀(jì)中成為地跨三洲大帝國(guó)。 四、拜占庭帝國(guó)
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