有關(guān)中秋節(jié)的演講稿10篇(文件)
【正文】 在九月的晨曦中悄然蘇醒，秋意已經(jīng)布滿了床邊。中秋賞月，民間一直流傳著多個(gè)不同的的傳說，當(dāng)然最為人們所熟悉的是《嫦娥奔月》了。 同學(xué)們，你你們可曾欣賞過夢幻絕倫的明月 ?那你們將具有同明月一樣的柔美氣質(zhì)，與月光一般的清純秀美，皓月凈人心，一個(gè)會(huì)賞月的人一定是一個(gè)儒雅的小文人 ，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，何嘗不是一件快事 ?中秋最美的是親情。月亮最高，高不過思戀。 仰望中秋月，濃濃感恩情。這一天月亮趨于完美，引申為團(tuán)圓。 但是同學(xué)們，到了中秋節(jié)，我們是不是就覺得可以放一天假 ?我們忘了小時(shí)候抬頭看天空中明亮的滿月時(shí)的驚喜了嗎 ?我們忘了古代的嫦娥傳說了嗎 ?我們是不是已經(jīng)忘記了中秋節(jié)家人團(tuán)聚的快樂和充實(shí) ?難道我們只是把它當(dāng)作一個(gè)節(jié)日的代號(hào)，一個(gè)沉重的禮儀負(fù)擔(dān) ? 傳統(tǒng)文化是在漫長的歲月中沉淀下來的，其中深刻的底蘊(yùn)有望被我們挖掘出來，守護(hù)并代代相傳。 想想為什么韓國人可以公開稱端午節(jié)為他們的節(jié)日。我們能不能靜靜地站在月光下，感受它的神圣洗禮，給親人送上一份真摯的祝福 ?我們能不能耳語一句中秋詩詞，和家人共度一段美好時(shí)光 ?不再浮躁，不再迷失在世界的喧囂中，在傳統(tǒng)文化中找到自己，找到家庭的真諦。 讓中秋節(jié)回歸傳統(tǒng)，讓它帶來的溫暖和情感回歸我們的生活。自然會(huì)期盼家人團(tuán)圓。 元朝末年，漢人打算團(tuán)結(jié)起來反抗蒙古人的統(tǒng)治，卻若于無從傳遞消息，后來劉伯溫想出一計(jì)，到處散發(fā)流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶買月餅來吃，才能避免。 有關(guān)中秋節(jié)的演講稿 10 篇相關(guān)： 。于是眾人紛紛起義反抗統(tǒng)治者。長大后以超群品德入宮，但未被龐幸，某 年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾、后立她為皇后。十五也叫中秋。在未來的歲月里，它將以古老而富有詩意的光輝覆蓋大地。我不希望最后讓傳統(tǒng)文化走這條路。每一個(gè)精致的禮盒都完美而隆重地粉飾了他們的愛情。這一天桂花香很暖，這一天月餅的味道很甜。 眾所周知，三天后中秋節(jié)將是我們的傳統(tǒng)節(jié)日。中秋更美的是感恩。 中秋最美的也是思戀。因此，這天人們會(huì)互贈(zèng)月餅，已取團(tuán)圓之意。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié)。中秋節(jié)大家不妨走出房門，在月光下，一邊與家人分享切好的月餅，一邊吟詩誦詞，贊美大自然的奇觀，那該是多么快樂的事啊 ! 最后，預(yù)祝大家中秋快樂，合家團(tuán)圓 !謝謝大家。它的起源有多種說法。這些都是流傳至今的佳話。唐代詩人李白的 “ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) ” ，杜甫的 “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明 ” ，宋代王安石的 “ 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還 ” ，等詩句，都是表達(dá)思念故鄉(xiāng)、思念親人之情的千古絕唱。 團(tuán)圓是中秋節(jié)最重要的思想內(nèi)涵。我們感謝同學(xué)，熱情的關(guān)心和幫助，讓我們感受到集體的溫暖和真誠。我們感謝春天，迎風(fēng)怒放的花朵讓我們感受到生命噴涌的 39。親情如燦爛的花朵，芳香四溢，沁人心脾 。在這美好的節(jié)日里，家人團(tuán)聚賞月、吃月餅、走親訪友 ?? 寄托著人們對(duì)美好生活的熱愛和向往。 八月十五月兒明啊，爺爺為我打月餅啊，月餅圓圓甜又香啊，一片月餅一片情啊 ?? 這是上世紀(jì)七十年代末的電影《啊 !搖籃》中小朋友們一起唱的 歌謠，每當(dāng)聽到這首歌都會(huì)令人心潮澎湃，為了那與圓月相映生輝的片片月餅，更為了我們心中那份揮之不去的濃濃親情。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞 月 進(jìn)行的，所以又俗稱 月節(jié) 、 月夕 。周代已有 中秋夜迎寒 、 夕月 (拜月 )等活動(dòng)。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是團(tuán)圓，他符合中華民族的倫理觀，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)是很有意義一個(gè)節(jié)日。中秋將近，同學(xué)們或許已經(jīng)聞到八月桂的濃香，嘗到了月餅的可口。 多少輪中秋明月
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